Pitanje:
Esselamu 'alejkum!
Prvi dan ramazana sam oko 2 sata pred iftar povratio. Taj dan sam mrsio, ali sam poslije čuo da povraćanje ne kvari post ukoliko nije namjerno izazvano.
Da li povraćanje kvari post ukoliko nije namjerno izazvano?
Odgovor:
Esselamu alejkum
Nenamjerno povraćanje ne kvari post. Prema tome, ukoliko niste bili bolesni, trebali ste nastaviti s postom. Ovako, dužni ste napostiti taj dan.
Pitanje:
Selam alejkum!
Pošto prepisujem neke sure, dove i slično na papir i sada htio bi to posložiti na jedno mjesto ali ne znam šta da uradim s tim papirima kada to prepišem ? Smijem li to bacati jer je to ipak Allahov govor što se tiče sura ili ako ne kako da postupim ?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Papir na kojem su ispisani ajeti, pa i prijevodi ajeti, ili Božije ime, u slučaju da više nije potreban, trebate spaliti na čistom mjestu, ili odložiti na neko čisto mjesto u kući.
Pitanje:
Selam!
Da li je bolje klanjati u džamiji u džematu ili kod kuće?
Odgovor:
Esselamu alejkum"
Općenito namaz klanjan u džematu vrijedniji je od namaza koji se klanja u kući (individualno) za 25 ili 27 puta, kako se navodi u dva rivajeta hadisa koji o tome govore. Međutim, ako neko u džemati remeti red, unosi smutnju i zabunu, ezijeti druge džematlije..., onda je za takvu osobu bolje da klanja namaze kod kuće osim džume, jer se džuma ne može klanjati individualno. Kakva je Vaša situacija, okolnosti i pozicij u džematu, ne znamo, pa ne možemo direktno odgovoriti na Vaše pitanje.
Pitanje:
Selam!
Često me progoni pitanje i konkretan odgovor vezano za kladionicu koju igram nekih desetak godina mislim na pogađanje sportskih rezultata, najviše fudbal. Nekad igram svaki dan, ulažem po marku dvije i nekad znam odigrati i 10 listića. Ne igram da bi se obogatio igram više iz navike i dosade i da bi, k`o biva, ja bio uspješan prognozer fudbalskih rezultata. Igranje kladionice mi ne remeti moju egzistenciju, živim solidno i nikad nisam došao u iskušenje da uložim znatno veći iznos. Po mojoj slobodnoj procijeni godišnje uložim oko 1000 KM, a iznosi koje dobijem u toku godine nekad su ispod onoga što sam uložio a nekad znaju biti i veći. Npr. prošlog mjeseca sam uložio oko 30 maraka a dobio oko 1500 KM. Kad god dobijem na kladionici uvijek se pitam, šta da radim sa tim parama? Često u većini slučajeva podijelim najmanje pola dobiti onome za koga pretpostavljam da nema i da bi mu dobro došle pare ili meni dragim osobama kupim poklone, kao i djeci igračke i sl. Znam da je u islamu zabranjeno kockanje ali je li zabranjeno i klađenje na pobjede konja u trkama koje se često organizuju u arapskim zemljama?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Izbjegavajte klađenje bez obzira na predmet klađenja. Sve je to jedna vrsta zabranjenog kockanja. Kao što je zabranjeno trošiti novac u to, zabranjeno je i osvojeni novac trošiti na svoje potrebe.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Imam problema sa kašljanjem koji doktori nisu u potpunosti otklonili. Dobio sam jedan savjet od radnog kolege, kako da si pomognem putem inhaliranja. Recept je taj da se skuha zdrav prirodni krompir u ljusci do raspadanja. Zatim se glava prekrije ručnikom i vrši inhaliranje prije svega na nos pa i usta.
Da li će mi ta radnja pokvariti post ukoliko bih je koristio za vrijeme Ramazana u vremenu kad postim?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Bolje bi bilo ako biste to inhaliranje činili nakon iftara. U nuždi, možda je to dozvoljeno, analogno dozvoljenosti korištenja uobičajenih inhalatora (prema mišljenju neke uleme, dok neki smatraju da to nije dopušteno).
Neka Allah ukabuli Vaše ibadete.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Treba odgovor na jedno pitanje koje nisam mogao naći u svojoj zbirci hadisa a pitanje je vezano uz post.
Po nekoliko puta mi se dnevno zna desiti a gotovo uvijek kad se abdestim da klanjam 2 dnevna namaza koja su u vrijeme posta (podne i ikindija namaz) da mi se pljuvačka u ustima luči u većim količinama nego normalno kad nije vrijeme ramazana.
Da li je dozvoljeno postaču da proguta sopstvenu pljuvačku ili je mora izbaciti iz usta da ne pokvari post?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Gutanje sopstvene pljuvačke koja se nakupi u ustima neće pokvariti post. Bitno je da u usta ne dospije nešto što kvari post izvana.
Pitanje:
Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
Poštovani, ovih dana je iznesena optužba u vezi sa aktuelnom vaktijom koja se koristi na našim prostorima. Naime, tvrdi se da je u njoj početak sabah namaza, tj. prestanak vremena sehura, određen na osnovu lažne, a ne prave zore.
Također, Islamska zajednica u Beogradu sa porodicom Jusufspahić na čelu, ima svoju vaktiju koja se jednim dijelom razlikuje od vaktije koja se koristi kod nas. Oni tvrde da kod vaktije koja se koristi od strane Rijaseta Islamske zajednice BiH nije pravilno izvršen proračun namaskih vremena.
Zbog svega gore navedenog, molim Vas da, radi rješavanja dilema koje su se javile kod nekih vjernika, navedete historijat nastanka i principe koji su korišteni pri izradi vaktije kod nas. Od kada ona datira? Ko ju je sastavio? Da li je ikada vršena provjera "golim okom" da li prava zora nastupa zaista onda kada je navedeno u vaktiji i sl?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Službenik koji se bavi izradom vaktije kod nas naziva se muvekit. Tu službu trenutno obavlja prof. Mustafa Sušić i ovo je pitanje za njega, pa bi bilo dobro da ga proslijedite njemu kako bi Vam odgovorio na njega. Principi o izradi vaktije navedeni su u Takvimu Rijaseta IZ u kalendarskom (takvimskom) dijelu.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Poštovani, već nekoliko Ramazana započinjem post sa ubjeđenjem da je dozvoljeno jesti i piti sve dok traje ezan koji označava početak zore po našem takvimu (možemo ga čuti na radiju, TV-u i sl.).
U većini slučajeva sam tako i radio misleći da je ispravno; svjesno bih popio par gutljaja vode dok se istovremeno čuje ezan i to iz tri navrata/po tri gutljaja (po sunnetu) i tako bih započeo post.
Pošto s takvim ubjeđenjem živim "od malih" nogu, teško je sada procijeniti kako i na osnovu čega sam izgradio takvo stajalište…
Otkrivši da s početkom pomenutog ezana prestajemo sa jelom i pićem, pitam se da li sada svoj dosadašnji post (sve ove godine) trebam smatrati neispravnim zbog toga?
Zaista sam tako postupao s ubjeđenjem da je to dozvoljeno i ispravno.
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Pazite da odsada prekinete s jelom i pićem koju sekundu ili minutu prije početka ezana, a za ono što je prošlo učinite teobu. Vaš post je inšaallah ispravan, jer je riječ o neznatnom vremenskom periodu, koje je inače teško odrediti precizno u sekundama.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Par pitanja oko posta tokom putovanja avionom. Putovat ću iz Amerike za Evropu/Istanbul i presjesti u Istanbulu za let za Sarajevo, kako ću znati tokom leta kad se treba iftariti i kad opet zapostiti sljedeći dan?
Zapostit ću u Nju Jorku i let imam oko 13:00 časova, iftar bi po vremenu Nju Jorka trebao biti u 20:12h.
A ako po tom vremenu iftarim onda će u Evropi biti već 02:12 ujutru i vrijeme da se zaposti novi dan u Evropi, kako mogu znati kad tačno iftariti i kad zapostiti tokom leta?
Znam da nije obaveza ali ja mislim da mogu i volio bih postiti tako da ne moram nadoknađivati poslije ramazana.
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Prvo, kao musafir imate olakšicu da ne postite. Možete propuštene dane napostiti. Ako se opredijelite za post, a to je bolje, ukoliko putovanje nije previše naporno, onda provjerite rutu i satnicu leta i pokušajte saznati (preko interneta ili kod nekih islamskih organizacija u Americi) tačno vrijeme zalaska sunca tokom leta kao i vrijeme zore. Ukoliko ne uspijete, postupite po vlastitoj procjeni na temelju vanjskih znakova. Dok ste u avionu, sunce kasnije zalazi u odnosu na površinu zemlje, pa to uzmite u obzir. Ravnajte se prema realnom stanju u kojem se nalazite tokom putovanja.
Pitanje:
Selam!
Znam da se po selima gdje nema stalni imam za vrijeme ramazana sakuplja novac i plaća se hiodžarina za taj mjesec (obično je riječ o softama koje predvode džemat samo tokom ramazana).
U jednom od gradova u BiH sam čuo da se i redovno angažiranim imamima plaća klanjanje teravije, odnosno da džematlije "moraju" da plaćaju imamima zato što im klanjaju teraviju (ne samo po selima nego i u gradskim dzematima).
Interesuje me da li je to ispravno, odnosno da li se teravija treba plaćati jer u mom džematu niko nije čuo za to?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
To je običaj u nekim džematima i tretira se kao hedija imamu zbog vanrednih aktivnosti tokom ramazana. Džematlije to tretiraju kao neki vid ispomoći imamu imajući u vidu da su imamske plate prilično male, bar u nekim džematima. Ne treba to tretirati kao plaćanje za klanjanje teravije. To je stvar dogovora u džamatu, a ne neka obaveza koja je regulisana normativnim aktima Islamske zajednice.
