Pitanje
Esselamu alejkum.
Može li imam završiti hutbu bez abdesta ako u nekom od dijelova hutbe potekne krv, ili na neki drugi način izgubi abdest?
Odgovor
Esselamu alejkum.
Imam - hatib može dovršiti hutbu bez abdesta, jer abdest nije uvjet valjanosti hutbe, već propis iz kategorije sunneta.
Pitanje
Esselamu alejkum.
Koje je po običaju u BiH najbliže „koljeno" u familiji s kojim se može stupiti u brak?
Odgovor
Esselamu alejkum.
To zavisi od mjesta do mjesta. Načelno, kod nas se običajno izbjegava ženidba i udaja među rodbinom općenito; nema fiksiranog, općeprihvaćenog pravila u vezi naznačenog. To zavisi od porodica i rodbine osoba koje žele stupiti u brak. Teško je tu odrediti koljeno, budući da u nekim slučajevima, šerijatski nije dozvoljena ženidba ni sa stotim, i dalje, koljenom, pod pretpostavkom da je to moguće.
Pitanje
Selam alejkum,
Moje pitanje se odnosi na oblačenje žene? Naime, da li je nepropisno i da li je to neki vid oponašanja muškarca ako žena klanja, kod kuće, u trenerci koja je široka (široka poput šalvara) a gore ima običnu pamučnu majicu. Znači ta majica nije duga nego normalne standardne dužine. Naravno, spomenuta odjeća nije ni uska, ni kratka ni providna, a pokriva sve što je naređeno da bude pokriveno kod žene. I generalno me buni i zanima me šta bi se podrazumijevalo, koji način oblačenja predstavlja oponašanje muškaraca?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Bolje bi bilo da prilikom klanjanja gornji dio odjeće prekriva donji dio trenerke makar do koljena. Ne kažemo da namaz i u odjeći koju spominjete nije ispravan kada ga žena klanja kod kuće sama, već ukazujemo samo na ono što je bolje i sigurnije. Oponašanje muškarca u vezi odijevanja postoji kada žena nosi odjeću koja je specifična za muškarce, a ako je nose žene napadno ističe obrise njenog tijela. Nažalost, danas mnogo žena nosi odjeću koja je nekada bila specifična za muškarce, a danas to više gotovo i nije.
Pitanje
Selam.
Da li je dozvoljeno izvršiti estetsku operaciju donje vilice?
Ovu deformaciju sam stekao tokom života, tj. nije genetski.
Znam da je operacija dozvoljena zbog uklanjanja nedostatka (u ovom slučaju poboljšanje disanja, govora, ishrane). Dišem na usta i ne mogu da ih zatvorim zbog čega nikada nisam smiren.
A znam da je veliki haram operacija radi uljepšavanja pa sam svjestan i toga.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Nema smetnje da izvršite operaciju donje vilice koja će Vam, ako Bog da, donijeti poboljšanje njenih funkcija, posebno ako Vam to preporuči ljekar. Tu nije riječ samo o estetskom, već i funkcionalnom poboljšanju, pa se može smatrati opravdanim zahvatom.
Pitanje
Selam alejkum.
Htjela bih Vas pitati da li je namaz ispravan ako ga obavljam sjedeći, zbog toga što sam na taj način sakrivena od ostalih kolega na poslu, dakle nisam bolesna? Naime, radim u jednoj srbijanskoj firmi gdje bih naišla na mnoge neugodnosti ako bih javno klanjala, stojeći. Jedini način da namaz obavim bez posljedica je da se sakrijem u jednom dijelu kancelarije i na taj način obavim ovu vjersku dužnost. Do sada sam naklanjavala namaze kod kuće, ali u zimskom periodu mi prođe i podne i ikindija, nekad čak i akšam. Negdje sam u Vašim odgovorima pročitala da nemam pravo skratiti namaz osim ako sam putnik, pa ću rizikovati sa po 4 rekata farza.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Mišljenja smo da u toj situaciji možete obaviti namaz na način koji Vam neće uzrokovati veliku neugodnost na poslu. "Bojte se Allaha (izvršavanjem obaveza) koliko ste u stanju" - kaže Uzvišeni u Kur'anu.
Pitanje
Esselamu alejkum.
Zanima me stav o ulasku žene u džamiju prilikom hajza u određenoj situaciji. Poznato mi je da je ženi u hajzu ulazak zabranjen kao i učenje Kur'ana i klanjanje namaza. Međutim, šta ako se radi o djevojci koja u vrijeme ramazana, u noći Lejletu-l-kadr sudjeluje u učenju Mevluda. Pritom ne uči ajete iz Kur'ana, već samo nekoliko ilahija i nešto iz Mevluda. Njenim izostankom program bi se dosta osiromašio. Bila je prisutna na probama tog programa. Da li može učiniti iznimku i sudjelovati ili ne smije? Koliko je velik taj grijeh ?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Sve što ste spomenuli zabranjeno je u našem mezhebu. Jedini izuzetak koji je ulema spomenula jeste u slučaju nastave kiraeta u školama. Za ostale slučajeve ulema nije potvrdila nužnost izuzeća.
Pitanje
Selam.
Poznato mi je da je obaveza muslimana da fetve poštuje i po njima se vodi, te da onaj ko donosi fetve na sebe preuzima odgovornost ukoliko pogriješi. Moje pitanje je kako se ponašati u slučajevima gdje je ulema podijeljena (slušanje muzike, crtanje, korištenje parfema koji sadrže alkohol, način obavljanja namaza i sl.), gdje je odluka ostavljena pojedincu i da li on može biti kažnjen ukoliko prilikom izbora donese pogrešnu odluku?
Odgovor
Esselamu alejkum.
Osoba koja nije u stanju da samostalno saznaje islamske propise na temelju izvora islama, a takva je ogromna većina muslimana, dužni su da pitaju učene i postupaju po njihovim savjetima i preporukama. Postupajte po mišljenju uleme u koju imate povjerenje, ne vodeći se pri tome ličnim prohtjevima i interesima. Naravno, kod davanja fetve, lokalne okolnosti, tradicija i običaji imaju svoju ulogu i njesto koje ne treba zanemariti. Fetva u biti ima za cilja da šerijatsku normu primijeni u konkretnoj situaciji, adaptirajući je u određenoj mjeri lokalnim prilikama i okolnostima. Također, ne treba zanemariti faktor tradicionalne primjene određenog mezheba na određenoj teritoriji.
Pitanje
Esselamu alejkum!
Kakav je stav Islama o snimanju filmova (režija i pisanje scenarija), pisanju knjiga (belatristika), te crtanju i pisanju stripova (na nekim sam mjestima naišao na potpunu zabranu crtanja, dok na drugim da se to odnosi samo na kipove i da je ta zabrana donešena u cilju iskorijenjivanja širka)?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Ako su sadržaji, ciljevi, sredstva i načini realizacije (posebno kada je riječ o snimanju filma) spomenutih aktivnosti u skladu sa šerijatskim propisima, onda su one prihvatljiv oblik iskazivanja talenta i sposobnosti književnika/umjetnika.
Pitanje
Esselamu alejkum.
Interesuje me da li se kumstvo djetetu prilikom prvog rođendana (rezanje kose i sl.) kosi s islamskom vjerom i tradicijom i da li je to lijep ili običaj koji treba izbjegavati?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Taj običaj nema potvrdu u islamskoj tradiciji. Međutim, nema dokaza ni da je zabranjen, osim ako bi sadržavao neka obilježja sujevjerja. U tom slučaju bolje bi ga bilo izbjegavati.
