Najnovija pitanja

Pitanje:

Esselamu alejkum! 
Radim u apoteci (inostranstvo)Smatram da nema puno stvari koje se prodaju, a da su haram, ali ipak došle su neke stvari, što smatram da ih po islamu nije dozvoljeno upotrebljavati. Zanima me, šta ako ja stojim na kasi i naplatim tu stvar? Da li je to meni haram ili kupcu, koji kupuje?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Nema smetnje da na kasi naplatite lijekove koji se prodaju u apoteci. Vi niste odgovorni za nabavku lijekova niti za njihov sadržaj. Vaš posao je dozvoljen.

Pitanje:

Selam.

Da li je dozvoljeno čišćenje žene koja je u trudnom stanju u četvrtoj sedmici a zbog starosti ljekari u Holandiji smatraju da bi porod bio rizičan i za ženu i za dijete. Žena ima 38 godina.

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Mehmed ef.,
Nadam se da si i ti dobro. Žena sa 38 godina nije toliko stara da bi se porod smatrao toliko rizičnim za nju ili dijete te se opravdao pobačaj, posebno ako je plod normalan i normalno se razvija. Ipak, ovdje je riječ o ranom stadiju trudnoće kada je po nekima dozvoljen abortus u slučaju opravdanog razloga (oštećenje ili malformacija ploda, bolest žene i sl.) U svakom slučaju, neka se konsultira sa više ljekara (po mogućnosti muslimana), pa nakon toga neka odluči šta misli da je bolje. Nezahvalno je i rizično upuštati se u te procjene, jer je riječ o životu i smrti. 

Pitanje:

Esselamu alejkum.

Je li halal otići na hadž sa novcem uzetog od kredita kod komercijalne banke (uz kamatu). Ili je bolje da čekam i uštedim dovoljno novca za odlazak na hadž, ako Bog da.

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Nije dozvoljeno uzimati kamatni kredit radi odlaska na hadž. Nema potrebe da se čini haram radi izvršenja ovog ibadeta koji nije obavezan za onoga ko nema imovine za pokrivanje troškova putovanja na hadž. Trebate sačekati dok ne steknete dovoljno imovine da obavite hadž. 

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Imam jedno pitanje vezano za džumu-namaz. Živim u Americi. Mi nigdje u blizini nemamo džamiju ili islamski centar. Da bi otišli u džamiju treba nam oko pola sata vremena autom. Moj muž vozi na posao 45 minuta, skroz na drugu stranu grada. Dakle, blizu nigdje nema da bi mogao da obavi džumu-namaz. Molim Vas odgovorite mi da li je on griješan zbog toga, pošto je džuma - namaz farz svakog punoljetnog muškarca, da li on treba da uzme svaki petak slobodan da bi mogao da obavi džumu - namaz, a pitanje je da li će mu kompanija to dozvoliti, jer je teška situacija i svako čuva svoj posao. 

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Džuma namaz je farz (stroga obaveza) punoljetnom i uračunljivom muslimanu koji nije spriječen putovanjem i sl. da prisustvuje ovom namazu. Jasno je da je u dijaspori muslimanima otežano da redovno prisustvuju džuma namzu. Ukoliko nisu u stanju prisustvovati džuma namazu redovno, svakog petka, mogu makar povremeno uzimati slobodan dan, svakog drugog ili trećeg petka. Koliko su u stanju. Bitno je postojanje želje i namjere da se prisustvuje džuma namazu kada to okolnosti dozvoljavaju, i nastojanje da se to ostvari, osim u nuždi, kada to nije moguće. Allah najbolje zna ko jeste, a ko nije u mogućnosti prisustvovati džuma namazu i prema tome, i shodno namjeri osobe, računat će se stepen grijeha i odgovornosti. Borba za materijalna dobra ne treba nas učiniti da zanemarimo naše islamske obaveze. Ništa nam ta dobra neće donijeti dobra ako zaboravimo našu vjeru.

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Da li je dozvoljeno zahvaljivati ljudima (iskazivati zahvalnost) na učinjenim uslugama, čestitkama ili zahvaljivanje za ukazanu pažnju?
 

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Zahvaliti nekome na učinjenoj usluzi, lijepom gestu i sl., spada u lijepo islamsko ponašanje i kulturu ophođenja s drugima. Nema nikakvog dokaza da je to zabranjeno. U jednoj tradiciji se kaže: Ko ne zahvali ljudima (na učinjenom dobročinstvu), nije zahvalan ni Bogu. "Na dobročinstvo treba uzvratiti dobročinstvom" - navodi se u Kur'anu. A zahvalnost na učinjenom dobročinstvu jeste dobročinstvo.

Pitanje:

Selam alejkum!
Upoznala sam momka koji dolazi iz Libana a ja sam bosanka,  uzeli smo se šerijatski prije 5 godina. Ja sam odlučila da više ne mogu sa njim i sad imam veliki problem da se razvedem od njega, a i ovo trebate da znate: moj otac nije prihvatio ovaj brak, a mi ne živimo već dvije i po godine zajedno, i sad imam veliki problem da se rastavim od njega. Šta mogu da uradim,
možete li mi pomoći nekako?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Trebali ste za takvu vrstu sklapanja braka pitati prije nego što ste sklopili takav brak. Napravili ste grješku, posebno što ste to uradili bez dozvole oca. Onaj pred kim ste sklapali brak, treba vas i razvjenčati. Nemamo rješenja za takve slučajeve. Možda pokušate preko nekog punomoćnika isposlovati razvod  ili od muža ili od organa ili tijela pred kojim ste obavili vjenčanje, ili eventualno, ako imate ovjeren ugovor o braku, da tražite sudskim putem razvod braka. Postupili ste nepromišljeno i sada je teško razmrsiti tu situaciju.

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Molim Vas da mi navedete mi koje je sve dane lijepo postiti osim obaveznog Ramazana. Našla sam na više mjesta, a znam i od svoje majke da je lijepo postiti 6 dana ševvala, odmah poslije 3. dana Bajrama (ona uvijek posti kad može), za dan Ašure, pa 13, 14. i 15. dan u svakom mjesecu (mada mi nije jasno da li se misli na tri dana u mjesecu po hidžretskom kalendaru ili ovom gregorijanskom). Da li je novotarija da se posti za 12. rebiul-evvel ili i to spada u dane koje je lijepo postiti?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Lijepo je postiti dane koje ste spomenuli, s tim da se 13, 14. i 15. dan računaju po mjesečevom, a ne po gregorijanskom kalendaru, jer su to tzv. bijeli dani kada je Mjesec pun.
Post 12. rebiul-evvela nema vjersko utemeljenje, pa ga ne treba prakticirat.

Pitanje:

Selam!

Možete li mi pojasniti kako se postupa sa mrtvorođenom djecom na samom kraju trudnoće? Kakav je stav naše uleme, kako pravilno postupiti?
Meni je rečeno da se ne klanja dženaza obzirom da je dijete mrtvo rođeno, pa s toga nije ni prijavljeno niti je dato ime itd. Ja ipak svaku večer i više puta tokom dana proučim Fatihu. Da li griješim?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Ako pobačeno dijete nije pokazivalo nikakve znakove života, a već je tjelesno formirano, treba mu dati ime, ogasuliti ga, zamotati u ćefine i zakopati u mezarje bez klanjanja dženaze. Ako je pokazivalo znakove života, osim spomenutog, treba mu klanjati i dženazu. Nema potrebe da mu učite Fatihu, jer dijete nema grijeha, posebno mrtvorođeno, pa za njega ne treba učiti dovu.

Pitanje:

Esselamu alejkum! 
Interesuje me da li je u Sarajevu moguće obaviti šerijatsko vjenčanje prije građanskog? Da li je ta praksa u skladu sa zakonom BiH? Naime, zbog ograničenosti sa vremenom, nismo u mogućnosti obaviti građansko vjenčanje prije ljeta, a naša želja je da što prije stupimo u brak. Oboje smo punoljetni, bez ikakvih ograničenja za stupanje u brak i bez namjere da ovaj brak bude tajan na bilo koji način.

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Ako imate vremena za šerijatsko, zašto nemate vremena i za građansko pravo koje ne traje duže od šerijatskog? Oba vjenčanja se mogu ugovoriti za isti dan. Bez građanskog vjenčanja neće Vam u Medžlisu IZ Sarajevo zakazati i obaviti šerijatsko pravo. Razlog tome je ne samo zakonski propis, već i potreba da se osiguraju bračna prava, posebno žene, pred zakonom, odnosno sudom, jer u protivnom, ako bi došlo do razvoda, što je moguće da se desi, žena ne bi mogla ostvariti svoja prava putem suda, jer bi to zakonski tretirali kao vanbračnu zajednicu. A Islamska zajednica nema zakonske mehanizme da osigura prava proistekla iz šerijatski sklopljenog braka. 

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Zovem se Nusreta Aličković i živim u Njemačkoj  Efendija Fahrudin iz Wiesbadena mi ja Vas preporučio vezano za moje pitanje.

Ja sam u drugom stanju skoro već 5. Mjesec. Ljekari su mi ustanovili da mi beba neće biti normalna. U pitanju je mozak i kičma. Voda koja cirkuliše kroz mozak i kičmu  je začepljeno tako da se u mozgu stvorila cista koja dovodi do štete mozga a kraj kičme prema leđima je ostao otvoren tako da su mi rekli da ova beba neće biti normalna i sada ne znam šta da radim. Da li bi bilo grijeh da ga pobacim?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Poštovana,
Ako trudnoća nije napunila 120 dana, neka ulema smatra dozvoljenim abortus u slučaju prijeke potrebe, kao što je opasnost po život majke ili teško oboljenje zametka s kojim bi život djeteta bio veoma težak. Nakon 120 dana se udahnjuje duša u tijelo tako da nakon toga abortus se može izvršiti samo ako je život majke ugrožen opstankom trudnoće. Ja lično ne mogu na sebe preuzeti odgovornost za takve slučajeve budući da je riječ o oživljenoj osobi. To sami trebate riješiti u dogovoru s ljekarom. Ogromna većina uleme ne odobrava abortus nakon 120 dana trudnoće bez obzira na oboljenje bebe.