Najnovija pitanja

Pitanje:

Esselamu alejkum.
Kakav je stav uleme po pitanju samoubilačkih napada u Avganistanu i drugim zemljama? Raznesu sebe, jednog neprijatelja i desetine muslimana. Kako to može biti šehidski čin? Kakav je to čin uopšte?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
U svakom slučaju civile i civilne objekte nije dozvoljeno uzimati za metu, bez obzira gdje i ko to činio. O samoj suštini tih tzv. samoubilačkih napada, njihovim izvršiocima, nalogodavcima i stvarnim ciljevima ne znamo gotovo ništa i to ostaje nejasnim i sumnjivim. Medijska izvještavanja, također, nisu pouzdana i dovoljna da rasvijetle tu zamračenu situaciju. Islamski učenjaci su jedinstveni u osudi terorizma i terorističkih napada čiji su ciljevi nedužni civili i civilni objekti. Nema tih ciljeva koji opravdavaju namjerna ubistva djece, žena, staraca. Neka se niko u činjenju takvih nedjela ne sakriva iza islama i neka to ne čini u ime islama i muslimana. Oni koji to čine, nemaju dobre i časne namjere prema islamu i muslimanima. Naprotiv, žele da poistovjete islam i muslimane s terorizmom i teroristima. Riječ je o providnoj igri, ali koja očito ima medijskog efekta.

Pitanje:

Selam!

Interesuje me šerijatski stav prema stavljanju raznih preparata na kosu, npr. gel, vosak, razne kreme, ulja i sl. Zanima me da li one smetaju prilikom uzimanja abdesta, odnosno da li je abdest ispravan ako smo na kosu stavili neki od preparata pa nakon toga uzeli abdest?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Bolje je izbjegavati upotrebu takvih preparata, a ako se koriste, nadat se je da ne ometaju ispravnost abdesta. 

Pitanje:

Selam alejkum!

Da li mi je priznat ramazanski post ako nisam bio u mogućnosti davati vitre?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Osoba koja nije u mogućnosti izvršiti obavezu sadekatul-fitra, zbog ekstremnog siromaštva, a posti, iskreno se nadajući Allahovoj nagradi, njen post je ispravan. Bog nikoga ne zadužuje preko njegovih mogućnosti. U hadisu se navodi da post visi između neba i zemlje, tj. nije primljen sve dok osoba ne izvrši obavezu sadekatul-fitra. Međutim, ko nije u stanju izvršiti tu obavezu, nije ni obavezan, pa njegov post ne ovisi o izvršenju te obaveze. Kao u slučaju namaza, ako zdrava osoba ne izvrši jedan namaski rukn, npr. ruku', namaz joj neće biti ispravan, ali ako ruku' ne učini bolesna osoba, zbog bolesti koja onemogućava izvršenje te obaveze, dovoljno je samo išaretom učiniti ruku' i namaz će biti ispravan.

Pitanje:

Selam alejkum!

Kako postupiti u slučaju kada učimo Kur'an u vremenu kada je zabranjeno klanjati (zalazak/izlazak sunca) i pri tome dođemo do ajeta koji zahtjeva sedždu tilavet?
Hoćemo li je učiniti ili odgoditi ili nikako učiniti?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Ukoliko se prouči ajet gdje je predviđeno činjenje sedžde-tilaveta u tri spomenuta vremena, odgodit će se njeno činjenje do isteka navedenih vremena, a potom je učiniti. O zabrani klanjanja u navedenim vremenima govori se u hadisu Ukbe b. Amira El-Džuhenija u Muslimovom Sahihu 1/276. U ovom hadisu se govori o zabrani klanjanja namaza i ukopu mrtvih, dok se činjenje sedždei-tilaveta podvodi pod taj propis putem analogije, jer se o njoj ne govori izravno u samom hadisu, već je taj propis rezultat pravničkog idžtihada. U hanefijskom mezhebu je tako. (V. Multeka'l-ebhur, str.74) 

Pitanje:
Selam alejkum.
Da li za vrijeme izlaska i zalaska sunca ili u vrijeme kad je sunce na polovini neba ne treba obavljati samo namaz ili se isto odnosi i na sedždei-tilevet? Postoje li još neka djela ili ibadeti koja je pokuđeno raditi u ova tri vremena?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
U spomenuta tri vremena zabranjeno je klanjati namaze, činiti sedždei-tilavet i dženazu namaz, osim ikindiju toga dana ako uspije zanijetiti prije zalaska sunca zbog tjeskobe vremena. Prema tome, u tom vremenu ne treba činiti ni sedždei-tilavet.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Moj redovni ciklus traje 7 do 8 dana. U posljednjih par mjeseci mi se događa da se pojavi materično krvarenje u tragovima (manje ili više obimno) na 3 do 4 dana prije samog ciklusa, a poslije toga uslijedi i ciklus u svom punom trajanju.

Zbog straha da ću napraviti grešku, zadnjih dva mjeseca nisam obavljala namaz u tom vremenu, ali nisam sigurna ni da je to ispravno.

Doktorica smatra da je uzrok hormonalni poremećaj, te samim tim to spada pod bolesno stanje, ali s obzirom da je već učestalo i kontinuirano, ne znam kako se spram toga odnositi?

Da li da to smatram hajzom, ili istihazom? Mogu li obavljati namaz da uzimam abdest prije svakog namaza ili je potrebno i da se gusulim?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Ako je to krvarenje posljedica bolesnog stanja, a vjerovatno jeste, što je stav i Vašeg ljekara, a koje se može provjeriti i usporedbom boje krvi, onda se u tom periodu (prije mjesečnice) tretirate kao osoba sa istihazom, te je potrebno uzimati abdest za svaki namaski vakat. Nije neophodno kupanje. Gusul je obavezan nakon okončanja mjesečnice. Obavljanje namaza u periodu istihaze je obavezno.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Molim Vas da me uputite po pitanju bedela za moju rahmetli majku. Naime, majka je naslijedila svoju očevinu koju je imala namjeru prodati kada bude spremna za obavljanje Hadža. U međuvremenu je preselila na Ahiret. Pošto nam je poznat majčin nijet želimo tu zemlju sada prodati i za majku poslati bedela.

Moje pitanje je ko može i kako u ime naše rahmetli majke obaviti tu dužnost? Napominjem da je babo  obavio hadž prije par godina. Poznato mi je da je bila praksa da to obavljaju naši studenti ili čak vozači autobusa tamo ali sam negdje pročitao da je Islamska zajednica to zabranila pa me upravo zbog toga interesuje ovo pitanje.

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Bedel može biti osoba koja je već obavila hadž za sebe. Vaš otac može biti bedel za vašu majku, jer je već obavio hadž za sebe. Najbolje bi bilo da to on obavi ili mjesni imam, ili neko od njene djece i rodbine ko je već obavio hadž za sebe. Poželjno je, a prema nekima i obavezno, da bedel krene iz mjesta u kojem je živjela osoba za koju se obavlja bedeluk. To je potpunije, nego da tražite nekoga ko ionako ide na hadž, a bedel mu dođe kao izvor zarade.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Imam pitanje u vezi duhana, kako okarakterisati duhan: ili kao haram ili mekruh? Mnogi muslimani koriste duhan pod izgovorom da je mekruh. Svjetske zdravstvene organizacije su iznijele podatke da više od milion ljudi godišnje umre od duhana jer sadrži mnoge materije koje su veoma štetne za čovjekovo tijelo kao što je gas nikotin katran itd. Čak sadrži i materiju koja izaziva rak kod ljudi (pluća, ždrijela) a to je benzoberin. Opće je poznato da šteti ljudima i da polahko ubija čovjekovo tijelo a Allah nam zabranjuje ''i ne ubijajte sami sebe''. Kako da okarakterišemo konzumiranje duhanskih proizvoda, kao zabranjen ili pokuđen čin?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
 U principu, sve što šteti čovjeku i njegovom zdravlju zabranjeno je. Bez obzira na to koji stav o duhanu u islamskom pravu prihvatili, onaj o zabranjenosti ili onaj o njegovoj pokuđenosti, duhan treba izbjegavati zbog njegove očite štetnosti, što potvrđuje i Svjetska zdravstvena organizacija u svojim izvještajima o štetnim posljedicama konzumiranja duhana. No, onima koji neće da ga ostave to je džaba govoriti sve dok im lično ljekar ne saopći da moraju prestati pušiti. A tada često bude kasno. Vi ste u svom pitanju naveli i argumente koji podržavaju zabranu, tako da se tu nema šta drugo dodati, osim priloga u vidu rezultata medicinske nauke koji potvrđuju svu štetnost duhana. Šerijat je jasan: zabranjuje nanošenje štete sebi ili drugome.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Imam sina 7 g. koji ima probleme sa noćnim mokrenjem. Svi nalazi pokazuju da je sve uredu također i ultrazvuk koji je urađen. Doktori samo upućuju na to da pije tablete dok to ne prestane iako ne postoji nikakav razlog za to. Moja majka je otišla u Bosnu u posjetu i tamo joj je neko preporučio neku ženu koja navodno „zna sve", koja je  sihirbaz. Moja majka je otišla bez naše dozvole da upita za našeg sina i žena joj je dala neki čaj, pošto je navodno proricala je sudbinu i to je pokazalo tako. Moja supruga i ja ne želimo to uopšte primjenjivati na sinu zbog razloga što je dato na osnovu proricanja. Pitao bih da li postupamo pravilno jer bojimo se da oni loši ne dospiju preko čaja do djeteta?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Odlazak sihirbazima i korištenje njihovih usluga, kao što je proricanje i sl., nije dozvoljeno. Prema tome, preporučujemo vam da to izbjegavate. Razlog može biti i psihičke naravi, što će se, ako Bog da vremenom riješiti. 

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li je dozvoljeno uzimati lijekove u kojima se nalaze emulgatori koji su haram, konkretno 124. Uzela sam sirup u kojem se nalazi pomenuti emulgator 124, a našla sam da se on nalazi na listi haram emulgatora, šta da radim? Nažalost, to nije jedini jer mnogi lijekovi sadrže emulgatore koji su predstavljeni kao "boja".

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Ako nema drugih lijekova sa sličnim djelovanjem, a bez spomenutih emulgatora, dozvoljeno je koristiti takve lijekove. Nužda zakon mijenja.