Najnovija pitanja

Pitanje

Zašto je kada je Lut napustao Sodomu sa svojim kćerima dragi Allah kaznio njegovu ženu? Nije mi jasno iz čitanja neke literature? Nešto sam čitao da je u biblijskom značenju Bog kaznio Lutovu (Lotovu) ženu zato što se je okrenula i sa čežnjom pogledala na grad iako im je dragi Bog rekao da idu i napuste grad i da ne gledaju natrag. Da li je isto tumačenje i u Kur'anu.

Odgovor

Kada je riječ o kažnjavanju Lutove a.s. žene, Kur'an ne precizira razlog njenog kažnjavanja, ali u suri Et-Tahrim se navodi da su Nuhova i Lutova žena navedene kao pouka onima koji ne vjeruju, da su bile udate za dva čestita roba, te da su ih iznevjerile. U nekim tumačenjima se navodi i okretanje prema gradu, ali se na osnovu kur'anskog teksta ne može decidno reći da je ona uopće krenula s ostalim članovima Lutove porodice kada im je naređeno da napuste grad. U suri Hud, 81. ajet se navodi: "A meleki rekoše: "O Lute, mi smo izaslanici Gospodara tvoga, oni tebi ne mogu nauditi. Ti kreni sa čeljadi svojom u gluho doba noći bez žene svoje, nju će zadesiti isto što i njih, i neka se niko od vas ne obazire! - Rok im je praskozorje, a zar praskozorje nije blizu?" (U prijevodu Besima Korkuta).

Pitanje

Kakav je stav islama prema nauci i postanku svijeta? Zanima me da li postoje saznanja u kakvom je obliku zemlja nastala kada ju je dragi Bog stvorio? Da li je bila u obliku u kojem je danas? Dinosaurusi? Vjerujem da je kao i sve od Bog dato, pa su tako i dinosaurusi Božije stvaranje ali ako smo mi prvi ljudi koje je dragi Bog stvorio, šta je postojalo prije nas? Ostala naučna shvatanja o postanku čovjeka od majmuna itd? Kao i postojanje života u svemiru, odnosno na drugim planetama. Ne kaže li se da je Allah gospodar svih svjetova. Da li je moguće da na drugim planetama uistinu ima života i da nismo sami u svemiru?

Odgovor

Pitanja poput ovoga o stavu islama prema nauci, postanku svijeta i sl., zahtijevaju široku elaboraciju za koju nemamo vremena ni prostora u ovoj rubrici. Upućujemo Vas, u vezi spomenutih pitanja, na djelo Nauka u svjetlu Kur'ana i Biblije od Morisa Bikaja (možda nije precizno naveden naslov djela, ali ime autora jeste), zatim djela Jahje Haruna i sl.

Pitanje

Esselamu alejkum!
Da li je dozvoljeno da muškarac i žena koji nisi u braku, ali to planiraju, govore jedno drugome ljubavne izraze kao: dušo, ljubavi, dragi/a i slično. Također me zanima vaš stav o ovim tzv. šerijatskim vezama. Da li su dozvoljene, koliko bi smjele da traju...?

Odgovor

Dozvoljeno je i preporučljivo da se muškarac i žena upoznaju prije sklapanja braka, da razgovaraju i razmijene mišljenja o eventualnom braku, ali bez osamljivanja i razmjenjivanja riječi koje samo intimno bliske osobe međusobno razmjenjuju. Preče je da se slični izrazi rezervišu za brak nego da se velikodušno rasipaju prije braka. Uvijek se može desiti da ne dođe do sklapanja braka iz ovog ili onog razloga, a takvi izrazi već korišteni.

Ne znamo na što tačno mislite pod pojmom "šerijatska veza" da bismo mogli preciznije odgovoriti na to pitanje. Da li se misli na eventualno sklapanje tzv. šerijatskog braka prije vjenčanja kod matičara, ili na samo ašikovanje, nije jasno. Prvo je neprihvatljivo, a drugo mora biti u duhu islamske etike i edeba koliko god trajalo.

Pitanje

Ne znam šta se sa mnom dešava, ali svaki put kad god slušam učenje Kur'ana suze mi obliju oči, tako bude da mi se sve zabliješti, ništa drugo ne vidim samo blistavu čistoću i  neku finoću, ali suze su toliko jake i teške da mi se čini da ih ne obrišem da bi ostao zaslijepljen u tim suzama. Vela havle vela kuveti, ali se tako lijepo osjećam poslije učenja Kur'ana i onog plakanja da vam to ne mogu opisati, ali vas molim da mi date savjet.

Odgovor

Plakanje iz strahopoštovanja i ljubavi prema Kur'anu kada se sluša njegovo učenje ili kada ga osoba sama uči je znak iskrenog imana. To nije znak slabosti protiv koje se treba boriti i nastojati suzbiti. Naprotiv, takvo ponašanje, ako nije hinjeno i izvještačeno, već rezultat spontane reakcije na učenje Kur'ana, je lijepo svojstvo iskrenog mumina. Neka Vas Uzvišeni pomogne i učvrsti na pravom putu.

Pitanje

Često pri uzimanju abdesta ako mi neke ružne misli dođu u glavu ponovim uzimanje abdesta zbog neke moje praznovjernosti da se to ne daj Bože obistini ili da to ne daj Bože ne naslutim a u isto vrijeme se bojim da to praznovjerje je u kontradikciji sa mojim vjerovanjem u sudbinu koju nam je dragi Allah odredio? Šta da uradim?

Odgovor

U spomenutom slučaju ne treba obnavljati abdest, ali ako se i obnovi ne smeta, pod uvjetom da se ne veže za bilo koje praznovjerje ili sujevjerje.

Pitanje

Šta uraditi ako tokom namaza pomislimo neke ružne misli, bilo negativne, bilo proste. Je li potrebno obnoviti namaz, uzeti ponovno abdest itd.? Da li se abdest gubi ako slučajno na TV vidimo polugolog muškarca ili polugolu ženu ali okrenemo glavu u istom momentu? Postoje li granice do koje se neko smije vidjeli polugol (bez grudnjaka, donjeg rublja, itd.) a da se abdest gubi ili ne gubi?

Odgovor

Ako se tokom klanjanja namaza pojave ružne misli, treba ih odagnati, skoncentrisati se na učenje i nastaviti klanjati. Ne treba zbog toga činiti sehvi sedždu niti obnavljati namaz, pa čak ni onda ako se vidi otkriveno tijelo, pod uvjetom da se pogled odmah skrene i da ne izazove požudu i uzbuđenost strasti. To je granica gubljenja abdesta i kvarenja namaza gledanjem obnaženog tijela. Da se to ne bi dešavalo, islam propisuje da se tokom namaza gleda predase, a na putu da se obara pogled od svega onoga što je zabranjeno. Puko gledanje, bez strasti, ako je to ikako moguće, ne kvari abdest.

Pitanje

Kako je ispravno učiti dok se klanja? Pročitao sam negdje da je dovoljno učiti u sebi ali pokretati usne? Da li je to ispravno s obzirom da se ne čuje uopće kako izgovarama sure (npr. kod sjedenja nemoguće je izgovoriti šehadet sasvim u sebi i pomjeranjem usta jer se glas "š" uopće ne čuje)?

Odgovor

Ne može se učiti samo mislima bez pokretanja jezika i usana.

Pitanje

Šta uraditi ako se pojavi sumnja da smo pri učenju sure neko slovo izgovorili pogrešno?

Odgovor

Ako se pojavi sumnja u to da li smo pravilno ili pogrješno proučili neki harf u suri koju učimo na namazu, namaz će biti ispravan i nije neophodno učiniti sehvi sedždu zbog takve sumnje.

Pitanje

Često mi se desi, ustvari redovno mi se dešava, da u obavljanju namazu zaboravim npr. da li sam proučio Subhaneke na početku namaza ili da li sam proučio Fatihu ili suru. Npr. na drugom rekatu mi se pojavi sumnja da na prvom nisam proučio neke od ovih sura? Šta uraditi? Također šta uraditi ako se zbunimo u učenju Fatihe na farzu, treba li ponovo proučiti i Bismilu i Fatihu ili samo Fatihu? Je li potrebno obaviti sevhi sedždu?

Odgovor

Ako dođe do sumnje u ispravnost obavljenog vadžiba (učenje Fatihe ili sure) treba učiniti sehvi sedždu. Za sumnju u učenje Subhaneke ne treba ništa naknadno obavljati. Ako se osoba zbuni prilikom učenja Fatihe, ponovit će od mjesta gdje se zbunila, nije neophodno ponavljati Bismillu. Ako se sumnje javljaju redovno ili učestalo, na njih ne treba uopće obraćati pažnju, jer je to šejtanska varka i zavođenje. Pažnju treba pridavati samo onoj sumnji koja se javi s vremena na vrijeme.

Pitanje

Kod obavljanja gusula, da li je obaveza uzeti abdest prije gusula? Kad se kaže da voda mora doprijeti do svih dijelova tijela, da li se misli i na to da sapunom moramo dotaći apsolutno svaki dio tijela pri pranju ili se to odnosi samo na vodu?

Odgovor

Dovoljno je da voda oblije i dospije do svakog dijela tijela. Nije neophodno da bude uz sapun.