Najnovija pitanja

Nudi mi se posao u jednoj od mikrokreditnih organizacija, i možda bih mogao da dobijem taj posao. Ono što mene zanima jeste to da se tu posluje sa kamatom, pa me zanima Vase mišljenje, da li je to u skladu sa našim propisima vezanim za kamatu?

Odgovor

Poslovanje s kamatama je zabranjeno, a mikrokreditne organizacije upravo samo na taj način posluju i nemaju drugih aktivnosti osim kamatnih transakcija. Zato Vam savjetujemo, da, ako niste u krajnjoj potrebi, sačekate i potražite drugi posao.

Esselamu alejkum!
Ja sam Emir iz Sarajeva, želio bih se šerijatski vjenčati i zamolio bih vas da mi pojasnite neke stvari u vezi sa šerijatskim vjenčanjem.
Da li je potrebna saglasnost roditelja i da li se može šerijatsko vjenčanje održati u prisustvu svjedoka bez prisustva roditelja?
Unaprijed hvala!
Esselamu alejkum!

Odgovor

Detalje u vezi šerijatskog vjenčanja možete saznati u Medžlisu Islamaske zajednice Sarajevo, kontaktirati glavnog imama ili imame koji to obavljaju u svojim džematima.

Nije neophodno prisustvo roditelja, ali je svakako poželjna njihova saglasnost, posebno saglasnost nevjestinog oca, odnosno staratelja.

Esselamu alejkum!
Pitanja su vezana za kurban.
Koristit ću termine poznate našem običnom čovjeku, seljaku, doslovno onako kako su meni postavljena.
1. U slučaju da pastir nije vidio sami čin oplodnje, a ovca je možda sjanjna tek mjesec ili dva, odnosno tek toliko da nema očitih znakova kojima bi mogli ustanoviti da li je sjanjna, da li je dozvoljeno takvu ovcu zaklati za kurban?

2. Šta ako se pouzdano zna da je ovca sjanjna (nosi janje) mjesec ili dva, da li je to smetnja da takva ovca bude kurban?

3. Ukoliko junica ima 2 godine, a još nije izvalila dva zuba, može li se koristiti za kurban?

Molim Allaha da vas nagradi svakim dobrom!

Odgovor

1. Šteta je klati sjanjnu ovcu ili steonu kravu u svrhu prinošenja kurbana. Za to se odabire jalova stoka ili mužjaci. Ukoliko se nakon klanja ustanovi da je ovca bila sjanjna, odnosno krava steona, kurban će biti ispravan, a sa plodom će se postupiti kao i sa prinešenom životinjom.

2. Ako se zna da je ovca sjanjna, ne bi je trebalo koristiti u svrhu kurbana, jer je šteta bespotrebno oduzeti život i njenom plodu kada je moguće nabaviti jalovu ovcu, odnosno jalovu kravu ili ovna, odnosno bika. Ali ako bi se i pored rečenog upozorenja spomenuta životinja zaklala u svrhu kurbana, propis bi bio izvršen.

3. Ukoliko je junica napunila dvije godine može poslužiti kao kurban, bez obzira što još nema dva zuba, ako je normalno razvijena. Ako je potpuno zakržljala i vidno ometena u razvoju, ne bi je trebalo upotrijebiti za kurban, zbog mogućnosti postojanja nekog oboljenja. U svakom slučaju preporučuje se veterinarski pregled životinje koja se namjerava zaklati u svrhu izvršenja obreda kurbana.

Selamun alejkum!
Da li se zikr može činiti hodajući i trčeći?

Odgovor

Zikr se može činiti u hodu i prilikom trčanja. Tavaf oko Kabe se obavlja hodom i tom prilikom se uči zikr. S'aj je jedna vrsta ubrzanog hoda ili sporijeg trčanja između Safe i Merve, i tom prilikom se uči zikr, a i sami spomenuti obredi su jedna vrsta zikra.

Zanima me da li je opravdano puštanje ezana sa kasete ili cd-a za vrijeme poziva na namaz?

Odgovor

Svaki džemat i njegov imam trebaju se pobrinuti da se neko iz tog džemata osposobi za obavljanje službe mujezina, uključujući i učenje ezana. Učenje ezana uživo je ibadet koji je u skladu s praksom Božijeg poslanika a.s.
Učenje ezana s kasete ili CD-a postiže tehnički efekat ezana, tj. oglašavanje ulaska namaskog vremena, ali ne ostvaruje njegovu ibadetsku dimenziju. Puštanje ezana s trake ne može se okarakterisati kao ibadet, mada gledano s čisto tehničke strane ostvaruje njegovu ulogu.
Naravno, treba naglasiti da mujezin treba imati lijep glas; ne može bilo ko učiti ezan preko razglasnih uređaja, već to može činiti osposobljena i obučena osoba. Nedostatak takvih osoba, tj. mujezina s lijepim glasom, koje bi učile ezan za svaki namaz glavni je uzrok što se u mnogim džamijama umjesto živog učenja, poseže za puštanjem ezana sa trake.

Je li moguće liječenje Kur'anom od bludnih radnji? Ako jeste, šta da radim, kako da klanjam, koje dove da učim?
Planiram da se udam, veliki me strah hvata i u teškoj sam depresiji, mislim da sam uvijek bila zaljubljena u žene. Hvala dragom Allahu nikada nisam imala intimne odnose, ali jednostavno bojim se da nisam nastrana. Hvala vam na vašem odgovoru, jako sam zabrinuta i depresivna, treba mi pomoć. Nikom o ovom nisam pričala.

Odgovor

Bojazan da se ne počini grijeh je dobar znak. Ne dozvolite šejtanu da Vam misli odvodi u pravcu onoga što je očiti grijeh. Allah neće kazniti čovjeka za misli koje mu nalete, već za počinjena djela. Vi taj grijeh, kako kažete, niste počinili, pa nema razloga da budete depresivni.
Kur'an treba prije svega učiti radi uzimanja pouke i slijeđenja njegovih poruka, a ne samo s ciljem da na magičan način izliječi sve naše mahane, frustracije, depresiju ..., bez vlastite borbe i napora.
Mi se moramo izboriti protiv naših strasti, poriva i nastranosti, a Kur'an će nam u tome pomoći svojim smjernicama. Tako treba pristupati Kur'anu i tako se treba odnositi prema vlastitim obavezama.
Neka Vam Uzvišeni Allah pomogne da se izborite sa vlastitim slabostima, kao i svim drugim muslimanima i muslimankama.

Dosta ima sličnih pitanja o toj kamati, podići je svakako, uložiti u vodu, put, ili podijeliti sirotinji.
Da li je dozvoljeno uložiti je u vodu ili put ako bi tu vodu ili put koristio onaj koji ulaže tu istu kamatu? Naime kamata je nastala od štednje sa kojom pokušavam završiti kuću.

Hvala na odgovoru i pohvale za ovaj vid komunikacije!

Odgovor

Najbolje je kamatu podijeliti sirotinji. Kamatom se ne mogu plaćati obaveze, kao npr. da osoba plati svoj dio obaveze za put, vodu, džamiju i sl. Ako nema te obaveze, dozvoljeno je dati kamatu u neki humanitarni projekat, bez obzira što eventualno i dotična osoba može koristiti put i sl. Bitno je da nije imala namjeru uložiti kamatu u vlastitu korist.

U knjizi Buharija I tom, str. 80, citiram: " Punovažna dobra djela omogućit će grješniku da poslije izdržane paklene kazne uniđe u Raj."
Meni ovo saznanje umnogome uznemirava srce moje grješno koje bi da se očisti svojih grijeha još na ovom dunjaluku, a ne u vatri paklenoj džehennemskoj, kako to stoji u Buharijinoj knjizi.

Odgovor

Prijetnja džehennemskom vatrom koja se navodi u spomenutom hadisu odnosi se na one koji se iskreno ne pokaju za svoje grijehe i one čija teoba ne bude primljena kod Allaha, zbog neispunjavanja uvjeta pokajanja koje smo ranije u odgovorima spominjali, a ne na one koji se iskreno pokaju i čije pokajanje bude primljeno kod Allaha.
Ima i drugih hadisa koji govore o brisanju grijeha teobom (pokajanjem), bez obzira kako veliki bili. U Kur'anu se kaže da Allah oprašta sve grijehe osim širka (mnogoboštva).

U gradu u kojem živim, zadnje 3 godine, za vrijeme mjeseca ramazana, u kasne noćne sate organizovano se klanja t.z. "noćni namaz."
Ovaj namaz vodi imam i klanja se sa džematom. Za vrijeme namaza uči se duže i tadili-erkan traje duže, u odnosu na farz, vadžib i sunet namaze.
Pitanje glasi: Može li se ovaj namaz klanjati u džematu, za imamom? U koju kategoriju namaza pripada ovaj namaz? Da li se drugdje, u drugim zemljama, obavlja ovaj namaz?
Hvala i puno selama, Šaban iz Prizrena.

Odgovor

1. Noćni namaz se može klanjati u džematu.
2. Noćni namaz spada u kategoriju nafila namaza tj. dobrovoljnih namaza.
3. Ovaj namaz se klanja u još nekim zemljama, poput Saudijske Arabije, a moguće i u nekim drugim zemljama. Klanja se i u nekim džematima u Bosni i Hercegovini.

Nakon operacije crijeva kod mog oca gotovo neprimjetno se u kesicu izliva njegova nužda, da se jednostavno osjeća neprijatan miris. Pričali smo ja i brat, o tome da li je on dužan u takvom stanju da klanja. Ja sam se čvrsto držao i držim stava da on više nikad ne može klanjati, mada nije klanjao ni kad je mogao, a kamoli sad, dok se moj brat suzdržao u svemu tome. Da li sam bio u pravu kad sam to tvrdio?

Odgovor

Bez obzira na spomenutu situaciju, tj. konstantno gubljenje abdesta, obaveza klanjanja namaza ne prestaje. Naime, Vaš otac se tretira kao sahibi-uzur, tj. osoba s isprikom. Takva osoba se treba abdestiti za svaki namaski vakat i klanjati bez obzira na stalni izlazak nečistoće. Namaz će biti ispravan.