Pitanje:
Selam!
Prilikom uzimanja gusula ja proučim Euzu i Bismilu i kažem: „U ime Allaha dž.š. odlučih uzeti gusul". Ali nekako su me vremenom zbunili razni ilmihali i tumačenja: da li se tokom gusula nešto uči ili ne?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Tokom gusula ne treba ništa učiti.
Pitanje:
Selam!
Jedan džematlija je za kurban zaklao ovcu, potom je ispekao na ražnju i dijelio pečeno kurbansko meso. Jeli ovakav način šerijatski ispravan?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Mada je spomenuti džematlija postupio u pogledu raspolaganja sa kurbanskim mesom na neuobičajen način, njegov kurban je ispravan, budući da je žrtvovao ovcu s namjerom izvršenja ibadeta kurbana (nadamo se da je imao takav nijet) te da je dio mesa podijelio siromasima. Može se reći da je podijelio mesom s dodanom vrijednošću, jer je pečeno meso skuplje od sirovog. Međutim, ipak smatramo da je bolje ostati pri tradicionalnom postupanju (dijeljenje sirovog mesa), jer siromasima koji dobiju veće količine mesa za Kurban-bajram daje više prostora za planiranje dinamike utroška dobivenog mesa. Dakle, povoljnije je za siromahe i druge korisnike da dobiju sirovo nego pečeno meso. Sirovo meso se može zamrznuti i duže čuvati za razliku od pečenog.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Na nekim proizvodima u BiH i dijaspori iza želatina u zagradi stoji navedeno njegovo porijeklo, pa ponekad tu piše "goveđi želatin". Na samom proizvodu ne piše da je halal. Zanima me stav islama prema ovom "goveđem želatinu" s obzirom da životinja vjerovatno nije zaklana po islamskom propisu. Da li su i kosti ovako zaklane životinje, od kojih se dobija želatin, haram ili je ovakav želatin ipak dozvoljeno konzumirati?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Razlog zašto na nekim proizvodima uz termin "želatin" piše da je goveđeg porijekla vjerovatno je želja da se naglasi da nije svinjskog porijekla. Smatramo da nema smetnje da se konzumira proizvod koji sadrži želatin proizveden od goveđih kostiju uzimajući u obzir stanje i situaciju u kojoj žive muslimani danas, posebno u dijaspori, tj. teškoću s kojom bi se suočili kada bi se zabranili proizvodi koji sadrže bilo kakav želatin, čak i onaj goveđeg porijekla. Savjetujemo muslimanima da, ako imaju mogućnost izbora, biraju proizvode iz muslimanskih zemalja čime će se osigurati od eventualne sumnje u njihovu ispravnost.
Pitanje:
Selam!
Da li je grijeh muslimanima čestitati novu godinu, ali ne da se slavi?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Nova kalendarska godina nije muslimanski praznik pa prema tome ne bi je trebali čestitati muslimanima.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Kada sam imao 16 godina, namjerno sam propustio postiti ramazan. Bio sam musliman, ali sam bio nemaran prema vjeri i činio mnoge harame. Sada, ja sam se za to pokajao i učinio tevbu. Uviđam da je to bio veliki grijeh i mnogo se kajem. Šta ja sada da činim, da li da postim 30 dana plus još 60 dana kao keffaret? I da li onda da to činim uzastopno i kada? Moraju li se onda spojiti 3 mjeseca ili se dani mogu preskakati prilikom napaštanja? Ne želim da preselim na onaj svijet sa dugom prema Allahu a istovremeno želim da znam šta je najbolje da činim.
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Napostite dan za dan (trideset dana); nije uvjet da to bude uzastopce, može i na uz prekide. Zamolite Uzvišenog da Vam oprosti učinjeni grijeh. U jednom hadisu se kaže da se namjerno propušteni post ne može nadoknaditi čak i kada bi čovjek postio cijeli život. Ali, Allah je milostiv i prima pokajanje noga koji se iskreno pokaje.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
U našem mesdžidu se prati kućni red IZ. Ja sam mlada, i sijedim u odboru naše zajednice, kojoj je od jednog cijenjenog džematlije stigla molba za obavljanje zikra u prostorijama džamije. Pošto već sutra imamo sjednicu odbora i trebamo zauzeti stav po ovom pitanju, zamolila bih Vas da mi ukratko, ako je moguće što prije odgovorite, da li je ova molba prihvatljiva za jedan džemat IZ?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
U džamijama ne bi trebalo organizirati derviške zikrove i predavanje. Za to su predviđene tekije. Kod nas ima puno tekija, pa neka se obrati vekilima tekija i tamo organizira derviške zikrove. U džamijama se obavlja svakodnevno, poslije namaza, uobičajeni zikr - tesbih. Tarikati imaju svoje tekije i neka tu provode svoje manifestacije.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Da li je protivno islamskom učenju da na čelu džemata bude žena?
Kod nas u Helsinkiju je na mijesto predsjednika (Islamska zajednica Bošnjaka u Finskoj) postavljena žena (finkinja) od strane imama.
Kako se bira odbor?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Nema šerijatske smetnje da na čelu džemata bude žena pod uvjetom da se u svom radu pridržava islamskih etičkih principa (adekvatna nošnja, bez osamljivanja sa muškarcima u zatvorenim prostorijama, aktivna auloga u džematu...) Ne može predvoditi džemat u namazu, a u administrativnim i organizacionim poslovima je to moguće i dozvoljeno.
Džematski odbor se bira na skupštini džemata. Izabrani odbor bira predsjednika. Možda je kod vas u Finskoj specifična situacija, manji broj članova, velika raštrkanost i udaljenost pojedinih grupacija itd. što otežava normalno i standardno funkcionisanje džemata, pa je moguće da imam zbog toga katkada donosi neka rješenja samoinicijativno prilagođavajući se datim okolnostima.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Zanima me Vaše mišljenje o tzv. Sultan dovi, ako ste čuli za nju.
Naime, ona se praktikuje u nekim dijelovima Krajine, nakon farza džume-namaza, tako što svi ustanu i prouče neku sultan dovu koju ja ne znam ali navodno ima lijepo značenje.
Ja sam studirao u sarajevu i nigdje nisam vidio ništa slično tome.
Problem je što, ukoliko neko ne ustane ili barem ne digne ruke kao da dovi, stariji ljudi ga čudno gledaju i zna se desiti da neki uzmu sebi za pravo da posavjetuju kako nije dobro ostati sjediti.
Mene zanima da li je ovakav čin novotarija bez obzira na značenje dove, jer je nema ni u Ilmihalu, niti djeca uče ovakav postupak u mektebima.
I zanima me, pošto znamo da je jedinstvo džemata farz, da li ja griješim ako se ne povinujem ovakvom činu, mada nisam usamljen?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Vjerovatno je riječ o nekim lokalnom običaju o kojemu ćemo se informisati kod bihaćkog muftije. Ako već svi ustanu i uče dovu, mislimo da u tom slučaju ne treba biti izuzetak. Nije grijeh zajednički proučiti dovu.
Pitanje:
Selam alejkum!
Da bi se uopšte moglo izaći u saobraćaj, mora se imati jedno obavezno osiguranje koje ništa ne znači u slučaju neke veče štete. Stoga pitam da li su takvi razlozi i slične situacije koje se mogu pojaviti dovoljni za dodatna osiguranja koja zakon ne nameće?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Nismo sigurni da li spomenuti razlozi i situacija opravdavaju dodatno osiguranje. Dilema (šubha) ostaje kod primjene principa na konkretnu situaciju.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
U literaturi piše da u nedozvoljeno vrijeme klanjanja namaza spadaju ono kad je sunce na sredini neba, kad izlazi i zalazi. Koliko vremena u odnosu na takvimsko vrijeme akšam namaza se smatra da sunce zalazi, pa tada ne možemo klanjati ništa osim ikindije tog dana? Je li to 5, 10, 15 minuta prije vremena akšama koje stoji u takvimu?
Odgovor:
Spomenuta vremena nisu precizirana minutama, već pojavom određenih znakova kao što je pojava crvenila pred zalazak sunca.
