Najnovija pitanja

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Kakav je stav hanefijske uleme u vezi s konzumacijom lijekova koji su sebi sadrže želatin u vidu ovojnice?
Naime, radi se o većini lijekova koje se nalaze u pilulskim pakovanjima, antibiotici i konkretno linex, kao i riblje ulje.

Odgovor:

Esselamu alejkum!

To je jedno od savremenih pitanja tako da se ulema o njemu nije izjašnjavala mezhebski, (jer ranije o njemu nije rapsravljano unutar mezheba) već na osnovu općih načela i principa, neovisno o mezhebskoj pripadnosti. Načelno, to treba izbjegavati, osim ako je nužda, tj. nema adekvatne alternative za tu vrstu lijekova kod koje se koristi spomenuta ovojnica.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Suprug i ja u braku smo 6 godina, vjenčali smo se odmah šerijatski, a nakon dvije godine sklopili brak pred matičarem. Imamo kćer koja ima 4 godine. Prije pet mjeseci suprug je odlučio da ide u inostranstvo zbog rada i u međuvremenu mi predložio razvod braka radi vjenčanja u inostranstvu, kako bi dobio određene privilegije i putovnicu. Budući da privremeni brak nije dozvoljen i da je dozvoljeno u našoj vjeri višeženstvo, on će sklopiti brak po propisima, a ona je nemuslimanka. Pokrenuli smo postupak za sporazumni razvod u kojem su navedeni neki razlozi za razvod braka, s tim da smo usmeno rekli posredniku o našim namjerama.

Moje pitanje na osnovu ovog jeste: Kakav je šerijatski stav o ovakvom razvodu i da li će nam biti dozvoljeno kad se razvedemo na ovakav način da živimo ponovo zajedno, i da li se trebamo ponovo vjenčati šerijatski, nakon sudskog razvoda?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Ne bismo Vam preporučili da se upuštate u te sumnjive i zakulisne poslove. S brakom se ne može poigravati i zloupotrebljavati ga radi ostvarenja nekih drugih ciljeva mimo onih zbog kojih je i propisan. To vam može donijeti samo komplikacije i neizvjesnost.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li je učenje Jasina na našem jeziku u redu?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Sasvim je izvjesno da prijevod značenja Kur'ana nije isto što i Kur'an u svojoj originalnoj formi. Zato se svaki musliman i muslimanka trebaju potruditi da nauče arapsko pismo kao bi mogli učiti Kur'an na arapskom jeziku. Ukoliko to nije moguće, ili je preteško, onda se može čitati prijevod. Ali se za to ne može uzimati naknada. 

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Ako u toku namaza na kijamu učimo ajet koji sadrži sedždu, je li obavezno na kraju proučenog ajeta učiniti sedždu, nakon čega se vraćamo na kijam?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Da, to je obaveza u našem mezhebu, osim ako se poslije ajeta sa sedždom ne uče dodatni ajeti. Tada namski ruku i sedžda nadomještaju sedždei-tilavet.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li se zikr čini poslije farza ili poslije kompletnog namaza?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

U našem mezhebu je uobičajeno da se čini poslije klanjanja kompletnog namaza. Općenito, to pitanje spada u red manje važnih namaskih propisa, ali se čini, po učestalosti pitanja o tome, da je riječ o nekom pitanju iz kategorije farzova. 

Pitanje:

Selam alejkum!

Htio sam Vas pitati da li petkom kad se imam popne na mimber, i počne držati hutbu onaj ko zakasni treba da klanja džumanski sunnet (4 rekata), ili dva rekata Tehijjetu-l-mesdžida? Jer je Poslanik a.s., čovjeku koji je ušao u džamiju i odmah sjeo, dok je on bio na mimberu rekao jesi li klanjao dva rekata, on je rekao da nije, a Poslanik a.s., mu je rekao ustani i klanjaj, ali to su dva rekata Tehijetu-l-mesdžida. Dakle, treba li klanjanja za vrijeme dok se imam penje na mimber, dok drži vaz, ili treba samo ući i sjesti?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Kada se imam ispne na minber i počne hutba, treba sjesti i slušati hutbu, a ne otpočinjati klanjanje namaza. Ko je započeo sunnet prije započinjanja učenja hutbe, može ga dovršiti. 

Pitanje:

Selamun alejkum cjenjeni dr. Ljevaković!

Da li žena u hajzu, u vrijeme hadža ili umre, može ući u harem Kabe i u njemu učiti dove, zikr ili gledati Kabu? Da li mezhebi ovo pitanje gledaju različito ili isto?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Žena u hajzu, prema propisu u našem mezhebu, ne smije boraviti u džamiji, pa time ni u Haremi šerifu, jer je on dio džamije. Žena u tom stanju može učiti zikr i gledati u Kabu, ali izvan Harema. O ovom pitanju ne postoji saglasnost mezheba. Neki smatraju da je spomenuti boravak dozvoljen.

Pitanje:

Selamu alejkum!

Kod Bošnjaka, posebno mlađe populacije koja "konzumira" informacije sa interneta u posljednje vrijeme su uveliko počele da kolaju fetve o tome da šiije nisu muslimani i da je to uvijek bilo mišljenje većine islamske uleme... Ovo pitanje, ma koliko se činilo nebitnim u BiH za Bošnjake, u velikoj mjeri je izazvalo sumnju i razdor među muslimanima i počelo dijeliti ljude na pripadnike "ehli sunneta" i one koji podržavaju "prljave rafidije, najveće neprijatelje islama"... Zato vam postavljam konkretno pitanje: Da li su šiije muslimani?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Muslimani ovdašnjih prostora pripadaju ehli-sunnetskom pravcu i tako treba ostati. Oni koji pokušavaju da šire šiijski mezheb među našim muslimanima griješe i tako podstiču spomenute rasprave. Činjenica je da postoje različite šiijske grupacije koje se i međusobno optužuju za razna zastranjenja. Imajući u vidu tu šarolikost i raznolikost grupacija, njihova različita vjerovanja i praksu, ne možemo odgovoriti paušalno na spomenuto pitanje. O svakoj doktrini i praksi treba govoriti odvojeno, te će se na taj način razlučiti koje vjerovanje eventulano izvodi neku grupaciju iz vjere sa stanovišta ehli-sunneta. Tema je veoma široka i odgovor na nju ne može biti u formi rezolutne fetve, kako želite u svom pitanju.

Pitanje:

Esselamu alejkum,
Kada sam u stanju hajza, šta sve smijem proučiti, tj. da li smijem zikriti, doviti u tom stanju?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Nema smetnje da u stanju hajzu učite dove i zikrite. Zabranjeno je u tom stanju učenje Kur'ana, post, namaz, boravak u džamiji, tavaf, intimni odnos.

Pitanje:

Esselamu alejkum.
Moje pitanje je vezano za bračno pravo, da li je dozvoljena žena muškarcu koji je okusio njeno mlijeko za vrijeme njihovog braka, nakon što su dobili dijete?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Zadajanje koje proizvodi srodstvo po mlijeku kao bračnu zabranu jeste ono koje se dešava u prve dvije godine života djeteta. U kasnijem periodu to ne proizvodi srodstvo po mlijeku pa time ni bračnu zabranu.