Pitanje
Selam.
Da li je dozvoljeno koristiti "medicinski alkohol" u svrhu obloga ili masiranja radi skidanja temperature?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Nema smetnje koristiti medicinski alkohol u spomenutu svrhu, ako koristi i ako je to preporučio ljekar, a nema odgovarajuće alternative.
Pitanje
Selam.
Prije dva mjeseca počela sam da da radim u katoličkom vrtiću kao čistaćica. Oni su prihvatili to što nosim hidžab i nije bilo nikakvih problema. Mene ipak mući, da li mi je taj zarađeni novac halal? Idem tamo navečer kada se vrtić zatvori.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Nema smetnje da obavljate spomenuti posao, jer ne sadrži ništa što je zabranjeno, budući da posao čišćenja ne znači saglasnost sa sadržajem koji se djeci nudi u vrtiću. Za to su odgovorni drugi. Naravno, ako niste u nuždi, bilo bi bolje ne obavljati slične poslove bilo gdje.
Pitanje
Esselamu alejkum!
Sestra sa hidžabom, diplomirani ekonomista, na birou dvije godine od kada sam diplomirala. U dilemi sam da li da prihvatim posao u jednom osiguravajućem društvu kao ekonomista. S obzirom na današnju situaciju za zaposlenje u kojoj je problem naći bilo kakav posao, a posebno halal, šta je manje zlo prihvatiti posao u kojem je velika vjerovatnoća doticanje sa kamatom ili biti na teretu roditelja bez posla... Ako bih prihvatila posao samo s nijjetom da steknem određeno iskustvo kako bih lakše našla drugi posao, obzirom da poslodavci to uveliko gledaju, da li bi to "umanjilo" haram?
Odgovor
Esselamu alejkum!
U našim okolnostima teško je naći posao bez nekih sumnjivih ili zabranjenih primjesa. Takav je slučaj i s poslom u osiguravajućim kućama. Nisu svi njihovi poslovi zabranjeni. Neki su dozvoljeni, a neki zabranjeni. Prema tome, riječ je o mješavini halala i harama. Mišljenja smo da u okolnostima u kojima živimo u našoj zemlji, nema smetnje da prihvatite taj posao, s nijetom da, kad steknete iskustvo i pruži vam se prilika za neki drugi posao, ostavite taj i prihvatite neki drugi posao.
Pitanje
Selam.
Ponekad izostavim jaciju-namaz i želim je naklanjati. Kako ću naklanjati vitr-namaz, s obzirom da već tog dana imam redovni vitr-namaz, a kako znam poslije tog namaza se ne klanja više ništa?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Svjesno propuštanja namaza je veliki grijeh za koji se treba odmah pokajati i zatražiti oprost od Uzvišenog Allaha i naklanjati ga čim prije, po mogućnosti prije sljedećeg namaza. Nema smetnje naklanjati namaz u bilo koje vrijeme (osim tri pokuđena vremena za klanjanje) pa i poslije vitr namaza.
Pitanje
Selam.
Već duže vrijeme se u našem društvu govori o i propagiraju koristi doniranja organa (tokom života i nakon smrti) za spas i pomoć drugim ljudima.
Takođe, roditelji koji ne mogu imati djece sve češće pribjegavaju vještačkoj oplodnji kako bi ispunili želju da postanu roditelji.
Razgovarala sam puno sa svojim prijateljima o ovome, svako ima svoje mišljenje, ja sam lično protiv ovoga, ali se bojim da možda griješim pa bih voljela da mi odgovorite kako islam gleda na ove pojave.
Odgovor
Esselamu alejkum!
1. Kada je riječ o doniranju organa nakon smrti, načelno je dozvoljeno donirati unutrašnje organe, poput bubrega, jetre, rožnjače i sl. Reproduktivne organe i vanjske organe nije dozvoljeno donirati. S obzirom da je kod nas situacija zakonski još uvijek nesređena u toj oblasti, o konkretnoj akciji vezanoj za naznačeno pitanje kod nas ne možemo davati definitivan sud.
2. U šerijatu je zabranjena vještačka oplodnja prilikom koje se koristi jajašce strane žene, mimo supruge, ili sjeme drugog muškarca, a ne muža. Oplodnja se mora vršiti isključivo reproduktivnim materijalom supružnika, unutar bračne zajednice, bez uzimanja tuđeg reproduktivnog materijala. S obzirom da se na klinikama koje vrše takve zahvate mogu desiti i dešavaju zabune ili svjesne podvale, treba biti krajnje oprezan kako ne bi došlo do islamski zabranjenog vida oplodnje. Vjernik treba uvijek imati na umu Allahove riječi: "Vi možda nešto ne volite, a u njemu je dobro za vas, a nešto volite, a ono je loše za vas. Allah zna, a vi ne znate." Musliman i muslimanka trebaju moliti Allaha da im da dobro u onome što je za njih odredio, bilo da imaju djecu ili da ih nemaju.
Pitanje
Selam.
S obzirom da Allah dž.š. u Kur'anu kaže da su nevaljali muškarci za nevaljale žene, i nevaljale žene za nevaljale muškarce, a čestiti muškarci za čestite žene i čestite žene za čestite muškarce, a znam i za hadis gdje se kaže da čovjek neće preseliti dok ne učini grijeh za koji kori svog brata koji ga je učinio a zatim se za njega pokajao, pa me interesuje, da li je grijeh onda da muškarac ili žena koji su počini blud, a potom se pokajali, budu u vezi sa ženom odnosno muškarcem koji nisu? Da li pokajanje briše grijehe na način da se onda ovaj ajet ne primjenjuje?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Tačno je da spomenuti ajet pojašnjava i definira moralni profil osoba koje jedna drugoj odgovaraju kada je riječ o stupanju u brak. Logično je i primjereno da moralno čista osoba želi i treba da stupi u brak s moralno čistom osobom. Nemoralna osoba nema pravo stupati u brak s moralnom osobom, jer je njen profil nemoralnost, pa neka u brak stupa sa osobom sličnog profila. Međutim, u slučaju da se nemoralna osoba iskreno pokajala i vratila vjeri, može stupiti u brak s neporočnom osobom. Brak će biti ispravan. Jer, iskrena teoba briše grijehe. Međutim, neporočna osoba treba biti na oprezu, tj. treba biti sigurna u iskrenu teobu griješnika, obzirom da su prevare moguće. U svakom slučaju, to što ranije nemoralna osoba traži moralnu osobu za bračnog druga ide u prilog moralnosti i neporočnosti prije braka. Jer, ko je bio neporočan prije braka, veliki su izgledi da takav ostane i u braku.
Pitanje
Selam.
Interesuje me koji je stav islama prema o Teoriji evolucije, s obzirom da su se pojavili neki muslimani koji tvrde da Islam podržava Teoriju evolucije i da Kur'an govori u korist iste i to me jako zbunjuje
obraćam se vama (jer ste vi relevantna osoba) da nam to pitanje podrobnije objasnite.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Tzv. teorija evolucije je samo teorija, a ne naučna istina. Nažalost, ona je u dobroj mjeri ideologizirana i korištena je od strane ateista i agnostika u njihovoj antivjerskoj kampanji i borbi. Kur'an jasno kaže da je Allah stvoritelj svega, pa i čovjeka. Da li je to stvaranje bilo trenutno ili kroz evolutivni proces nije decidno naglašeno. Stvaranje kosmosa i Zemlje se odvijalo u etapama i fazama, kroz evolutivni proces, pa ako se naučno dokaže da je kroz sličan proces teklo stvaranje čovjeka, islam nikada nije bio protiv naučnih istina. Sve u kosmosu se odvija prema zakonima koje je stvorio Uzvišeni Allah. Mi u to vjerujemo, kao što vjerujemo da je Allah od zemlje stvorio muškarca i ženu, a od njih dvoga rasijao mnogobrojna pokoljenja ljudi. To je vjerska istina, dok vremenska dužina tog procesa (trenutno ili tokom nekog dužeg ili kraćeg vremenskog perioda) u Kur'anu nije definirana, pa prema tome i ne ulazi u sferu doktrine. Nas, prema tome, interesuje vjerovanje u Božije stvaranje, a nauka može istraživati proces nastanka svih stvorenja uključujući i čovjeka. Naravno, uvijek postoji mogućnost ideologiziranja naučnih teorija, postavki i rezultata. Kur'anske istine i naučno potvrđene istine ne mogu biti u koliziji jer im je Izvor isti.
Islamska zajednica nije zauzela stav prema teoriji evolucije. Islam naučava istinu o Božijem stvaranju, a nauka ima svoje polje interesovanja i djelovanja. Bilo evolucije ili ne, sve se odvija po Božijim zakonima i Njegovoj volji. Nemamo potrebu ni da potvrđujemo ni da negiramo spomenutu teoriju sve dok ne bude nedvojbeno potvrđena naučna istina. Napominjemo da je spomenuta teorija osporena u naučnim krugovima, posebno nakon otkrića genetske strukture ćelije, a u posljednje vrijeme se pokušava ponovo oživjeti kao ideološka matrica antireligijskih učenja.
Pitanje
Selam.
Da li je haram praktikovati stavljanje burmi na vjenčanju jer sam čula da je to imitiranje kršćanskog običaja?
Odgovor:
Esselamu alejkum.
Spomenuti običaj nije izvorno islamski, ali je danas prisutan kod sljedbenika različitih vjera, pa nije isključivo kršćanski običaj. Ukoliko bi se to desilo prije akta vjenčanja, ne bi bilo dozvoljeno, a nakon zaključenja ugovora nije strogi haram, već može biti tretiran samo kao pokuđen čin, budući da predstavlja javno ispoljavanje blažeg oblika intimnosti.
Pitanje
Selam. Možete li mi reći da li je dozvoljeno piti kefir/zrnca kefira budući da je jako ljekovit, ali navodno sadrži određeni postotak alkohola?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Kriterij zabranjenosti nekog pića jeste postojanje svojstva opijanja u njemu, u smislu da ako opija kada se konzumira u velikim količinama, onda ga je zabranjeno konzumirati i u maloj količini. Prema onome što znamo, kefir ne spada u opojna pića, jer ne opija kada bi se konzumirao i u većim količinama. Ako bi bilo suprotno, ne bi ga bilo dozvoljeno konzumirati.
Pitanje
Selam.
Da li postoji u islamu zabrana pojedinih aktivnosti u posebnim danima u sedmici?
Npr: Često se čuje u našem narodu da ne valja sjeći nokte ili kosu petkom ili utorkom, ili da se ne valja srijedom i subotom na mjesećevu mijenu kupati ili sječi kosu i mnoga druga sujevjerja.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Spomenute zabrane/pokude nemaju utemeljenje u izvorima islama. One su plod narodnog vjerovanja, odnosno sujevjerja ili praznovjerja, te se na njih ne treba posebno obazirati.
