Najnovija pitanja

Pitanje:

Esselamu Alejkum!
Poznat mi je hadis o zabrani konzumiranja mesa domaćeg magarca, ali me interesuje kakav je status mlijeka domaćih magarica; da li je ono dozvoljeno ili zabranjeno za konzumiranje?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Pretežno mišljenje uleme je da je mlijeko životinje čije meso nije dozvoljeno jesti nečisto i kao takvo zabranjeno koristiti za ljudsku ishranu osim u nuždi. Budući da je zabranjeno jesti meso domaćih magaraca, po istom osnovu je zabranjeno piti ili na drugi način koristiti mlijeko magarice osim u stanju nužde.

Pitanje:

Esselamu Alejkum!
Kakav je stav islama prema osobama koje mucaju i da li postoji neki lijek za to?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Budući da je riječ o medicinskom (zdravstvenom) problemu, najbolje je da se obratite odgovarajućem ljekaru koji će ustanoviti dijagnozu i propisati odgovarajuću terapiju.

Pitanje:

Esselamu Alejkum!

Živim u inostranstvu sa dvoje djece. Samohrana sam majka,i  kao svi drugi kupila sam stan na kredit u iznosu od pola miliona km. Već nekoliko godina otplaćujem kredit i ta se sumo prepolovila. Vodim računa oko zekjata, jer uvijek imam nešto novca sa strane za svaki slučaj. Na taj novac dajem zekjat svake godine, pa me interesuje, s obzirom da imam taj kredit na stan, da li sam dužna davati zekjat ili bi mogla umjesto toga svoj dug da otplaćujem i što brže da se riješim tog kredita koji je haram djelo?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Kad bi se postupilo na način o kojem govorite u svom pitanju, to bi značilo uplatu zekjata za vlastite potrebe, što nije ispravno. Budući da se kod Vas radi o odgodnom dugu, koji otplaćujete postepeno tokom više godina, na njega ne treba obraćati pažnju, tj. ne uzima se u obzir prilikom obračuna zekjata. To znači da ako tokom godine uštedite novca, mimo plaćenih rata kredita, u iznosu nisaba, uz ispunjene ostale uvjete (protok zekjatske godine), na taj iznos trebate dati zekjat u iznosu od 2,5% vrijednosti ušteđene imovine. Ukoliko odlučite da svu ušteđevinu, prije isteka zekjatske godine, usmjerite na trenutno/prijevremeno vraćanje duga, ili dijela duga, onda na taj iznos, namijenjen trenutnom vraćanju duga, bez daljnjeg zadržavanje sume, niste obavezni izdvojiti zekjat, zato što je taj iznos obuhvaćen neodložnim dugom. Prema tome, Vaša namjera ne bi smjela biti izbjegavanje obaveze zekjata, već prijevremeno izvršavanje obaveze vraćanja duga. A Allah najbolje zna svačije namjere.

Pitanje:

Esselamu Alejkum!

Često se dešava da imami ili neko iz džemata diže vjernike, najviše omladinu iz prvog saffa da bi napravio mjesto sebi i nekim "važnim" gostima.

Allah dž.š. mi je svjedok da se ne guram nikad naprijed, ali kad dođem prvi popunjavam saffove u džamiji od prvog saffa sa sredine, kao što je to u hadisu preporučio Poslanik a.s.

Kako da postupim ako dođem u situaciju da me neko uhvati za rame i potegne iz saffa?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
U prvom saffu, u sredini iza imama, trebaju biti ugledni članovi džemata koji mogu zamijeniti imama u slučaju potrebe. "Neka iza mene klanjaju učeni i sposobni!" -  navodi se u jednom hadisu. Prema tome, ukoliko ne spadate u spomenutu kategoriju klanjača, preporučili bismo Vam da potražite prazno mjesto u džamiji mimo spomenutog. Ima slučajeva da pojedinci zauzimaju mjesto u prvom safu, čak i neposredno iza imama, a onda nakon selama žure da napuste džemat bihuzureći ostale džematlije tokom prolaska kroz safove. Ne smeta da propustite u saff ispred sebe starije i uglednije ljude. To je na tragu hadisa: "Nije od nas ko ne poštuje starije ljude, niti onaj ko nije milostiv prema mlađima."

Pitanje:

Esselamu Alejkum!
Sestra mi je dobila ponudu da radi u prodavnici mješovite robe, međutim u toj prodavnici se prodaje alkohol, čak i u toku Ramazana. Ja mislim da njoj nije dozvoljeno raditi tu, bez obzira što je pokrivena i što joj možda ti ljudi ne bi stvarali probleme zbog hidžaba. Ona je u težoj financijskoj situaciji i zbog toga trebamo stručno mišljenje.

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Budući da je u prodavnici veći dio proizvoda kojim je dozvoljeno trgovati, da prodavači ne mogu uticati na vlasnika u pogledu robe koja se prodaje, te da Vaša sestra ima potrebu za zaposlenjem, smatramo da nema smetnje da prihvati taj posao u nadi da će možda naći i bolji, bez tih elemenata koji posao čini mješavinom halala i harama.

Pitanje:

Esselamu Alejkum!
Da li je islamom pokudno rezati nokte noću?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
U današnjoj situaciji, kada imamo kvalitetno noćno svjetlo, s obzirom na vidljivost, smatramo da taj postupak nije pokuđen. Naime, u ranijem periodu svjetlo tokom noći je bilo slabo, a sredstvo za rezanje noktiju nepraktično, tako da je moglo doći i do povrede prilikom rezanja noktiju, ili su nokti mogli završiti na podu ili u hrani, pa se smatralo pokuđenim da se to radi po noći. Danas je situacija drugačija (bolja vidljivost, praktičnija sredstva za rezanje noktiju), pa smatramo da nema smetnje da se to učini noću, uz preporuku da je ipak sigurnije da se to obavlja danju, a noću samo izuzetno. U svakom slučaju, mislimo da je propis razložan.

Pitanje:

Esselamu Alejkum!

Ne znam koliko ste upoznati sa ovom temom - lucidni snovi su snovi koji se postižu raznim tehnikama, kao npr. pisanje dnevnika snova, u kojima pojedinac, najčešće, postaje svjestan svog okruženja, tj. da sanja, te mu to omogućuje određenu kontrolu nad svojim snovima. Također, postoji mnogo rijeđa alternativa da pojedinac nije svjestan da je u stanju sna, ali u ovakvom obliku lucidnih snova ima mnogo veću kontrolu. Ovi se snovi, nekada, dešavaju kao prirodna pojava, tj. bez namjere spavača. Interesuje me da li je dozvoljeno vještački inducirati ovo stanje, tj. da li je dozvoljeno muslimanu da praktikuje ovakvu vrstu snova, sa namjerom?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Nije nam dovoljno poznat fenomen tzv. lucidnih snova. No, postavlja se pitanje koja je svrha i korist tog postupka? Da li je to sredstvo preko kojeg neko želi prodavati maglu ili pokušati kontrolisati druge? Otuda, izražavamo rezervu prema tom postupku dok se na razjasni njegova svrha i eventualna opravdana korist.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Prisustvovao sam jednom koncertu povodom dočeka nove godine, ali ja nisam išao tamo sa namjerom da slavim novu godinu, već čisto zbog koncerta kada je došla nova godina. Takođe sam se našao u neprijatnoj situaciji jer su mi ljudi čestitali, ali ja nisam mogao da im odbijem ruku već sam samo pružio ruku, ne izustivši niti jednu riječ jer znam da je težak grijeh čestitati novu godinu.

Došao sam u društvo braće koji su pili alkohol ali ja nisam pio.

Ja sam inače klanjač i strašno se bojim da sam možda zbog mog prisustva na tom koncertu izašao iz vjere, pa vas pitam da li sam izašao iz vjere s nekim od mojih gore pomenuthih postupaka?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Spomenuti postupci ne izvode iz vjere, ali svakako nije nešto što bi muslimani trebali raditi. Zato je dovoljno da se iskreno pokajete zbog svjesnog prisustva i boravka u ambijentu koji nije u duhu islamskog učenja i da to ne ponavljate.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Roditelji mi se protive vezi sa momkom koji nema fakultet i posao, za razliku od mene koja imam, jer se boje za moju budućnost s njim. Međutim, momak je pobožan i zna dosta o islamu, što mi se sviđa jer ja također želim postati bolja muslimanka. Šta da radim, i da li je grijeh ne slušati roditelje?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Saglasnost roditelja je važna kada je riječ o udaji djevojke, jer i oni stupaju u tazbinski odnos s budućim zetom i njegovom rodbinom i njihovo mišljenje o tome je važno. Nastojte uvjeriti Vaše roditelje u opravdanost Vaše eventualne udaje za tog mladića. Možda Vam u tome može pomoći neko od vaše rodbine, komšija ili poznanika.

Pitanje:

Esselamu Alejkum!
Pošto je znano da je muslimanu dozvoljen brak sa ehli-kitabijkom, zanima me da li je dozvoljen brak sa recimo ženom koja je ateist/agnostik?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Takav brak, bez obzira da li se radilo o ženidbi ili udaji, u islamu nije dozvoljen. Brak u islamu ima svoje posebne propise kojih se supružnici trebaju pridržavati. Suprug ili supruga ateist to neće činiti, a ako i čine oni nisu valjani bez imana. Musliman je dužan odgajati djecu u islamu. Majka djece koja i sama nije muslimanka, već ateistkinja ili agnostik, to neće činiti, ili ne na valjan način, osim ako pređe na islam.