Najnovija pitanja

Pitanje

Da li je dozvoljeno otvarati ćefine nakon opremanja mejjita, a sa ciljem gledanja istog kod kuće prije nego džennaza krene i "tavafljenja" oko njega što je praksa u dosta naših džemata?

Odogovor

Otvaranje ćefina nakon opremanja mejjita nije lijepa praksa. Ko želi vidjeti mejjita od rodbine neka to učini prije opremanja. Ne može se reći da je haram ako bi to bilo i nakon opremanja i oblačenja u ćefine, ali je svakako bolje to ne činiti.

Pitanje

E.T. iz Sarajeva pita u vezi obavljanja hadža za umrlog oca, kada je on ostavio imovinu, ali niko od njegove djece nije obavio hadž da bi mogao obaviti bedel hadž i za njega. Da li je bolje platiti bedela ili sačekati da neko od njegove djece obavi hadž, pa da onda obavi hadž za umrlog oca? Koja je varijanta bolja i korisnija?

Odgovor

Najbolje i najkorisnije rješenje bi bilo da neko od njegove djece čim prije obavi hadž za sebe, a potom i za svoga umrloga roditelja. Ako niko od njegove djece nije u izglednoj prilici da bi mogao uskoro obaviti hadž za sebe onda je bolje čim prije poslati bedela za oca. Prilikom odabira bedela treba voditi računa da to bude čestita i bogobojazna osoba, a ne neko od profesionalnih bedela.

Pitanje

Da li je dozvoljeno puštati ezan putem kasete ili cd-a?

Odgovor

Osnovno je pravilo da ezan uči mujezin uživo. Takva je praksa, koliko je nama poznato, u svim muslimanskim zemljama od vremena prvih musliamana do današnjeg dana. Međutim, u nedostatku mujezina sa lijepim glasom, kod nas je u nekim džamijama uvedena praksa puštanja ezana snimljenih na kaseti ili cd-u. Budući da je smisao ezana oglašavanje ulaska namaskog vakta i poziv na namaz u džemat, taj smisao se ostvaruje i putem navedenog načina učenja ezana. Svakako je bolje ezan učiti uživo, ali za to treba osposobiti mujezina sa lijepim glasom. To je jedna od obaveza džemata i imama.

Pitanje

Poštovani, molim Vas da mi ako je moguće odgovorite da li je grijeh slušati Kur'an ženskim osobama bez marame i abdesta?

Odgovor

Da, dozovljeno je ženskoj osobi slušati učenje Kur'ana bez mahrame i abdesta, ali je bolje i sevabnije da se učenje Kur'ana sluša sa mahramom i pod abdestom.