Najnovija pitanja

Pitanje

Da li je muslimanu dozvoljeno otići u nemuslimanske bogomolje tokom izvođenja njihovih rituala poput sahrana, misa itd? Ne kao učesnik, nego samo kao promatrač radi upoznavanja njihovih običaja, i jednostavno upoznavanja druge religije.

Odgovor

Esselamu alejkum!
Nema smetnje da musliman prisustvuje, tj. posmatra sahranu nemuslimana, bez učešća u samom vjerskom obredu te da se upozna općenito s običajima, vjerovanjem i kulturom drugih religija, pod uvjetom da je dobro i temeljito upućen u islamsko učenje i praksu.   

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Jedna osoba je olovkom na papiru nacrtala moj portret lica i ja sam to postavio na svom internet profilu umjesto profil slike. Neko mi se javio i rekao da je to zabranjeno jer je uslikano rukom. Ja sad ne shvatam to najbolje, zašto je takav portret zabranjen ako znamo da nijedna fotografija niti jedan videosnimak nisu 100% identična kopija lica uslikanog ili snimljenog?  Uz ovo pitanje treba imat u vidu da je moj nijjet pri tome čist od širka. 

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Fotografisanje, ukoliko se ne fotografira i drugima pokazuje avret, (dio tijela koje nije dozvoljeno otkrivati pred drugima), je dozvoljeno, budući da je ona refleksija svjetlosti (slikanje refleksijom svjetlosti koja daje vjernu sliku osobe) dok je crtanje ljudskih i životinjskih likova sporno pitanje. Mnogi smatraju da je to zabranjeno i da spada u oponašanje Božijeg stvaranja, ili da tu postoji sumnja (šubha) širka, s sumnjive stvari treba izbjegavati. 

Pitanje:

Selam.

Kada jedemo vilicom i nožem, po pravilima zapadnjaka vilica se drži u lijevoj a nož u desnoj ruci, da li je onda uredu ako hranu stavimo u usta lijevom rukom, jer je tako lakše s obzirom da nam je nož u desnoj.

Odgovor

Esselamu alejkum!
Sunnet je (muslimanski običaj) da se jede i pije desnom rukom bez obzira kojom rukom držali viljušku i nož prilikom sječenja hrane. Nakon sječenja hrane, viljuška se može uzeti u desnu ruku i njome konzumirati hranu.

Pitanje:

Selam alejkum. 

Živimo u Švicarskoj interesu je nas da li možemo platiti porez (državi, kantonu ili opštini) parama koji dobije od banke kao kamatu.

Interesuje me iz razloga što Švicarska porezna vlast nam ne dozvoljava da od bruto zarade odbijemo članarinu za islamsku zajednicu, donacije za kupovinu džamije i uplate za ostale islamske humanitarne organizacije,a vjerskim zajednicama koje Švicarska priznaje navedene stavke odbijaju od bruto zarade.

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Općepoznato je da je poslovanje s kamatom, uzimanjem ili davanjem, strogo zabranjeno u islamu. Ukoliko je osoba u potrebi da drži novac u banci, kamatu koju za to dobije dužna je podijeliti u dobrotvorne svrhe, a ne radi izvršavanja nekih osobnih obaveza prema državi. Plaćanje poreza i režija spada u lične obaveze, a ne u dobrotvorne svrhe.

Pitanje:

Esselamu alejkum! 
Želim da mi odgovorite da li su sinovi više dužni brinuti se o ocu od kćerki, ili su obaveze iste? Naime, naš otac ima 80 godina i živi sam. Pokretan je i ima penziju.  On inače klanja i obavlja vjerske dužnosti, ali je bio uvijek grub i ters prema djeci, majci i inače prema svima, nije pokazivao ljubav (bilo je tu i fizičkog maltretiranja), pa iz tog razloga nikom nije drago biti često u njegovom društvu. Često nam zna reći da nam neće halaliti ako mi nešto ne uradimo po njegovima zahtjevima ili se suprotstavimo (ucjenjuje nas sa halalom). Moja braća imaju svoje porodice rade i zauzeti su, a također sam i ja zaposlena i imam svoju porodicu, te iz tog razloga mogu pomoći ocu samo vikendom, a moja braća ne žele uopće da imaju obavezu oko oca. Zbog toga ja i moj muž nekad imamo problema jer se on na mene ljuti što samo ja vodim brigu o ocu, a ne i oni.   

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Uzvišeni je zapovjedio u Kur'anu da se samo Njemu ibadet čini i da se prema roditeljima lijepo, s blagošću i dobrohotnošću postupa. Roditelji spadaju u najuži krug osoba koje je obaveza izdržavati i pomagati u slučaju potrebe, tj. kada se ne mogu sami izdržavati. To je dug prema njima po osnovu roditeljskog i starateljskog prava. Sva djeca imaju tu obavezu i ona nije ograničena samo na mušku ili samo na žensku djecu. Međutim, treba reći da muška djeca imaju veću obavezu kada je riječ o izdržavanju i brizi od ženske djece posebno u slučaju kada su ženska djeca udata. Nažalost, dešava se katkada da zet više brine o puncu nego vlastiti sin. Treba naglasiti da to što nesavjesna djeca ne žele da čuju o roditeljima, ne oslobađa odgovornost onu djecu koja su svjesna svoje obaveze. Onaj ko izvršava svoju obavezu bit će nagrađen, a ko je zanemari bit će kažnjen. Ko zanemari svoje roditelje najčešće i sam doživi istu sudbinu sa svojom vlastitom djecom. Nemoralno je u potpunosti zanemariti roditelje,  a kasnije se zainteresirati za njihovo naslijeđe kada dođe vrijeme za to. Savjetujemo Vam da nasamo razgovarate sa svojom braćom i da ih podsjetite da je njihova sramota da zet ima više veze sa pomaganjem njihovom ocu od njih samih. 

Pitanje

Selam. Moje pitanje se odnosi na pisanje i izgovaranje riječi koje idu uz Allaha dž.š. odnosno njihovo značenje a to su: s.w.t.a - subhanehu we te ala, tebarek we te ala; zatim za poslanika Muhammeda a.s. - sallalahu alejhi we sellem; zatim za ashabe, ulemu i ostale mumine - radiallahu anhu/a, hazreti, Allarahmetile.

Osim pomenutih koje riječi je još poželjno dodavati i koja je važnost tih riječi?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Sintagme koje ste naveli, a koje se dodaju uz ime Allah, upotrebljavaju se kao znak veličanja i posebnog štovanja Uzvišenoga. ("Uzvišen je", "Čist je od nedostataka i Uzvišen", "Blagoslovljen je i Uzvišen"), dok uzrečice uz ime Poslanika a., ashaba, mumina,,,, predstavljaju dove. Nema nekih posebno poželjnih riječi, mimo spomenutog, ali je dozvoljeno dodati neku dovu, poput: Allah mu/ti se smilovao, Allah mu/ti oprostio i sl.

Pitanje

Selam. U slučaju da 7 ljudi kolje jedan kurban (krava) koje su radnje farz a koje sunnet? Koji su propisi u vezi klanjanja nafile namaza prilikom klanja kurbana? Da li je obaveza svakog učesnika u klanju kurbana da klanja nafilu? 

Odgovor

Esselamu alejkum!
Nema razlike u propisima (farz, sunnet...) između kurbana za jednu osobu u kurbana za više osoba. Nije propisan nikakav poseban namaz vezan za klanje kurbana. Pojam nafila isključuje obavezu, pa se ne može govoriti o obavezi klanjanja nafile namaza.

Pitanje

Selam. Da li smeta ako prilikom uklanjanja nečistoće poslije velike i male nužde vodom, dođe do prskanja po odjeći ili tijelu?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Treba se čuvati da do toge ne dođe. Ukoliko nečistoća dospije na tijelo ili odjeću treba je ukloniti. Posve neznatna količina neće dovesti u pitanje valjanost namaza u toj odjeći.

Pitanje

Selam. Zanima me način klanja životinja mimo Kurban-bajrama koja je i šta se treba proučiti? I je li nama grijeh kupovati meso koje nije zaklano na halal način?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Procedura šerijatskog klanja životinja u principu je ista i kod običnog klanja životinja kao ikada se radi o kurbanu. Musliman treba voditi računa da kupuje meso životinje koja je zaklana na šerijatski propisan način. Samo je takvo meso halal meso. Šafijski pravnici smatraju da se može jesti meso životinje pri čijem klanju je iz zaborava propušteno učenje Bismille. Ako je to bilo namjerno, ne bi bilo dopušteno.

Pitanje

Da li je muslimanu koji posti i koji je vlasnik ugostiteljskog objekta u kojem se ne služi alkohol dozvoljeno tokom ramazana posluživati goste koji ne poste?

Odgovor

Esselamu alejkum!
U složenim i komplikovanim okolnostima kakve vladaju kod nas, te u svjetlu zakona prema kojemu radnja mora biti otvorena u određeno vrijeme, ne vidim druge mogućnosti osim stava da je to gotovo neizbježno rješenje, posebno imajući u vidu da kod nas žive i nemuslimani. Nije to najbolje rješenje, ali ne vidimo drugog realnog rješenja. Ako je moguće uz ramazan koristiti godišnji odmor i u to vrijeme zatvoriti objekat ili ga koristiti samo navečer, to bi bilo bolje i sigurnije.