Najnovija pitanja

Pitanje:

Selam!

Ako Bog da uskoro ću da dobijem kčerku, pa sam čuo od starijih da je lijepo "zaklati" nešto kao kurban (ovcu) za buduću kčerku poslije njenog rođenja! Ne znam ništa u vezi toga pa bih htio da znam da li je to lijepo i radi čega se to ustvari radi? Moja žena i ja smo klali ove godine kurban.

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Lijepo je, nije obaveza, ako ste u mogućnosti, da sedmi dan po rođenju vaše kćerke, ili 14. ili 21., a poslije toga bilo koji dan, zakoljete kurban, koji se zove akika. Meso tog kurbana treba zadržavati za sebe već ga u cijelosti podijeliti ili eventualno prirediti sohbet na kome će se servirati. Taj kurban se razlikuje od uobičajenog kurbana koji se kolje na Kurban-bajram.

Pitanje:

Selam!

Imam jedan problem, 2 godine sam u vezi sa djevojkom koju volim koja me voli i vjernici smo oboje. Mi bismo se uzeli ali imamo preblem sa njenom mamom. Ona ne želi da se uzmemo zbog toga što sam ja od nje stariji 9 godina i 6 mjeseci i njena mama je vjernik a i njen otac. Njen otac nema ništa protiv toga. On nas razumije jer zna da je danas teško naći poštenu osobu. Ja ne želim da je ostavim a ni ona mene te mi je zato potrebna pomoć. Da li se mi možemo vjencati bez pristanka njene mame? Da li je takav postupak haram?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Poslanik a.s. u jednom hadisu kaže: "Ako vam dođe neko s čijom vjerom ste zadovoljni tražeći da se oženi, oženite ga, jer bi u protivnom moglo doći do velikog iskušenja". Nadat se je da ćete uvjeriti njenu majku u opravdanost udaje njene kćerke za Vas. Spomenuta razlika u godinama je ireleventna, zapravo se može smatrati gotovo pa neznatnom. Moguće je da postoji i neki drugi razlog o kome ona ne želi govoriti. Savjetujemo Vam da je udobrovoljite, a konačnu odluku donosi otac, jer se on smatra starateljem, mada će teško pristati bez pristanka njene majke. Svaka brava ima svoj ključ samo ga treba pronaći. 

Pitanje:

Poštovani!

Radim u Islamskom obdaništu u Tuzli. Jedan od načina izrade predmeta i igračaka sa djecom je i od tijesta, farbane tjestenine i drugo. Postoji dosta vrsta igračaka i predmeta koji se mogu uraditi od raznih oblika tjestenine pa i farbanjem istih. Molim za vaše mišljenje, da li je po islamu griješno služiti se brašnom, odnosno tijestom u te nabrojane svrhe?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Cijenimo da učenje djece igrama sa tijestom nije dobra odgojna metoda. Djecu treba učiti da poštuju hranu, kao što su nas učili naši roditelji, djedovi i nane, a ne da je koriste radi igre i zabave. Hrana se u spomenutom slučaju uništava, a to nije dopušteno.

Pitanje:

Eselamun alejkum! 
Da li je u Islamu dozvoljeno imati psa u avliji? On nikada ne ulazi u kuću i sada je još mali, ali ima svoju svrhu, kada naraste treba biti pas čuvar, ići na dresuru te čuvati kuću (Allah dž.š. čuva sve) ali eto zanima me da li možemo imati psa (vučijak) u avliji i smije li se on pomilovati? Pokušala sam naći neki odgovor ali nisam bila uspješna, a i braća i sestre koje sam pitala su samo imali odgovor da znaju da pas ne smije u kuću, što sam znala i ranije. Ako nije dozvoljeno imati psa ni u avliji, voljela bih ako biste mi mogli objasniti zašto je to zabranjeno. I ako se smije pas držati u avliji, smije li se čovjek poigrati sa njim, pomilovati ga i tome slično?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Dozvoljeno je držati psa u avliji radi čuvanja kada odraste. Dozvoljeno je pomilovati ga, trenirati ga, poigrati se snjim i sl., ali se poslije toga moraju oprati ruke iz higijenskih razloga. Pseća slina se tretira nečistom i o tome treba voditi računa. Ako dospije na ruke ili odjeću mora se dobro oprati (po mogućnosti deterdžentom)

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Nastojim ukrasiti namaz i pokušavam čitati o namazu što više želeći ispunjavati tu obavezu na što ljepši način ali kako živim u Švedskoj nije mi lahko doći do "prave" literature te vas molim za uputstvo:

- Da li je ispravno na sedždi proučiti pored „Subhane rabijel-eala" (3X) i „Subahneke Allahume rabbena ve bi hamdike Allahummagfirli"?

- Da li je ispravno podizanje prsta pri učenju „Ešhedu en la ilahe illellah" na sjedenju a zatim spustiti prst pri izgovaranju ostaloga?

- Da li je dozvoljeno pored namaskih dova navedenih u Ilmihalu učiti i druge kur`anske dove ili dove koje se prenose od Poslanika a.s. (od kur`anskih dova mislim npr. „Rabbi la tezerni ferden ve ente hajrul varisin" ili „Rabbena innena ammena fagfirlena zunubena ve kina azaben-nar"?

Molim vas da mi ogovorite i na pitanje u vezi vezanja ruku u namazu - zar je zaista to toliko važno? Ljudi o tome mnogo raspravljaju, ja se lično klonim takvih rasprava i kad imam mogućnost napuštam čak i prostoriju u kojoj se o tome rspravlja. Ja lično vežem nekad ruke ispod pupka a nekad između pupka i prsa. Smatram da je iskrenost u namazu bitnija ali vas molim da navedete kako je Poslanik a.s. vezao ruke u namazu.

Odgovor:

Esselamu alejkum!
1. Nema smetnje da se na sedždi prouči i navedena dova.
2. Ispravo je tako postupiti (podizanje kažiprsta kod izgovora početka šehadeta (kod učenja "en la"), poslije čega se spušta kažiprst. Tako je prema našem mezhebu.
3. Dozvoljeno je učiti i druge kur'anske ili hadiske dove.
4. Sigurno je da mjesto vezanja ruku na kijamu u namazu nije toliko važno da bi se vodile posebne rasprave oko toga. Postoji više predaja od Poslanika a.s., ali je naš mezheb postupa po predaji u kojoj se navodi da je ruke vezao ispod pupka. Namaz je ispravan i ako se vežu nešto više, tj. na pojasu ili iznad pupka. Vezanje ruku na određenom mjestu je sunnet, a namaz je ispravan čak i ako bi se neki sunnet u cijelosti izostavio. Bit namaza je u skrušenosti i predanosti Uzvišenom Allahu te iskrenom nijjetu da se obavi ibadet čiji je cilj da čovjeka učini boljim i plemenitijim. 

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Da li je novotarija obilaženje dovišta i turbeta i ubacivanje novca u ista? Kakav je stav islama po tom pitanju, pošto je taj običaj izgleda najviše kod nas u BiH rasprostranjen?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
U mnogim drugim muslimanskim zemljama spomenuti običaji su mnogo rašireniji nego kod nas. To je teško iskorijeniti, jer ljudi u nevolji traže raznorazne izlaze i pokušavaju na različite načine da ostvare svoje potrebe i ciljeve. Dova se Bogu može uputiti na bilo kojem čistom mjestu na zemlji. Dova je efdalnija, kao i ostali vidovi ibadeta samo na određenim mjestima i određenim vremenima koja su precizirana i naznačena u islamskim izvorima. Ljudi ne mogu po svojoj volji davati posebnu vjersku vrijednost nekom vremenu ili prostoru. Kada je riječ o tzv. dovištima ona su bosanski specifikum. Bošnjaci su se najčešće na njima okupljali i prije islama, ali su poslije primanja islama ta okupljanja na neki način islamizirana. Ljudi se tu okupljaju, pa kada to već čine nema smetnje da klanjaju namaz u džematu, poslušaju vazu nasihat i prouče dovu. Ta okupljanja mogu biti dobro iskorištena za širenje i promoviranje dobra, za mobiliziranje naroda na činjenje hajra...Ne slažemo se da se sve odmah proglašava širkom ili da se koriste neke druge negativne kvalifikacije i ocjene. Kada je riječ o posjećivanju turbeta, ako se to radi na tragu Poslanikove a.s. preporuke da se posjećuju mezarja, jer nas podsjećaju na smrt, u tom smislu nema smetnje, poput posjete mezarjima općenito. Ali ako neko traži pomoć od umrle osobe, a ne izravno od Boga, onda je to pogrješna praksa i na tragu je širka. Savjetujemo muslimanima da svoje priloge i pomoć za vjersko-prosvjetni rad u medžlisima IZ, kao i za druge islamske aktivnosti, zašto se inače koriste sredstva koja se uplate u turbetima, direktno predaju u medžlis Islamske zajednice umjesto posredstvom sandučića u turbetima. 

Pitanje:

Selam!

Muslimanka sam, i do sada sam počinila nekoliko većih grijeha. Prije braka sam, kao i sva današnja omladina, živjela nemoralan život. Izlazila sam sa raznim muškarcima, grlila se, ljubila, upoznala svog muža s kojim sam takođe sve to radila. Čak sam počinila s njim i blud ali mi je bio prvi muškarac s kojim sam imala spolni odnos. Zatim sam se udala za njega i sve je bilo dobro dok ja nisam u trećoj godini braka počinila blud, znači samo jednom otkako sam u braku. Njemu sam to sve priznala, i on mi je to sve hvala Bogu oprostio tj. dao mi još jednu šansu. Naravno, ja sam tek tad shvatila koliko sam čitav život griješila, a posebno nakon tog počinjenog grijeha. Iskreno se kajem za sve grijehe i želim da postanem prava muslimanka. Počela sam da klanjam svaki namaz i takođe želim da se pokrijem i da se u potpunosti pokajem za sve svoje grijehe. Ima li za mene oprosta?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Prije odgovora na Vaše pitanje želimo učiniti malu korekciju u vezi Vaše tvrdnje da ste živjeli kao i sva današnja omladina nemoralan život. Generalizacija je obično netačna pa i ova budući da sva današnja omladina ne živi nemoralno. Sigurno je da ima dosta moralne omladine, a nažalost ima dosta i onih koji žive nemoralno. Kada je riječ o Vašem slučaju nema dileme da ste počinili veliki grijeh prije braka, a pogotovo u braku. To što ste se, kako kažete, iskreno pokajali dobar je znak i pokazuje da Vas je Allahova milost dohvatila. Niko ne smije gubiti nadu u Allahovu milost. Gubitak nade je svojstvo nevjernika. Allah prima pokajanje osobe koja se iskreno pokaje. Iskrenost Vaše teobe (pokajanja) trebate stalno potvrđivati čvrstim vjerovanjem, izvršavanjem vjerskih obaveza i činjenjem dobrih djela. Izbjegavajte mjesta i društvo koje Vas može ponovo zavesti i odvesti na stranputicu. Iskrena teoba briše grijehe. U Kur'anu se između ostaloga o robovima Milostivog kaže da su to: "i oni koji se mimo Allaha drugom bogu ne klanjaju, i koji, one koje je Allah zabranio, ne ubijaju, osim kad pravda zahtijeva, i koji ne bludniče; - a ko to radi, iskusiće kaznu, patnja će mu na onom svijetu udvostručena biti i vječno će u njoj ponižen ostati; ali onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela čine, Allah će njihova hrađava djela u dobra promijeniti, a Allah prašta i samilostan je; a onaj ko se bude pokajao i dobra djela činio, on se uistinu Allahu iskreno vratio..." (El-Furkan, 68-71) Molite Boga da Vam te grijehe pobriše i da Vas ne osramoti i kazni na Danu sudnjemu. Neka Vam pomogne u tome i sačuva Vas belaja i iskušenja. 

Pitanje:

 Selam!

Da li je dozvoljevo okupljanje u mektebu omladine uzrasta između 15 i 30 godina? I da se o tome u drugom džematu priča kako se tamo čine bludne stvari?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Okupljanje omladine u džamiji ili mektebu je dozvoljeno ako je to okupljanje pod kontrolom i ako se ne krše islamski propisi. Imam ili džemat moraju imati kontrolu nad takvim okupljanjem. Ne mogu se u mektebu ili džamiji organizirati kojekakva prela, okupljanje radi okupljanja. Cilj mora biti ispravan, a i sredstvo također. Prema tome, to pitanje trebate razriješiti sa imamom i džematskim odborom.

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Je li krađa, odnosno haram skidati filmove sa interneta bez plaćanja? 

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Skidanje filmova sa interneta može biti šerijatski zabranjeno po dva osnova: prvi osnov je nedoličan sadržaj, tj. ako u sebi sadrži nemoralne scene ili poruke, a drugi je ukoliko je film zaštićen autorskim pravom i naznačena zabrana njegovog presnimavanja (skidanja). Ako postoji jedan ili drugi razlog, ili oba, presnimavanje je šerijatski zabranjeno i griješno djelo.

Pitanje:

Nalazio sam u literaturi različite stavove oko ovog što ću Vas sad pitati. Kakvo češanje u namazu kvari namaz. Negdje se kaže da je to 3 puta u togu jednog namaskog rukna, negdje tri puta uzastopno po jednom mjestu, itd. Možete li mi reći kakav je zapravo stav o tome.

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Mnoštvo pokreta u namazu nije u skladu sa skrušenošću koja je bitna karakteristika namaza. Zato se kaže da triput ponovljeno češanje na jednom rekjatu kvari namaz mada nema jasnog dokaza za takvu tvrdnju. Popravljanje odjeće ne kvari namaz, ali je bitno da se namaz klanja skrušeno bez nepotrebnih i suvišnih pokreta.