Najnovija pitanja

Pitanje

Selamu alejkum.
Nakon što mi je otac preselio, moje majka i sestra žive same sa njenih dvoje malodobne djece (kojima je otac odavno preselio). Kako sestra radi a majka prima očevu penziju, mislile su za Bajram klati kurban za očevu dušu, pa bih Vas molio da nam odgovorite:
- S obzirom da je otac uvijek klao kurban, da li su majka i sestra dužne to nastaviti?
- Da li uz taj kurban treba da kolju i još jedan za očevu dušu, ili je bolje dati sadaku (koja bi mogla biti njena minimalna vrijednost)?
- Ima li šerijatskog utemeljenja da se kurban može klati za umrloga?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Žrtvovanje kurbana za Kurban-bajram je islamska dužnost za onoga ko je imovinski sposoban da je izvrši (posjednik nisaba) i lijepa islamska tradicija i dobro djelo za onoga ko nije obavezan. Dovoljan je jedan kurban za članove jedne porodice. Kurban se treba klati za umrloga ako je to oporučio, a ako nije, onda je to samo vid lijepog sjećanja i dobročinstva prema umrlome. Sevap za taj ibadet bit će, Allahovom voljom, od koristi za njega. Bilo da se radi o obavezi ili dobročinstvu, kurban za umrlu osobu je kao takav šerijatski utemeljen. Umjesto kurbana, ako nije oporučen od strane umrloga, može se dati sadaka, a sevap namijeniti umrlome. Ako postoji oporuka da se za umrloga kolje kurban, onda sadaka ne može zamijeniti kurbana. 

Pitanje

Selam.

Imam nedoumicu kad je riječ o klanju kurbana pa sam imao potrebu se obratiti nekome stručnom. Naime ja ne radim već neko vrijeme a hanuma radi i ima redovno primanje u visini od 600 km a naše mjesečne potrebe iznose 400km. Pored toga imamo 1060 km ušteđevine koju čuvamo za crne dane. Da li smo dužni da koljemo kurban uzimajući u obzir sve gore navedeno?

Odgovor

Esselamu alejkum!

Prema propisu u našem mezhebu, uvjet obaveznosti klanja kurbana je posjedovanje nisaba na Kurbanski bajram. Kako iznos koji posjedujete nije u visini nisaba, niste obavezni klati kurban.  Međutim, ako ste u stanju da izdvojite dio sredstava za kupovinu kurbana, to bi bilo pohvalno, posebno imajući u vidu da mjesečno uštedite dvije trećine cijene jednog kurbana. Koristi žrtvovanja kurbana su velike. Taj ibadet, Allahovom voljom, može spriječiti da ti „crni dani", koje spominjete, ne dođu.

Pitanje

Esselamu alejkum imam-efendija, zanima me šerijatsko tumačenje moje rastave braka.

Šerijatski sam se vjenčao u Sisku u martu 1998. godine, a prestao sam živjeti sa suprugom u septembru 2006. godine.

Nakon toga je sudski brakorazvodni proces trajao skoro 3 godine.

Općinski sud u Sisku je presudio u moju korist: dvojica sinova su dodijeljena meni na odgoj i čuvanje, a bivša supruga mora plaćati alimentaciju od 20% svoje plaće.

Osim toga, zbog nesuradnje s državnim institucijama i brojnih manipulacija bivša supruga je kažnjena uvjetno sa 10 mjeseci zatvora.

Želim naglasiti nekoliko činjenica:

-         za vrijeme brakorazvodne parnice redovito sam uplaćivao alimentaciju poštom ili preko tekućeg računa (ukupno oko 50.000 kuna ili oko 13.000 KM );

-         bivša supruga je neovlašteno sa dječjih štednih računa podignula i potrošila kompletnu ušteđevinu (3.215 eura), koju sam ja najvećim dijelom stvorio;

-         protiv nje se sada vodi sudski proces jer ne plaća alimentaciju koju je sud odredio (novce od alimentacije sam namjeravao uplaćivati za dječju stambenu štednju);

-         neredovito viđa djecu (jedanput ili dvaput mjesečno).

Zahtjev za razvod braka ja sam podnio nakon što supruga više nije htjela živjeti sa mnom i otišla je kod svojih roditelja, pri čemu mi nije dozvoljavala viđati djecu.

Željela je da se odselimo iz kuće zbog njene navodne začaranosti (sihiri), što nisam prihvatio.

Kada sam se šerijatski vjenčavao ugovoren je mehr u visini od 5.000 DEM (današnjih 5.000 KM ili 2.560 eura).

Pošto uskoro, ako Bog da, trebam otići na hadž zanima me na koji način trebam riješiti pitanje mehra: isplata u cijelosti ili polovica (smatram da ne dolazi u obzir potpuna neisplata).

Želio bih pitanje mehra (njegovu visinu) riješiti što prije, u skladu sa šerijatskim tumačenjem bračnog prava.

Jako mi je bitno da to pitanje bude riješeno prije hadža, a nemam dovoljno znanja da samostalno donesem točnu, na islamskim principima utemeljenu odluku.

Odgovor

Esselamu alejkum!
Obzirom da je brak konzumiran, i da je došlo do razvoda braka na Vaš zahtjev, dužni ste joj isplatiti mehr u cijelosti. Da ste uvjetovali razvod braka oslobađanjem od isplate mehra i cijelosti ili djelimično i ona pristala na to, tek u tom slučaju obaveza isplate mehra bi pala.

Pitanje

Esselamu alejkum.
Da li je dozvoljeno unajmljivanje bedela, tj. da bedel učini hadž za nekoga i za to bude plaćen tačno određenom cijenom, ili to mora biti bez protunaknade, uz plaćene troškove hadža?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Naš mezheb ne priznaje princip unajmljivanja bedela za preciziranu cijenu. Naručioc bedela u načelu treba finansirati sve putne troškove, a može mimo toga dati hediju izvršiocu. U šafijskom mezhebu je dozvoljeno unajmljivanje bedela za preciziranu sumu. 

Pitanje

Selam.

U nedoumici sam za kurban pa Vas molim da mi pojasnite da li je dozvoljeno veći kurban, tipa krave ili vola, prvo onesvijestiti pa zaklati, ili postoji jasan propis po tom pitanju?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Načelno, životinje treba klati na uobičajeni način, bez omamljivanja, jer na taj način dolazi do isticanja krvi iz životinje u najvećoj mogućoj mjeri.  To je način klanja životinje predviđen šerijatom. Ako se životinja omami prije klanja, manje se trza i veća količina krvi ostaje u mesu, što nije dobro. Međutim, u slučaju nužde, ako se životinja ne može savladati na drugi način onda je dozvoljeno upotrijebiti metod omamljivanja. Mora se voditi računa da životinja ne strada od omamljujućeg sredstva prije klanja. Tada to klanje ne bi bilo ispravno. Prema tome, samo u slučaju potrebe može se koristiti spomenuti metod.

Pitanje

Esselamu alejkum.
Da li je dozvoljeno u kući držati uokvirene dječije slike (od svoje djece)?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Nema smetnje da se drže takve slike.

Pitanje

Esselamu alejkum! 

Možete li mi malo opširnije objasniti zašto je kurban koji se kolje u Mekki za hadžije koje obavljaju temmetu hadždž drugačiji od onog kurbana kojeg koljemo uobičajeno za Kurban-bajram kad smo kod kuće i u cilju čega se kolje kurban u Mekki?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Kurban koji se žrtvuje u slučaju temettu' hadždža vezan je za taj način obavljanja, budući da se u mjesecima hadžadža obavlja, prije hadžadža, umra, pa se u jedno vrijeme obavljaju dva obreda. Ovaj kurban se kolje u Mekki i dijeli se siromasima u njoj, dok se uobičajeni kurban koga koljemo kod kuće vezuje direktno za sunnet Božijeg Poslanika a.s. koji se naslanja na tradiciju koja seže do Ibrahima a.s.,kojemu je Uzvišeni, kao zamjenu za žrtvovanje sina na Mini kod Mekke, poslao kurbana.

Pitanje

Esselamu alejkum!
Moja majka ove godine ide na hadž ako Bog da ali nedavno je imala krvarenje matrice - zbog bolesti (periodično u toku dana krvavosluzni iscjedak) - inače već 10 godina nema cikluse. Doktor joj je rekao da postoji mogućnost da se to ponovno desi pa me zanima šta da radi ako joj se to desi u vrijeme boravka na hadžu?
Da li može da obavlja sve dužnosti, ibadete koje boravak na hadžu zahtjeva i na koji način?

Odgovor

Esselamu alejkum!
To krvarenje nije posljedica mjesečnice već bolesti, te se tretira bijelim pranjem (istihaza). U takvom stanju žena obavlja namaze, s tim što se mora abdestiti za svaki namaski vakat dok to stanje traje, a može obavljati sve hadžske propise uz adekvatnu zaštitu uz mijenjanje abdesta za svaki namaski vakat sve dok to stanje traje. Nema obaveze gusula nakon prestanka tog stanja.

Pitanje

Selam!

Pošto pouzdano znam da moj efendija ove godina ide na hadž kao vodič Rijaseta a istovremeno je i bedel za moju tetku, a Vas pitam da li je to šerijatski ispravno?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Vodiči Rijaseta ne mogu biti bedeli budući da bi to bila zloupotreba pozicije bedela, čije putovanje na hadž finansira Rijaset, odnosno ostale hadžije koje hadž obavljaju putem Rijaseta, radi ostvarenja privatne koristi. Tako bi hadž (bedeluk) za Vašu tetku finansirao Rijaset iz sredstava koje uplate ostale hadžije, a oni nisu dali odobrenje za takav postupak. Prema tome, ako želite obavljanje bedeluka za Vašu tetku uplatite cijeli iznos hadža, bez oslanjanja na Rijasetovo plaćanje vodičevog hadža.

Pitanje

Esselamu alejkum! 
Da li osoba koja ide na hadž treba da pita imama da organizira Ikrar-dovu ili to džemat organizuje za svoje članove koji idu na hadž?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Logično je i normalno da se ikrar dova priređuje u dogovoru između budućeg hadžije, imama i džemata. To je zajednička radost i trebaju je dogovorno priredit. To je više tehničko nego šerijatsko-pravno pitanje.