Najnovija pitanja

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Molio bih vas da mi pojasnite rečenicu „Međutim, nema dokaza da se takva osoba tretira šehidom.“ iz odgovora na pitanje:

http://www.rijaset.ba/index.php?option=com_content&view=article&id=17808:kakva-je-nagrada-za-one-koji-umri-cedni&catid=153:smrtdfenazaopremanje-umrlog&Itemid=218

I da mi pojasnite kakvi su to "dokazi" da je neko postao šehid?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Dokazi o kojima govorite su, kao i u svim šerijatskim pitanjima, norme šerijata sadržane u osnovnim izvorima. Norme šerijata određuju kriterij, odnosno način i okolnosti smrti koji se tretiraju šehidskom smrću. Ukoliko neko ispuni taj kriterij, npr. pogine ne bojnom polju braneći se od neprijatelja, kažemo za tu osobu da je šehid. To je naš sud na osnovu vanjskih pokazatelja, a ko je suštinski takav i ko će zaraditi nagradu za to, to samo Allah zna. Jer, samo On zna sve tajne. Mi sudimo po vanjskim obilježjima. Prema tome, dokazi o kojima govorite ne definiraju konkretne osobe poimenice, nego kriterije na osnovu kojih se prosuđuju stvari i situacije.

Pitanje:

Esselamu Alejkum!

Sinoć sam legao nešto kasnije nego inače oko 2:00 h. I probudim se ujutro oko 11:00 h i sjetim se da se nisam probudio na sabah (alarm je navijen kao i inače). Da li mi je to grijeh jer ipak ja sam htio ustati, ali ne znam šta mi se desilo?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Nema grijeha ako nema namjere činjenja, jer se djela prema namjerama vrednuju.  Važno je imati nijet i preduzeti sve mjere kako bi se ustalo na vrijeme, uključujući i pravovremeno lijeganje (ako to prilike dopuštaju), i kako bi se klanjao sabah, pa ako osoba prespava, neće biti griješna. Klanjat će kad se probudi.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Imam hemoroide unutrašnje i vanjske. Savjetovali su mi da mažem svinjskom mašću i zaista sam sve raspoložive alternative isprobala, bez efekta. Na kraju sam probala svinjsku mast kad sam bila u hajzu i izgleda da pomaže. Da li i pod kojim uslovima mogu mazati svinjsku mast kada počnem klanjati? Mazala bih samo naveče a ujutro bih oprala.

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Ako je to nužno, tj. nema adekvatnog alternativnog lijeka, onda je dozvoljeno. Svinjska mast i sve što je od svinje inače se smatra nečistim. Samo se u krajnjoj nuždi može koristiti. Tada to neće remetiti ispravnost namaza.

Pitanje:

Da li možete u redoslijedu da mi nabrojite radnje (obaveze) i u kom vremenskom intervalu po rođenju muškog djeteta mora da obavi jedan musliman?

Odgovor:

Po rođenju djeteta lijepo je na desno uho djeteta proučiti ezan i nadjenuti mu ime. Sedmi dan po rođenju lijepo je prirediti akiku - zaklati kurbana (ako su roditelji imućniji za muško dijete trebaju zaklati dva kurbana), prirediti sohbet, ili podijeliti to meso u cijelosti, eventualno ošišati kosu (ako neće škoditi) i podijeliti nešto sadake. Kad ljekar ocijeni da je pogodno vrijeme za sunećenje, treba izvršiti i taj propis. To su ukratko najvažniji propisi u vezi rođenja djeteta.

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Da li su dozvoljena imena Tarik i Reis?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Ime Tarik nije sporno, a ime Reis ne preporučujemo jer je to naziv vjerske titule kod nas.

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Da li je dozvoljeno pušenje nargile (šiše) s obzirom da se otvara sve više kafića u kojem to nude?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Pušenje nargile (šiše) je štetna navika kao i pušenje duhana ako ne i štetnija. Vjera zabranjuje i odvraća od svega što je štetno, pa bi se muslimani, posebno omladina, trebali kloniti te i drugih štetnih navika i običaja. Šerijatski je zabranjena ili sumnjiva  zarada stečena prodajom štetnih roba i usluga.

Pitanje:

Esselamu alejkum,

Da li je dozvoljeno da se kosti, nejestivi dijelovi ili ostaci mesa nakon konzumacije mesa od kurbana koji je zaklan za Kurban-bajram bace u smeće ili se trebaju zakopati u zemlju što se najčešće praktikuje kod nas u Bosni?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Najbolje je da se otpaci, odnosno neupotrebljivi dijelovi kurbana zakopaju u zemlju. Općenito, tu vrstu otpadaka treba zbrinuti sukladno zdravstvenim i sanitarnim pravilima, te pravilima o zaštiti okoliša.

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Svakodnevno biva oko 15 džematlija u mom džematu tokom pet dnevnih namaza koji naravno ne popunjavaju saf od zida do zida. Problem je sljedeći: iako je imam u nekoliko navrata govorio džematu o važnosti i ispravnosti punjenja safova pojedine džematlije mi stvaraju sumnju. Imam tvrdi da saf treba biti popunjen rame uz rame a zatim da se približi klupa uz ostatak safa na kojoj klanja jedan stariji džematlija, međutim jedan od džematlija stalno tvrdi kako nema potrebe nego da taj stariji gospodin može bez problema tako odvojen od svih nas klanjati, čak i tvrdi da može jedan čovjek prići tamo u klupu (koji je zdrav i prav) i da ta klupa ostane uza zid sa tom dvojicom a da ostatak bude na sredini džamije, tj. da između klupe i ostatka džematlija bude slobodnog prostora 3-4 metra. Pitanje je da li treba prinositi tu klupu tako da svi budemo skupa u jednom safu rame uz rame ili se može klanjati sa tim razmakom koji meni lično djeluje kao odvajanje safa?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Nema potrebe za unošenjem klupa u džamiju. Ukoliko ima osoba koje iz opravdanog razloga ne mogu obaviti ruku, sedždu ili sjedenje kako je šerijatskim propisima predviđeno, mogu koristiti stolice koje se lahko mogu priključiti saffu (bolje na kraj saffa nego u njegovoj sredini), a mogu se staviti u jednom dijelu džamije bez pomjeranja. To su svakako neki izuzeci pa se može tolerisati ono što se ne toleriše onima koji nemaju tu vrstu smetnje ili uzura.

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Šta ako kupimo kurban i onaj od koga kupiš kaže da ovca nije sjajna, a desi se suprotno. Šta da radimo tada i da li je kurban uredu?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Šteta je sjajnu ovcu upotrijebiti za kurbana mada je takav kurban ispravan. Ako prodavac nije znao da je ovca sjajna nije griješan zbog toga, a ako je znao pa prešutio kupcu, koji je uvjetovao da ovca nije sjajna, onda je to jedna vrsta obmane. Kupac ima pravo odustati i vratiti kupljenu ovcu ili odobriti prodaju i tu ovcu upotrijebiti za kurbana, ili je zadržati, a umjesto nje žrtvovati neku drugu ovcu ili ovna.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li je ženi koja ima 44 godine kasno da se pokrije? Neki smatraju da nakon 50. godine žena ne mora biti pokrivena. 

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Ta tvrdnja nije tačna. Sve dok je žena u dobi za udaju, dužna je da pokriva cijelo tijelo, osim lica i šaka, pred osobama koje joj nisu mahrem (za koje je dozvoljeno da se uda). Mnoge se žene udaju u toj životnoj dobi. Prema tome, nije kasno za primjenu spomenutog propisa, uz kajanje i teobu za dosadašnje propuste u vezi njegove primjene.