Najnovija pitanja

Pitanje:

Esselamu alejkum.

Zanima me kakav je propis u našoj lijepoj vjeri islamu o pronalasku izgubljenih vrijednih stvari bez mogućnosti da im se pronađe vlasnik? Koja im mora biti vrijednost da se zapravo smatraju vrijednim stvarima? Naime, posjedujem detektor metala i sa njim idem u potragu za starim kovanicama koje od djetinjstva skupljam. Prošle sedmice sam pokraj jedne, u ratu razrušene, građevine pronašao srebreni prsten na dubini od 10 centimetara ispod zemlje. Stoga, očito je da je davno izgubljen, možda čak i prije rata. Šta da radim? Da li da u tom mjestu dam oglas da je pronađen prsten? U slučaju da ne pronađem vlasnika, šta da radim sa prstenom? Da li ga je grijeh zadržati ili prodati?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Budući se radi o pronađenom predmetu nepoznatog vlasnika u naseljenom mjestu, potrebno je oglašavati pronalazak do godinu dana, a potom se može koristiti. Ukoliko se vlasnik, ili njegov nasljednik, pojavi nakon tog perioda, ima pravo da vrati izgubljeni predmet ili dobije pravičnu naknadu.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Moj muž ide ove godine na hadždž inšaAllah, pa me zanimaju propisi koji se odnose na mene kao njegove supruge u njegovom odsustvu. Čula sam npr. da žena ne smije preći kućni prag u toku njegovog odsustva i slično da bi sačuvala njegov hadždž...

Odgovor:

Esselamu alejkum!

U opisu vrijednih osobina supruge muslimanke u hadisu se navodi sljedeće: "Kada je muž odsutan, čuva njegovu i svoju čast i imovinu". U tom smislu treba sagledavati i uobičajenu praksu, ili priču da supruga vjernika koji obavlja hadž ne treba izlaziti iz kuće (bez nužde i stvarne potrebe). Izlascima iz kuće, posebno ako je riječ o nepotrebnom izlasku, ili boravku na sumnjivim mjestima, a riječ je o mlađoj ženi, to može izazvati podozrenje okoline, muževljeve rodbine, te na taj način izazvati (opravdano ili neopravdano) i podozrenje samoga muža, što u konačnici može ugroziti njihov brak. Ukoliko postoji potpuno povjerenje među supružnicima, ili potreba za izlaskom (bolnica, kupovina potrebština i sl.), nema zapreke da supruga tokom boravka muža na hadžu izađe iz kuće i obavi neophodne Šerijatom dozvoljene poslove. Pod sintagmom "čuvanje hadža" misli se zapravo na "čuvanje obraza".

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Ovih dana se spremam za odlazak na more. Da li se smatram musafirom i kako da obavljam namaz? Ako ne znam gdje je pravac kible, da li će mi biti ispravan namaz ako klanjam u smjeru u kojem mislim da je kibla?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Odlaskom na more i boravkom u ambijentu koji tamo vlada u ovom vremenu musliman se izlaže pojačanom riziku da počini neki grijeh. Naravno, tu je odgovornost i za porodicu. Zato treba voditi računa o tome i kloniti se mjesta na kojima je prisutna golotinja. Kada je riječ o klanjanja namaza tokom tog putovanja i boravka, svakako se tretirate putnikom (osim ako u nekom mjestu boravite duže), što znači da četverorekjatne namaze skraćujete tako što ćete ih klanjati kao dvorekjatne. Trebate nastojati klanjati namaze na vrijeme, a u slučaju potrebe, odnosno nemogućnosti da tako postupite, posebno tokom putovanja, možete spojiti podne i ikindiju, te akšam i jaciju. Ili, jednostavno naklanjati propušteni namaz. 

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li je ispravno izgovaranje dugo i glasno "Amin", nakon što imam prouči Fatihu, jer se to u zadnje vrijeme pojavilo u našim džamijama?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Izgovaranje naglas "Amin" u džematu nije pohvalno u našem mezhebu i ne treba ga prakticirati.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Imam pitanje u vezi s dizanjem prsta na sedždi. Naime, čitao sam jedan vaš odgovor na slično pitanje i vi ste tad rekli citiram: ,,Tako je prema našem mezhebu."

U Ilmihalu se to ne spominje. Mene, kao dijete, nisu to učili i nekako mi je to čudno. Moji ukućani su klanjali „birvaktile“ i nisu prakticirali to. Da li mi možete objasniti značenje dizanja prsta? Da li je moj namaz valjan ako to ne radim?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Prvo, na sedždi se ne diže kažiprst, već na Ettehijjatu prilikom izgovaranja Tešehhuda i to je sunnet, prema ispravnom mišljenju u našem mezhebu. To se čini kod izgovaranja riječi: "La ilahe" - Nema boga. Kod ovog negiranja, a prije izuzimanja, kažiprstom se sugerira na postojanje Jednog Boga. To je simbolika ovog propisa. To se jasno navodi u djelu čuvenom hanefijskom djelu Meraki el-felah (str.99). To što neko ne izvršava ovaj propis nije dokaz da on ne postoji, već da nije poznat kod dotičnih osoba ili da ga jednostavno ne izvršavaju kao što, eventualno, propuštaju izvršiti neki drugi sunnet. Mekruh je u našem mezhebu neprestano kruženje prstom na Tešehhudu. 

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Trenutno sam džunub, međutim nisam u mogućnosti da uzmem gusul jer imam teže tjelesne povrede zbog kojih se ne mogu kupati. Ima li neki drugi način da se zamijeni gusul, da ne moram okupati cijelo tijelo a da budem čist?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Ukoliko niste u mogućnosti uzeti gusul, onda ga možete zamijeniti tejemmumom do momenta kada budete u mogućnosti uzeti gusul. Ako pak imate samo djelimičnu zapreku, onda operite dio tijela koji možete, a dio koji iz zdravstvenih razloga niste u mogućnosti oprati, potarite vlažnom rukom (mesh). Kada ozdravite, uzmite gusul kako je propisano.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Trenutno živim i radim u SAD-u, imam dvoje maloljetne djece kojima sam od njihovog rođenja ostavljao novac na stranu a koji su dobijali na babinama i na druge načine: hedije, pokloni, i novac koji smo im ja i hanuma davali tokom bajramskih dana. To je sada neka suma novca koja prelazi visinu nisaba. Ja sam prošle godine dao zekjat na taj novac i na novac moje ušteđevine koja je pregodinila. Taj novac sam ostavljao na stranu, jer smatram da je to njihova nafaka koja je njima data a ne meni, i ne bih da se ogriješim o vlastitu djecu.

Da li sam obavezan davati zekjat na dječiji novac?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Prema propisu u našem mezhebu, nema obaveze zekjata na dječiju imovinu sve dok ne dostignu punoljetnost i sami budu sposobni izvršavati ovu obavezu, analogno obavezi klanjanja namaza. Neki mezhebi smatraju da je zekjat obaveza koja je vezana za posjedovanje određene imovine, a ne za samu osobu, pa prema tome odnosi se i na imovinu djeteta. U svakom slučaju, možete se osloniti na stav našeg mezheba po tom pitanju. Kada je riječ o imovini djeteta, staratelj je može trošiti racionalno na njihove potrebe, posebno, ako je u kakvoj imovinskoj oskudici. 

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Često koristim Facebook pa tako naletim na neke ljude koji psuju razne stvari. Da li je grijeh ako nešto tako pročitam, mahinalno, ne svojom voljom?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Koja je korist od čitanja i praćenja tih poruka i sadržaja na facebooku i sl., posebno onih koje obiluju psovkama i vulgarnostima? Samo čitanja takvog sadržaja, posebno nakon što se uvjerite da je riječ o psovkama i vulgarnostima, može se okarakterisati grijehom. Zar nije bolje i preče baviti se korisnijim poslom. 

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Skinuo sam aplikaciju za mobilni telefon „Qur'an“, koja ima više učača i ima prevod. Da li mogu pustiti na slušalice npr. suru Jasin i pratiti učača uz Kur'an s latiničnom transkripcijom ? 

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Nema zapreke da pratite učenje Kur'ana na spomenuti način. Nemojte se samo upuštati u to da drugima učite Jasine uz naknadu.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Kupao sam se na rijeci, i nisam siguran da li sam progutao malo vode prilikom kupanja, pa me zanima da li sam pokvario post?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Treba izbjegavati kupanje u rijekama, bazenima i sl. tokom posta, jer postoji velika opasnost da se prilikom plivanja proguta vode i time pokvari post. Međutim, ukoliko sumnjate, a niste sigurni da ste progutali vode, princip je da to niste učinili sve dok ne budete sigurni da ste učinili. U svakom slučaju postupite po pretežnom mišljenju. Ako preteže mišljenje da ste progutali vode, onda trebate taj dan napostiti.