Najnovija pitanja

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Kako objasniti onima koji kažu da su sljedeći ajeti kontradiktornost u Kur'anu:

''Život na ovome svijetu je smo igra i zabava, a onaj svijet je, zaista, bolji za one koji se Allaha boje. Zašto se na opametite? ''(6:32)

i ajet:
''Mi nismo stvorili nebo i Zemlju, i ono što je između njih, da se zabavljamo. ''(21:16) ?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Nema kontradiktornosti između navedenih ajeta jer se u njima život na ovom svijetu tretira iz različitih uglova i na različit način. Prvi ajet sadrži prikrivenu osudu i kritiku onih ljudi koji život doživljavaju i na njega gledaju kao na igru i zabavu, a ne s aspekta odgovornosti za postupke i način ponašanja na ovom svijetu. On ne govori o tome da se upravo tako treba odnositi prema životu na ovom svijetu, već obrnuto, s punom odgovornošću i ozbiljnošću, jer Allah ovaj svijet i sve što je u njemu i na njemu nije stvorio radi igre i zabave, kako to potvrđuje u drugom ajetu, već radi korištenja resursa koji su stvoreni i čovjeku na korištenje i upravljanje dati, kako bi pokazao svoju zahvalnost Bogu, samo Njemu ibadet činio i odgovorno se odnosio prema svijetu i stvorenjima u njemu. "Zar ste mislili da smo vas uzalud stvorili i da Nam se nećete povratiti?" - upozorava Svevišnji u Kur'anu. U tom smislu, prvi ajet treba shvatiti kao upozorenje da nas život na ovom svijetu ne prevari i da ga ne protraćimo u igri i zabavi, jer radi toga nije stvoren, kako se navodi u ovom drugom ajetu kojeg ste citirali.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li je dozvoljeno i da li je lijepo zaklati kurban pri početku novog posla?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Nema posebne preporuke da se tim povodom zakolje kurban, ali nema zapreke da se to učini s nijetom sadake i zahvale Allahu na Njegovim blagodatima.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li mogu učiti Kur'an u stanju hajza (menstruacije), gledajući u ekran računara ili iPad-a (učim hatmu pa da je ne prekidam)?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Prema propisu u našem mezhebu žena za vrijeme hajza (menstruacije) ne treba učiti Kur'an bilo to gledajući u Mushaf ili napamet. U nekim mezhebima (malikijski) to dozvoljavaju u svrhu podučavanja (u školi, mektebu i sl.).

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li može jedan imam da klanja dvije džume kada nema prostora za cijeli džemat da se obavi jedna džuma toga dana?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
U principu isti imam ne može predvoditi džemat u dva ista farza. Drugi namaz za imama bi bio nafila, a nije ispravno da  muktedije klanjaju farz za imamom koji klanja nafilu. Međutim, u slučaju nužde (posebno u dijaspori) može se postupiti po principu "nužda zakon mijenja"tj. kada u jednu džamiju ne mogu stati svi koji žele klanjati džumu, a nema drugog imama koji bi mogao predvoditi džemat. U tom slučaju, dobro bi bilo kada bi zvanični imam eventualno održao i drugu hutbu, a da sam namaz predvodi neko ko je osposobljen za to, po odobrenju imama. Ako nema sposobnog za to, onda iz nužde može se odstupiti od spomenutog principa jedinstvenosti stepena namaza imama i muktedije. Za procjenu stanja nužde u spomenutom slučaju odgovara dotični imam.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li je dozvoljeno učenje Kur'ana u džamiji naglas, a da pri tom neko klanja tj. obavlja namaz samostalno?
Da li se to učenje smatra pokuđenim ili zabranjenim, i da li se može smatrati da će to učenje ometati klanjača? Radi se o učenju Kur'ana mimo dnevnih namaza.

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Učenjem Ku'rana naglas ne treba ometati druge učače ili klanjače u džamiji. Prema tome, u spomenutom slučaju učač Kur'ana treba spustiti glas tako da ga klanjač ne čuje kako ga svojim glasnim učenjem Kur'ana ne bi ometao u klanjanju.

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Da li se može obaviti bedel hadž prije nego se obavi hadž za sebe, i da li bedel hadž za žensku osobu obavlja samo ženska osoba a za mušku muška osoba ili može i jedna i druga, nevezano za spol?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Osoba koja želi biti bedel za drugu osobu prvo treba obaviti hadž za sebe. Mekruh je da prvo obavi za drugoga pa nakon toga za sebe. Ali ako bi se to desilo, hadž bi formalno bio valjan. To se u fikhu naziva “hadž sarure”.

U spomenutom slučaju spol nije relevantan tako da ženska osoba može biti bedel za mušku osobu i obratno.

Pitanje:

Esselamu alejkum!
S obzirom da se naišao na vašim prijašnjim odgovorima da se ne mora obrijati kompletan kosa novorođenčeta već je dovoljno samo dio obrijati, kako procijeniti koliko iznos dati sadake?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Procijenite otprilike (nekoliko desetina maraka). Koliko god odredite nećete pogriješiti. To je sadaka.

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Poznato mi je da se za muško dijete mogu zaklati dva kurbana, ima li smetnje da se to uradi i za žensko dijete iz razloga što su suprugina i moja porodica u različitim gradovima i nije izvodivo da se to obavi na jednom mjestu, te bi mi to radili 2 puta na oba mjesta?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Nema zapreke da se i za žensko dijete zakolju dva kurbana na dva različita mjesta.

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Da li je dozvoljeno klanjati  tehijjetul mesdžid deset minuta prije akšam namaza?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Prema propisu u našem mezhebu, mekruh je klanjati nafilu u to vrijeme.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Zanima me da li padanje obilne kiše za vrijeme (i nakon) dženaze ima dublje značenje? U narodu se kaže da je to znak da je otišla dobra osoba ili da i nebo plače za umrlim. Postoje li ajeti ili hadisi koji bi potkrijepili ovakve tvrdnje?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
To se tako kaže u narodu, ali nema izravne potvrde u izvorima islama. Kiša je općenito simbolizira bereket, oživljavanje, osvježenje... pa neki kao vid utjehe i nade govore o toj koincidenciji. Međutim, nikakvi pouzdani zaključci o umrlome ne mogu se donositi na osnovu spomenute koincidencije.