Pitanje
Esselamu alejkum!
Dijete je rođeno 2. septembra ove godine, i dosad nisam bio u prilici da zakoljem kurbane tj. napravim akiku (7, 14 ili 21. Dana), pa me interesuje pošto sam sad u mogućnosti da to uradim, da li postoji određeni dan kad bih to trebao uraditi!?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Nakon spomenuta tri termina više se ne računa određeni datum te nije bitno u koje će vrijeme (datum) biti izvršena akika.
Pitanje
Esselamu alejkum.
Ako žene imaju kompetentnu ženu da ih podučava pravilnom učenju Kur`ana, da li je bolje da ih podučava ta žena ili imam džamije u kojoj bi se žene okupljale?
Odgovor
Esselamu alejkum!
U svakom slučaju bolje je da žena obučava ženu, ako je osposobljena za taj vid obuke, nego da to čini strani muškarac. Međutim, u konkretnom slučaju, to mora biti u saradnji i koordinaciji sa imamom, jer je on nadležan i odgovoran za sve aktivnosti koje se provode u džamiji.
Pitanje
Selam alejkum. Poznata mi je zabrana doticanja, odnosno zabrana rukovanja sa ženama koje su nam strankinje u šerijatskom smislu. Da li se gubi abdest ako ipak dođe do rukovanja, što je naravno grijeh, sa ženom strankinjom, tokom miješanja u prijevoznima sredstvima ili pak tokom razmjene novčanica u trgovini?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Ukoliko nije popraćen osjećajem strasti, takav doticaj ne kvari abdest, ali ga je ipak bolje obnoviti.
Pitanje
Selam alejkum.
Htio bih da napišem testament pa bih želio da znam kako da podijelim imovinu koju smo moja žena i ja zajedno stekli, imamo dvoje ženske djece i treće na putu ako Bog da, žive roditelje i dvije sestre, a žena ima majku, brata i tri sestre.
Od imovine imamo kupljen stan u kojem sada živimo i nismo ništa dužni za taj stan i nemamo namjeru da ga prodajemo a vrijedi 80000 eura. Imamo 3 godine staro auto koje sad vrijedi 12000 eura. Od para imamo nešto na dječijem računu i nešto što je žena uštedjela na svom računu, ukupno 4000 eura.
Zanima nas kako da ovu imovinu podijelimo u slučaju moje smrti da li samo ja odlučujem kako da se ovo podjeli ili ima i moja žena pravo da o ovome odlučuje.
Želim navesti isto da sam dužan hanumi jedan dio mehra oko 4000 eura.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Načelno, testament nasljednicima nije dozvoljen, posebno ukoliko predviđa podjelu imovine koja nije u skladu sa šerijatskim propisima, osim ako se nasljednici saglase s takvim testamentom. Testament nenasljednicima je dozvoljen u okviru jedne trećine imovine. Vi prije svega trebate razgraničiti šta je tvoja, a šta imovina tvoje supruge budući da imate istih, ali i različitih nasljednika. Ukoliko ste je zajedno stekli, računajući da ćete je smatrati zajedničkom, onda vam pripada po pola. Djeca su zajednički nasljednici oboga. Kad je riječ o tvojoj imovini, kćerkama, ukoliko ih je dvije i više, pripadaju dvije trećine imovine (u ovom slučaju 18/24) pod uvjetom da nemaš muške djece. Supruzi, ako te nadživi, pripada osmina (3/24), a ostatak (5/24) pripada ocu i majci. Što se tiče njene imovine, također dvije trećine pripadaju kćerkama (u ovom slučaju to je 8/12) , četvrtina tebi, ako nadživiš suprugu (3/12), šestina njenoj majci (2/12). Budući da je zbir dijelova veći od nazivnika, to bi umjesto dvanaestina bile trinaestine (8/13, 3/13, 2/13).
Pitanje
Selam alejkum.
Željela bih da Vas zamolim da mi kažete da li je dozvoljeno pokrivenoj ženi da oblači narodnu nošnju, u ovom slučaju riječ je o goranskoj nošnji? Obzirom da možda niste upoznati sa tom kulturom, šaljem sliku kao prilog. Ističem i to da ta odjeća nije prozirna, i obzirom da se tako oblače sve nevjeste mislim da se na taj način ne privlači dodatna pažnja, bar kada je riječ o tom području. Ne znam koliko su pokazivanje zlata i ostali detalji šerijatski dozvoljeni? Samo ću da dodam još to da se ovakav način oblačenja primjenjuje samo u posebnim prilikama (svečanosti, itd.).
Odgovor
Esselamu alejkum!
Prema viđenom na fotografiji, spomenuta nošnja zadovoljava osnovne islamske propise o ženskoj nošnji te nema smetnje da je nosi pokrivena žena. Zlatni nakit je ženama dozvoljeno nosit, ali ne treba pretjerivati u tome, posebno ako je to neuobičajeno i ako mnogo odudara od statusa ostalih djevojaka.
Pitanje
Esselamu alejkum.
Da li postoji mogućnost da se u ime firme uplati klanje kurbana u IZBiH?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Nema smetnje da u ime firme uplatite kurban u IZ (kontaktirajte jednu od medresa u BiH ili Blagajnu Rijaseta IZ) a sevap od tog kurbana pisat će se vlasniku (ili više njih) firme.
Pitanje
Selam alejkum. Da li se može klanjati samo dva rekata sunneta poslije farza džume u džamiji? Ako klanjamo 4 rekata sunneta u džamiji poslije džuma-namaza, da li tu nafilu možemo obaviti sa jednim selamom, a ne dva plus dva, dakle sa dva selama? Inače, nikada nisam klanjao na način "2+2", možda iz razloga što to nije po hanefijskom mezhebu.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Sunnet je klanjati poslije džumanskog farza u džamiji četiri rekata sunneta. Ispravno je klanjati taj sunnet s jednim selamom, a ako se klanja po dva rekata i preda selam i to je ispravno.
Pitanje:
Esselamu alejkum.
Da li je dozvoljeno prodavati šljive kupcima za koje znamo da će od njih peći rakiju, ako jeste, pod kojim okolnostima, ako nije, zašto nije?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Uzvišeni u Kur'anu kaže: "Sarađujte u dobročinstvu i bogobojaznosti, a ne sarađujte u grijehu i nasilju!" Saradnja u proizvodnji alkoholnih pića je saradnja u grijehu. Alkoholna pića su "majka zala" kako su okarakterisana u jednom hadisu. Zabrana ove prodaje je preventivnog karaktera budući da je sama prodaja šljiva, neovisno o njenom cilju, dozvoljena. Šerijatsko je pravilo da se djela prema namjerama vrednuju. Savjetujemo Vam da šljive upotrijebite ili prodate u humaniju svrhu.
Pitanje
Selam.
Da li je ispravan kurban ovan kojemu nisu nikada nicali rogovi?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Ako se radi o vrsti ovce koja prirodno nema rogova, nema smetnje da takav ovan posluži za kurbana. Općenito, bitno je da je bravče zdravo, uhranjeno, da ispunjava ostale opće uvjete, dok su rogovi manje važni, mada je poželjno da životinja ima i lijep izgled.
Pitanje
Selam.
Kakav je stav oko klanja kurbana kada je osoba koja kolje drukčije vjeroispovijesti (Katolik), mada se radi o profesionalnom mesaru?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Pokuđeno je u našem mezhebu da kurbana kolje ehli-kitabija (kršćanin ili jevrej), jer je riječ o svojevrsnom obredu, a on to ne može činiti, jer nije musliman. Ipak, ako bi to učinio po osnovu punomoćstva koje mu povjeri musliman, kurban bi bio ispravan uz vjersku pokuđenost (kerahet). Budući da ima dovoljno muslimana koji znaju ovaj posao, nema potrebe da se taj obred obavlja uz vjersku pokuđenost.
