Najnovija pitanja

Pitanje:

Selam!

Molim vas da mi kažete šta bi bilo najbolje činiti za umrle roditelje ( zaklati kurban, činiti dove ili nešto drugo)?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Poslanik a.s. je rekao: "kada umre čovjek prestanu mu teći dobra djela osim u tri slučaja: trajna sadaka (vakuf), nauka od koje imaju koristi ljudi i nakon smrti naučnika i dobro potomstvo koje čini dovu Allahu za umrloga." Osim dove, za umrloga se može nešto uvakufiti kao vid trajne sadake spomenute u prethodnom hadisu, dati običnu sadaku, prilog za izgradnju džamije, mekteba i sl. A prioritet je vratiti dugove ukoliko je umrli bio dužan bilo ljudima bilo Bogu (zekat, hadž, keffaret, fidju i slične vjerske obaveze imovinskog karaktera koje nije izvršio za života).

Pitanje:

Selam!

Htjela bih da pitam da li kvari abdest ukoliko se pomiluje po licu tijelo u ćefinu spremljeno za dženazu?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Dodirivanje umrloga po licu neće pokvariti abdest niti gasul bez obzira što dotična osoba nije pod abdestom.

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Kod nas u Podrinju koristi se sok od divljih (kiselih) jabuka (u narodu zvano sirće). Postupak dobivanje ovoga je tako što se iscijedi sok iz sirovih jabuka, procijedi se i stavi se u flaše ili neke druge posude. I u toku određenog vremena dođe do vrenja. Međutim dao sam na analizu i pokazalo je da sadrži postotak alkohola. Interesuje me kakav je šerijatski stav po pitanju konzumiranja istog?  

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Ukoliko se zaista radi o sirćetu, dozvoljeno je konzumirati ga bez obzira na eventualni procenat alkohola. Nismo sigurni da li u sirćetu postoji određeni procenat alkohola ili je alkohol u cjelini pretvoren u sirće. Ispitivanja mogu dati odgovor na to pitanje. Bitno je da sirće ne opija i da ga je dozvoljeno koristiti (ne u svrhu opijanja).

Pitanje:

Esselamu alejkum.

Zanima me ima li pomenuto u našoj vjeri kakav treba biti položaj kreveta. Da li spavač treba glavu prema istoku okrenuti, ja je tako okrećem i okrenut sam bočno prema Kibli a noge su na zapadu, suprotno kako se kopaju mrtvaci. 

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Lijepo je prilikom spavanja okrenuti se desnom stranom prema Kibli, makar prilikom započinjanja spavanja. To je otprilike onaj položaj kako je okrenut kabur. Neki stručnjaci preporučuju položaj: jug (glava) - sjever (noge) zbog magnetnih talasa, što je blisko u islamu preporučenom položaju. Međutim, nije riječ o obavezujućem propisu, već samo o Poslanikovoj a.s. praksi - sunnetu.

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Ukoliko je neko dobivao novac kao donaciju za izgradnju kuće, te je bio cijelu godinu stvarni vlasnik tog novca, tj. raspolagao je njime, da li je dužan dati zekat na taj novac, s obzirom da je to donacija?

Odgovor:

Ukoliko su ispunjeni svi uvjeti obaveznosti zekjata (islam, punoljetnost, uračunljivost, zekjatska imovina, puno vlasništvo, mogućnost raspolaganja, nisab, pregodinjenje (havl), ta imovina podliježe obavezi zekjata sve dok se ne utroši ili neki od uvjeta obaveznosti bude nedostajao. Činjenica da je ta imovina donacija ne utječe na obaveznost zekjata, zato što ta imovina nakon primopredaje prelazi u vlasništvo daroprimca i upotpunjuje njegov nisab.

Pitanje:
Esselamu alejkum

Zamolio bih Vas da mi odgovorite na dva pitanja. Sudeći po tome da radim kao varioc u teškoj metalmehanici u inostranstvu 10 sati dnevno, kakav je stav vezano za post pri takvom radu. Pošto radimo 10 sati i ne mogu podne klanjati u vaktu kakav je stav po tome pitanju, kako mogu naklanjati podne namaz?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

1. Osobe koje rade teške fizičke poslove tokom kojih gube velike količine tečnosti tako da bi post mogao ugroziti njihovo zdravlje, imaju opravdanje (uzur) da prekinu post i naposte propuštene dane shodno kur'anskom ajetu: "a ko se razboli ili se na putu zadesi, neka isti broj dana naposti, - Allah želi da vam olakša, a ne da poteškoće imate..." (El-Bekare, 185). Ono što može dovesti do bolesti ili do usporenja ozdravljenja može imati tretman bolesti. U dane vikenda ili odmora, nema opravdanja da se ne posti. Također, islamski pravnici smatraju da osobe u sličnim slučajevima trebaju zanijetiti post i da se mogu omrsiti tek kada osjete veliku teškoću zbog posta. 

2. Podne namaz, ako ga ne uspijete klanjati na vrijeme, naklanjajte prije ikindije namaza, ili ga klanjajte s nijetom spajanja s ikindijom, što nije u skladu s našim mezhebom, ali ga prihvataju ostali mezhebi. Odobrilo ga je i naše Vijeće za fetve.

Pitanje:

Selam alejkum! 

Zbog određenih okolnosti, interesuje me vrijeme posta u Norveškoj. Naime, u Norveškoj su prisutne polarne noći, te je prema vaktiji vrijeme akšam namaza, odnosno iftara iza pola jedanaest. Kada se izračuna, ukupno se posti blizu 20 sati. Da li muslimani u takvim okolnostima imaju neku olakšicu prilikom posta? 

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Sve dok postoji razlika između dana i noći unutar 24 sata pretežno je mišljenje da treba postiti kako je uobičajeno: od zore do zalaska sunca (akšam) na temelju kur'anskog ajeta: "...a potom upotpunite post do nastupa noći". Ukoliko bi noć ili dan trajali 24 sata onda bi se primjenjivao takvim (određivanje vremena obavljanja pojedinih ibadeta) najbliže teritorije na kojoj se raspoznaje dan i noć unutar 24 sata ili takvim koji važi za Mekku. Općenito, ovo pitanje treba rješavati na niovu Ummeta, a ne parcijalno, za pojedine muslimanske (nacionalne) zajednice (Bošnjaci, Turci, Albanci, Pakistanci, Arapi, Turci...). Vrijeme na jednoj teritoriji važi za sve.

Pitanje:

Selam alejkum!

Dosta firmi, pa tako i moja daje godišnji odmor u ovom mjesecu. Navikao sam svake godine ići sa porodicom tokom godišnjeg na more.

Da li se mi, ukoliko bi otišli na more, možemo smatrati putnicima tj. da li nam ostaje obaveza posta s obzirom da putnicima nije obavezno postiti?

Koliko bi se nas put stvarno mogao smatrati putem?

Jasna mi vrijednost posta ali isto tako iz više razloga idemo na more na ljetovanje a eto ove godine će nam oboje biti u isto vrijeme. Kako da se postavimo u ovom slučaju? 

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Mišljenja sam da u dilemi izbora između godišnjeg odmora na moru i ramazana musliman treba dati prednost ramazanu. Odmor na moru tokom ramazana, posebno u ljetnom periodu, postila osoba ili ne, sa vjerskog aspekta nije dobro rješenje, jer je ambijent koji tamo vlada u to vrijeme u opreci s ambijentom i vrijednostima koje isijava i podrazumijeva post i ramazan. Razumijem i vašu dunjalučku želju i potrebu, pa sami odaberite ono što mislite da je za vas bolje i preče. Neka vam Allah pomogne da odaberete ono što je za vas bolje na ovom i budućem svijetu.

Pitanje:

Selam alejkum!

Šta uraditi u sljedećoj situaciji: roditelji učinili nijet da obave hadž i godinama skupljaju novac da bi zajedno otišli na hadž, međutim povećanjem cijene putovanja nedostaje im jedan dio novca, da li je dozvoljeno da im sin finansijski pomogne ali iz sredstava kredita koji je podigao u druge svrhe?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Nema šerijatske zapreke da pomognete roditeljima da zaokruže finansijsku konstrukciju cijene putovanja na hadž iz sredstava koje ste uzeli kao kredit za neku drugu namjenu. Kredit je Vaš dug i obaveza njegovog vraćanja je na Vama, a ne na Vašim roditeljima. U načelu, ne treba uzimati pozajmicu ili kredit, posebno ne na kamatnoj osnovi, radi obavljanja hadždža.

Pitanje:

Esselamu alejkum

Jedan čovjek je privatnik, ima fabriku i prodaju namještaja i posluje uglavnom dobro i uspješno i on svake godine daje određeni iznos na ime zekata. Međutim, ovaj čovjek je proveo godinu i po u zatvoru i izašao je nedavno i sada pita da li je dužan dati zekat na svoju trgovačku robu i općenito na imetak svoj za ovo vrijeme koje je proveo u zatvoru. Kaže da se njegov biznis neometano odvijao uz uobičajeni profit i zaradu i za vrijeme njegovog odsustva zahvaljujući njegovim ljudima koji su vodili firmu.

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Ako su u spomenutom slučaju ispunjeni svi uvjeti obaveznosti zekjata (islam, punoljetnost, uračunljivost, zekjatska imovina, puno vlasništvo, mogućnost raspolaganja, nisab, pregodinjenje (havl), ta imovina podliježe obavezi zekjata. Prema tome, u konkretnom slučaju, zatvor nije zapreka koja remeti obaveznost zekjata na trgovačku robu i ostalu zekjatsku imovinu, jer je osoba tokom služenja zatvorske kazne i dalje vlasnik te imovine. Ukoliko bi mu imovina bila oduzeta ili firma blokirana, i obaveza zekjata na tu imovinu bi bila stornirana do ispunjenja uvjeta obaveznosti i mogućnosti izvršenja obaveze.