Najnovija pitanja

Pitanje

Es-selamu alejkum!

Kakav je islamski stav a i stav hanefijske pravne škole  po pitanju posjete kaburovima na dan bajram, da li je to novotarija ili  je poželjno  kao tradicija?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Bajram je u principu blagdan koji je predviđen za radost, veselje, posjetu rodbini, jačanje porodičnih i međuljudskih odnosa, a ne za posjete mezaristanima i obilazak kaburova. Bar to ne bi trebalo činiti prvi dan Bajrama. Međutim, nema šerijatske zabrane i zapreke da neko obiđe mezar i za Bajram, ali to ne bi trebalo uvesti kao stalnu tradiciju. Drugi je slučaj s obilježavanjem Dana šehida drugi dan Ramazanskog bajrama koje je uveo Rijaset IZ svojom odlukom, radi sjećanja i uzimanja pouke iz žrtve koju su podnijeli šehidi te učenja dove Bogu da im se smiluje i nagradi ih Svojom nagradom. To je službeni program i ima svoje mjesto u vjerskom životu džemata i Zajednice.

Pitanje

Esselamu alejkum

Interesuje me da li je obavezno da žena stavi maramu prije ulaska na mezarje, zatim kada se želi učiti ja`sin umrlom može li se stajati kraj ograde mezarja ili se mora prići tom kaburu, i uzima li se abdest prije učenja ja`sina?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Punoljetna muslimanka je obavezna nositi mahramu prije i poslije ulaska u mezarje kao i tokom same posjete. Nema razlike u obaveznosti između tih stanja. Ako osoba uči nešto iz Kur'ana (Jasin i sl.), može to činiti i kraj ograde a i u unutar mezarja. Ako uči držeći Mushaf ili napisanu suru, treba biti pod abdestom, a ako uči napamet, bolje je da bude pod abdestom, ali nije strogo uvjetovano.

Pitanje

Esselamu alejkum! 

Dali je dozvoljeno prenošenje umrlih iz jednog mjesta na drugo, s tim što je taj musliman ukopan u nemuslimanskom groblju, ali imaju posebnu parcelu za muslimane. Sad se napravilo muslimansko mezarje pa se sad postavlja pitanje da li se može prenijeti iz tog nemuslimanskog groblja u muslimansko mezarje?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Ukoliko je musliman ukopan u muslimanski dio (parcelu) zajedničkog (javnog) mezarja, nema potrebe za prenošenjem njegovih kostiju u neko drugo mezarje. Smatramo da bi to bilo bespotrebno uznemiravanje kostiju umrloga, što nije dozvoljeno. Ako postoji neki opravdani razlog, bilo bi dozvoljeno.

Pitanje

Esselamu alejkum!
Da li se na prvom sjedenju ikindijskog i jacijskog sunneta uči dova? Prema Ilmihalu uči se Ettehijjatu, salavati i dova, dok u knjizi Ta'limul-Islam piše da se uči Ettehijjatu, salavati do dove.

Odgovor

Esselamu alejkum!
To pitanje nije eksplicite riješeno u fikhskim djelima na temelju validnih dokaza, pa otuda različita tumačenja. To pitanje nije od veće važnosti. Namaz je ispravan i sa dovom i bez dove. Naginjemo mišljenju da u spomenutom slučaju ne treba učiti dovu nakon salavata. 

Pitanje

Esselamu alejkum!
Da li upotreba gela za kose može uticati na ispravnost abdesta, tj. da li je potiranje glave od abdeskih farzova ili sunneta?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Potiranje glave prilikom abdesta je farz. Nadat se je da gel ne sprječava valjanost abdesta budući da voda doprije do dijelova kose. Gel, naime, ne obuhvata svaki djelić kose u tolikoj mjeri da onemogućava vodi da uopće doprije do nje.

Pitanje

Esselamu alejkum 

Ja sam stalno nastanjen u sarajevu, a mjesto rada i privremenog boravka tokom radnih dana je Banja Luka. U banjaluku krećem ponedjeljkom ujutro, a vraćam se petkom prije džuma namaza.

Pitanje: Da li mogu ili da li trebam da skraćujem namaze dok boravim u Banja Luci?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Ako imate smještaj u Banja Luci i potreban komoditet za normalno obavljanje namaza, nema potrebe za skraćivanjem namaza dok boravite tu na radu. Praktično, više provodite vremena u Banja Luci nego u Sarajevu. Trebate skraćivati četverorekatne namaze samo tokom putovanja između Sarajeva i Banja Luke.

Pitanje:

Esselamu alejkum.

Da li je ženi dozvoljeno da putuje bez mahrema na turističko putovanje u domovini ili u neku stranu zemlju. Put se organizuje sa grupom žena-prijateljica od kojih nekoliko putuje s muževima. Svi odsjedaju u istom hotelu.

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Ako se radi o čestitom i pouzdanom društvu, a sama žena ima pouzdanje u svoju vjeru i moral, smatramo da nema smetnje, mada putovanje čisto turističkog karaktera i nije neki razlog koji bi opravdavao izuzimanje iz općeg principa. Opći princip prema kojemu žena treba putovati u društvu mahrema ustanovljen je radi zaštite, a ne sputavanja žene i njene slobode. 

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Moje pitanje se odnosi na zekat na zlato. 
Imam  nakit, nešto od toga nosim a nešto ne. Kako da znam koliki zekat moram dati jer taj nakit uglavnom nije čisto zlato i u sebi ima kamenja, neko je vrijedno a drugo nije. Koliko sam upoznata, zekat se ne daje na bisere, ali molim da mi potvrdite.

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Zekat na zlatni nakit je obavezan u našem mezhebu ako njegova težina iznosi 91,6 grama i više. Ako zlato preteže u odnosu na druge primjese, u obzir se uzima preovlađujući elemenat (zlato). Na biser i ostali nakit od dragog kamenja ne daje se zekat osim ako se s njim trguje, kada se tretira kao trgovačka roba.

Pitanje

Esselamu alejkum!

Imam oročenu štednju u jednoj komercijalnoj banci, koja mi ističe za nekoliko dana. Svjestan sam da je taj vid posla haram i nemam namjeru produživati oročenje na dalji rok. Kamatu koja me sljeduje na dosadašnju štednju planirao sam podijeliti u dobrotvorne svrhe (Merhamet, javna kuhinja, siromasi isl.). Dakle, nemam namjeru iznos od kamate koristiti za svoje lične potrebe tj. korist.

Pitanje: da li mi je dozvoljene barem jedan dio od tog novca pokloniti svojim roditeljima (sa kojima ne živim zajedno) za kupovinu ogrjeva za zimu!? Moji roditelji naravno nisu "siromasi" i bez toga im pomažem, ali nisu ni neki bogataši, jer samo otac radi sa prosječnom plaćom i ova pomoć bi im sigurno dobro došla.

Naravno, oni bi uspjeli nekako, ali s mukom i sami obezbijediti nekih 600/700 KM za ogrjev do zime, ali bi se za to morali i dobro "napatiti".

Odgovor

Esselamu alejkum!
Roditelji spadaju u one koje smo obavezni pomagati i izdržavati, te ne mogu biti korisnici te vrste imovine (kamate).

Pitanje:

Selam alejkum. Imam pitanje u vezi zekata i mislim da mi možete pomoći. Problem glasi: imam određeni iznos novca kod kuće ali i određeni iznos novca u banci koji mi je otac ostavio ali je preselio u međuvremenu i nije podijelio novac i sad to mora su da odredi jer ima 5 nasljednika i  ne znam koliko ću ja da dobijem i to se možda oduži do kraja godine ili do sljedeće godine, a mislio sam da dam zekat u mjesecu ramazanu. Šta da radim, da čekam do pred kraj godine i da vidim hoće li se završit suđenje il sad da dam na trenutni novac?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Vi izdvojite zekat na imovinu koju trenutno posjedujete, ukoliko dostiže iznos zekata, a kada dobijete Vaš dio nasljedstva, onda izdvojite zekat i na taj dio ukoliko dostiže iznos nisaba.