Pitanje
Esselamu alejkum.
Ako imam klanja manje jedan ili dva rekata, hoće li obnoviti cijeli namaz sa džematom ili samo propušteno?
Odgovor
Esselamu alejkum.
Ako se nisu razišli ili počeli razgovarati, dopunit će propušteno i učiniti sehvi-sedždu, zato što su u spomenutom slučaju svi farzovi obavljeni ispravno, a nedostatak vezan za vadžibe može se ispraviti sehvi-sedždom.
Pitanje
Esselamu alejkum.
Ako imam ustane na peti rekat, ne izvršivši posljednje sjedenje, hoće li ga džemat pratiti? Ako bude pratio da li će sehvi-sedžda ispraviti taj propust?
Odgovor
Esselamu alejkum.
Džemat neće pratiti imama ukoliko ustane na peti rekat bez obavljanja posljednjeg sjedenja (k'ade ehire), već će mu sugerisati riječima "Subhanallah",da je pogriješio te da se treba vratiti na sjedenje. Ako ga budu slijedili, ne vrativši se u međuvremenu na sjedenje, već obave sedždu na tom petom rekatu, namaz će im biti pokvaren i trebaju ga obnoviti zato što je propušteno obavljanje farza (posljednje sjedenje) prema predviđenom redoslijedu i ne može se popraviti sehvi-sedždom jer je dodan novi rekat u punom obimu, sa svim svojim konstitutivnim elementima, zaključno sa sedždom. Međutim, ako bi ustali na peti rekat nakon sjedenja misleći da se radi o prvom sjedenju, tada će uz peti klanjati i šesti rekat, tako da će zadnja dva rekata biti nafila, i na kraju će učiniti sehvi-sedždu. Namaz je ispravan zato što je zadnje sjedenje došlo po uobičajenom redoslijedu, tj. nakon četvrtog rekata.
Pitanje
Esselamu alejkum.
Hoće li će imam i džemat uraditi sehvi-sedždu ako se prisjete tek nakon završetka namaza?
Odgovor
Esselamu alejkum.
Uradit će sehvi-sedždu u spomenutom slučaju, ako se nisu razišli ili u međuvremenu počeli razgovarati, jer je razgovor u suprotnosti s namazom.
Pitanje
Esselamu alejkum.
Može li imam završiti hutbu bez abdesta ako u nekom od dijelova hutbe potekne krv, ili na neki drugi način izgubi abdest?
Odgovor
Esselamu alejkum.
Imam - hatib može dovršiti hutbu bez abdesta, jer abdest nije uvjet valjanosti hutbe, već propis iz kategorije sunneta.
Pitanje
Esselamu alejkum.
Koje je po običaju u BiH najbliže „koljeno" u familiji s kojim se može stupiti u brak?
Odgovor
Esselamu alejkum.
To zavisi od mjesta do mjesta. Načelno, kod nas se običajno izbjegava ženidba i udaja među rodbinom općenito; nema fiksiranog, općeprihvaćenog pravila u vezi naznačenog. To zavisi od porodica i rodbine osoba koje žele stupiti u brak. Teško je tu odrediti koljeno, budući da u nekim slučajevima, šerijatski nije dozvoljena ženidba ni sa stotim, i dalje, koljenom, pod pretpostavkom da je to moguće.
Pitanje
Selam alejkum,
Moje pitanje se odnosi na oblačenje žene? Naime, da li je nepropisno i da li je to neki vid oponašanja muškarca ako žena klanja, kod kuće, u trenerci koja je široka (široka poput šalvara) a gore ima običnu pamučnu majicu. Znači ta majica nije duga nego normalne standardne dužine. Naravno, spomenuta odjeća nije ni uska, ni kratka ni providna, a pokriva sve što je naređeno da bude pokriveno kod žene. I generalno me buni i zanima me šta bi se podrazumijevalo, koji način oblačenja predstavlja oponašanje muškaraca?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Bolje bi bilo da prilikom klanjanja gornji dio odjeće prekriva donji dio trenerke makar do koljena. Ne kažemo da namaz i u odjeći koju spominjete nije ispravan kada ga žena klanja kod kuće sama, već ukazujemo samo na ono što je bolje i sigurnije. Oponašanje muškarca u vezi odijevanja postoji kada žena nosi odjeću koja je specifična za muškarce, a ako je nose žene napadno ističe obrise njenog tijela. Nažalost, danas mnogo žena nosi odjeću koja je nekada bila specifična za muškarce, a danas to više gotovo i nije.
Pitanje
Selam.
Da li je dozvoljeno izvršiti estetsku operaciju donje vilice?
Ovu deformaciju sam stekao tokom života, tj. nije genetski.
Znam da je operacija dozvoljena zbog uklanjanja nedostatka (u ovom slučaju poboljšanje disanja, govora, ishrane). Dišem na usta i ne mogu da ih zatvorim zbog čega nikada nisam smiren.
A znam da je veliki haram operacija radi uljepšavanja pa sam svjestan i toga.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Nema smetnje da izvršite operaciju donje vilice koja će Vam, ako Bog da, donijeti poboljšanje njenih funkcija, posebno ako Vam to preporuči ljekar. Tu nije riječ samo o estetskom, već i funkcionalnom poboljšanju, pa se može smatrati opravdanim zahvatom.
Pitanje
Selam alejkum.
Htjela bih Vas pitati da li je namaz ispravan ako ga obavljam sjedeći, zbog toga što sam na taj način sakrivena od ostalih kolega na poslu, dakle nisam bolesna? Naime, radim u jednoj srbijanskoj firmi gdje bih naišla na mnoge neugodnosti ako bih javno klanjala, stojeći. Jedini način da namaz obavim bez posljedica je da se sakrijem u jednom dijelu kancelarije i na taj način obavim ovu vjersku dužnost. Do sada sam naklanjavala namaze kod kuće, ali u zimskom periodu mi prođe i podne i ikindija, nekad čak i akšam. Negdje sam u Vašim odgovorima pročitala da nemam pravo skratiti namaz osim ako sam putnik, pa ću rizikovati sa po 4 rekata farza.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Mišljenja smo da u toj situaciji možete obaviti namaz na način koji Vam neće uzrokovati veliku neugodnost na poslu. "Bojte se Allaha (izvršavanjem obaveza) koliko ste u stanju" - kaže Uzvišeni u Kur'anu.
Pitanje
Esselamu alejkum.
Zanima me stav o ulasku žene u džamiju prilikom hajza u određenoj situaciji. Poznato mi je da je ženi u hajzu ulazak zabranjen kao i učenje Kur'ana i klanjanje namaza. Međutim, šta ako se radi o djevojci koja u vrijeme ramazana, u noći Lejletu-l-kadr sudjeluje u učenju Mevluda. Pritom ne uči ajete iz Kur'ana, već samo nekoliko ilahija i nešto iz Mevluda. Njenim izostankom program bi se dosta osiromašio. Bila je prisutna na probama tog programa. Da li može učiniti iznimku i sudjelovati ili ne smije? Koliko je velik taj grijeh ?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Sve što ste spomenuli zabranjeno je u našem mezhebu. Jedini izuzetak koji je ulema spomenula jeste u slučaju nastave kiraeta u školama. Za ostale slučajeve ulema nije potvrdila nužnost izuzeća.
