Ja pratim fudbal i navijačica sam Milana, ali u njihovom dresu ima značka sa križom, da li je grijeh nosit njihov dres?
Odgovor
Smatramo da je bolje ne nositi dres na kojemu se nalazi križ. Ako to moraju profesionalni fudbaleri, ne moraju navijači.
U vezi sam sa muškarcom koji je oženjen i ima dvoje djece, momentalo su u razvodu braka. Ali oni već 4 godine nemaju nikakve intime. On bi volio da me vjenča šerijatski prije nego što počnemo zajednički život.
Šta vi mislite da li može neko ko je u braku da me vjenča šerijatski? Molim vas za pomoć!
Odgovor
Savjetujemo Vam da sačekate dok se ne okonča zakonski razvod prethodnog braka i dok ne mognete na regularan način sklopiti brak pred civilnim organom, a pred imamom šerijatski brak. Sve drugo je avantura i obično vodi problemima i komplikacijama čije su žrtve najčešće žene, koje nemaju mehanizama da zaštite svoja prava. Samo šerijatsko vjenčanje nije dovoljno jer ne garantuje zakonsko ostvarenje bračnih prava.
Eselamu alejkum!
Imam dva pitanja. Da li je učenje ikameta (i ezana) prije farz-namaza sunet ili farz, tj. da li je obavezan? Mislio sam da je to sunet i često sam ga izostavljao.
I drugo pitanje je, da li je džematlija obavezan da u namazu za imamom, dok imam uči El-Fatihu i suru naglas ili tiho, to istovremeno ponavlja u sebi?
Unaprijed hvala na odgovorima, Fahrudin!
Odgovor
Ezan i ikamet su sunnet, ali ih ne treba izostavljati već redovno činiti, posebno ikamet prije farza, bez obzira da li se klanjalo u džematu ili pojedinačno.
Muktedija nije obavezan ponavljati učenje Kur'ana za imamom učio on naglas ili u sebi. Štaviše, prema našem mezhebu on to i ne treba činiti, jer imamovo učenje odmjenjuje učenje muktedija.
Zanima me slijedeće, ako je jedna Islamska zajednica u BiH, kako onda mogu biti različite cijene u pokopnim društvima. Sada me prvenstveno zanima kako u Sarajevu "Bakije" naplaćuju 30,00 KM godišnje, a u Tuzli "REVDA" 60,00 KM. Po kojoj osnovi?
Odgovor
Visina iznosa članarine nije jedinstveno riješena na nivou cijele Islamske zajednice, već to radi svaki medžlis na svom terenu odvojeno, pa su moguće različite cijene. Moguće da je riječ o različitom nivou i obimu usluga. U svakom slučaju, ovo pitanje postavite Vašem pokopnom društvu.
Odgovor
Da, to je grijeh i zabranjeno djelo
Moja prijateljica u Norveškoj je dobila kćerku i odlučili su da se kurban zakolje u Bosni. Međutim, kako je bruceloza još aktuelna pita da li se umjesto kurbana kao akika može podijeliti sadaka ili dati novac u kuhinju Merhameta?
Odgovor
Mišljenja smo da sadaka ne može zamijeniti akiku. Nisu sve ovce u Bosni zaražene brucelozom, može se naći zdrava ovca, s veterinarskim certifikatom, koja će poslužiti kao kurban na ime akike. Pored akike, dobro je uvijek dati i nešto sadake za dijete, a i za sebe.
Zanima me da li je dozvoljeno jesti meso, janjetinu, (pečenje) koje se posipa pivom, pošto neki kažu da alkohol ispari a neki da ne .
Odgovor
Smatramo da takvo meso treba izbjegavati, jer je, najblaže rečeno, sumnjivo.
Esselamu alejkum!
Imam jedno pitanje u vezi tumačenja ajeta sure Al-'Imran. Od 84-og do 92-og ajeta govori se o nevjernicima kojima Allah dž. š. neće oprostiti. Interesuje me da li se pod nevjernicima podrazumijevaju ljudi koji napuste islam (pređu na neku drugu vjeru) ili svi ljudi koji zgriješe (bilo kakav veliki grijeh), nakon što su bili vjernici?
Odgovor
Prijetnja u spomenutim ajetima se odnosi na nevjernike, kako one koji su postali nevjernici nakon primanja islama, tako i onima koji su bili i ostali nevjernici; njima, bez pokajanja i primanja islama, Allah neće oprostiti grijehe. To se ne odnosi na počinitelje velikih grijeha; takvima Allah ako hoće može oprostiti. Naravno, ne treba posebno spominjati da počinitelj velikog grijeha treba čim prije teobu učiniti, jer će time olakšati svoju poziciju na Sudnjem danu.
Već je gotovo postalo redovno, da kad klanjam za imamom u džematu ne mogu da pratim imama na sunetu, sunsunetu, vadžib namazima, ili se oznojim nastojeći da požurim sa namazom ne bil' stigao da na vrijeme klanjam farz za tim istim imamom.
Farz imam predvodi, naglas učeći Kur'an lijepo i polahko (onako kako se Kur'an uči).
Ono što mene interesuje je, kako to da (po mojoj procjeni) imam klanja sunet 2 x brže nego farz?
Da li postoji kakva razlika u brzini učenja Kur'ana naglas od učenja Kur'ana u sebi?
Takođe redovno ne stignem na zikr u namazima u kojima je zikr poslije suneta, ili ako ipak stignem na tespih moje "Elhamdulillah" od brzine kojom želim da pratim imama i džematlije ne liči na "Elhamdulillah".
Ovo sam primjetio kod više imama tj. džemata u svom gradu (Lukavac). Ove džemate većinom čine stariji ljudi, dok ovo moje mišljenje dijeli sa mnom jedan moj vršnjak, kažem jedan zato što osim njega i sebe, nisam vidio osobu mlađu od 50 god. da dolazi na jedan od 5 dnevnih namaza u džamiju, da mi Bog dž. š. oprosti na ovoj tvrdnji ako je pogrešna, jer ni sam nisam redovan u džamiji (a jedan od razloga što nisam redovan je i ovaj problem koji sam gore naveo). Pretpostavljam da je sličan slučaj sa mnogim džematima u BiH
Emir, devetnaestogodišnji Lukavčanin
Odgovor
Načelno, nema razlike u brzini učenja Kur'ana na sunnetu ili farzu. Međutim, tehnički, brže se može učiti u sebi nego naglas. U svakom slučaju, bilo da se radi o učenju u sebi ili naglas, na sunnetu ili farzu, Kur'an treba pravilno učiti, bez neke posebne žurbe. Trebate također imati na umu da ni Vaša brzina učenja ne mora biti mjerilo koje imam mora primijeniti. On odgovara za svoje učenje, a Vi za svoje.
Neki dan sam prošao pored jedne, čini mi se katoličke svadbe, jer sam primjetio zastave-šahovnice. Ja sam onda iz auta počeo naglas donositi tekbire i pored njih ali i dalje, i ne znam da li me je neko čuo, ali pod pretpostavkom da jeste, da li sam ja izvršio provokaciju i time napravio grijeh? Je li ovo kako sam postupio ispravno?
Odgovor
Naravno da se takav postupak može smatrati jednom vrstom provokacije i uznemiravanja. Takvim postupkom ste načinili grješku. Kao što sami želimo da nas drugi ne uznemiravaju u našim poslovima, ni mi ne trebamao uznemiravati druge.
