Najnovija pitanja

Pitanje:

Eselamu alejkum!
Pred kraj ramazana mi se desilo da sam obavezno morao da odputujem. Prvi dan puta sam izdržao, drugi dan već nisam mogao tako da nisam taj dan postio, to je bila jedna subota. Nakon Ramazana sam riješio da taj dan napostim ali sam mislio da to uradim u petak, zato što je to odabrani dan u sedmici. Tako sam i uradio ali sam poslije čuo od nekoga da je petkom zabranjeno da se posti pa me zanima da li je to tačno? Isto me zanimaju dvije stvari, pošto je vrijeme propuštenog dana posta bilo znantno duže, da li to igra ulogu u odabiru dana napaštanja ili se može napostiti bilo koji drugi dan, iako će taj dan biti kraći? I da li sam ja obavezan pored napaštavanja koje sam uradio da platim neku vrstu otkupa?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Pogrješno je odabrati petak kao posebno vrijedan dan za napaštanje propuštenog dana posta. Nema dodatne vrijednosti za tako napošteni dan posta. Također, pokuđeno je dobrovoljno postiti odvojeno samo petkom ili samo subotom. Međutim, napošteni dan posta je i pored spomenute pokude ispravan te ga ne trebate ponovo napaštati. Treba napomenuti da je pohvalno propuštene dane posta napostiti odmah nakon ramazanskog bajrama, čime će se u dobroj mjeri postići vremenska ujednačenost propuštenog dana i onoga u kojemu se napašta. Međutim, ukoliko bi se propušteni dan iz ovog ili onog razloga napostio kasnije, makar i kada su dani nešto kraći, post bi bio ispravan. Ako je osoba propustila postiti neki dan u ramazanu iz opravdanog razloga, osim napaštanja nema nikakvih drugih obaveza. 

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Postavio bih par pitanja...

1. Je li dozvoljeno lijepiti pločice sa imenima vakifa u mihrab? Dosad ni u jednoj džamiji nisam vidio u mihrabu ništa drugo do Allahovog imena odnosno Kur'anskih ajeta.  
2. Je li dozvoljeno imamima za EUR 3000 garantovati nekome Džennet - dosad sam bio mišljenja da samo Allah dž.š. odlučuje ko će u Džennet a ko u Džehennem.
Naš imam je rekao da su upravo te gore spomenute pločice, na kojima piše ime vakifa koji su uplatili EUR 3000 za džamiju, garant za Džennet?!

3. Je li dozvoljeno nama džematlijama tražiti od odbora godišnji financijski izvještaj, odnosno izvještaj o utrošenim parama za izgradnju džamije, koliko je ona koštala i koliko još dugova imamo - pošto čak i skoro 5 godina poslije kupovine objekta za džamiju nemamo nikakvih informacija, a oni koji su se usudili pitati - njima je, tako sam čuo, rečeno da ako im se nešto ne sviđa da idu...

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Prije svega džematlije trebaju biti spremni da aktivno učestvuju u radu džemata i pomažu moralno i materijalno njegove islamske aktivnosti. Nakon toga imaju pravo zahtijevati informacije o njegovom radu i iznositi primjedbe na eventualne grješke u radu i postupcima odgovornih za vođenje džemata.

Kada je riječ o Vašim pitanjima, evo ukratko odgovora na njih, mada su ova pitanja već tretirana u nekim odgovorima.

1. Neprimjereno je i neprihvatljivo ispisivati na mihrabu bilo čije ime, osim Allahovog i, eventualno, imena Allahova Poslanika a.s. Niko nema pravo uvjetovati svoju donaciju džamiji ispisivanjem njegova imena u mihrabu.

2. Niko nikome ne može garantovati Džennet bez obzira na veličinu njegova djela ili donacije. To je u isključivoj Allahovoj kompetenciji. Pretpostavljamo da ste pogrješno razumjeli imama ili ste njegovu izjavu izvukli iz konteksta. Sumnjamo da je imam mislio onako kao što Vi mislite da je mislio.

3. Džematlijama je dozvoljeno tražiti izvještaj o radu i utrošku prikupljenih sredstava pod uvjetom da su članovi džemata, tj. da plaćaju članarinu, izvršavaju svoje obaveze prema džematu, u okviru Skupštine džemata ili nekog drugog, Pravilnikom određenog, organa ili foruma, a ne individualno, na dostojanstven način, bez izazivanja smutnje i nereda u džematu.

Pitanje:

Selam!

Mene interesuje da li je donesena fetva da se sredstva za zekat daju striktno u Rijaset, i ako jeste, da li je to obavezujuće?

Jesam li griješan ako dajem zekat, osobi koja je vijernik a nema nikakvih primanja a dajem toj osobi i sadaku i zekat?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Propis o ukupljanju zekata i sadekatul-fitra u zaseban fond Bejtul-mal izveden je iz izvora šerijata: Kur'ana i prakse Allahova Poslanika (sunnet) a.s., te u tom smislu nema potrebe za donošenjem posebne fetve u vezi naznačene prakse. Na samom početku oživljavanja ovog sunneta u našoj sredini, Husein ef. Đozo je sedamdesetih godina donio fetvu o nužnosti ukupljanja zekata i sadekatul-fitra u fond Bejtul-mal kojim rukovodi Islamska zajednica, te da je to u općem interesu islama i muslimana na ovim prostorima. Ta fetva je i danas na snazi te nema potrebe da se ponovo donosi. Budući da je spomenuta praksa općeprihvaćena od uleme kao općekorisno i nužno savremeno sistemsko rješenje izvršenja obaveze zekata, smatramo neispravnim i pogrješnim vraćanje unazad na princip individualnog davanja zekata kao da sistemsko rješenje nije uspostavljeno. Takav postupak šteti integritetu Islamske zajednice i njenim naporima da na šerijatski utemeljen i u savremenom kontekstu potpuno opravdan i efikasan način riješi izvršavanje obaveze zekata i sadekatul-fitra distribuirajući prikupljena sredstva u prioritetne svrhe, shodno mišljenju relevantnog organa Islamske zajednice (Rijaset), te je u tom smislu pogrješan. Prema tome, siromahe pomažite sa običnom sadakom, a zekat izdvajajte na propisani način.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Molim Vas da mi kažete da li je dozvoljeno držati amajliju tzv."Plavo oko"? I da li je dozvoljeno držati na vratu privjesak od tisovine na kojoj je ispisano Allah na arapskom?

Hvala unaprijed.

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Tzv. hamajlije, talismani i sl. nisu šerijatski utemeljeni načini zaštite od džina i šejtana te je bolje kloniti se toga.

Pitanje:

Esselamu alejkum.

Molio bih Vas da mi kažete da li treba uzeti gusul ako vidimo poslije spavanja tragove koji su vjerovatno od sjemena, a ne znamo da smo imali snove koji to uzrokuju? U knjigama piše da se gusul uzima poslije snova koji dovode do izljevanja sjemena. Kakva je sad situacija kad se ne sjećamo tih snova, pa samim tim nismo sigurni od čega su tragovi na rublju? Sad oko ovog imam jos jedno pitanje. Ove tragove sam par puta vidio na crnom vešu, jer budu bjelkasti. Na bijelom pak, koji više nosim, jer se na njemu lakse vidi nečistoca, nisam. Eh sad mi se javlja sumnja, da oni možda budu i na bijelom, a ja ih ne vidim. Treba li onda uzimati gusul stalno?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Ukoliko se na vešu uoče tragovi sjemena treba uzeti gusul, a ako se ne uoče, nema obaveze uzimanja gusula. 

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Zamolio bih Vas da mi kažete da li trebamo uzimati gusul ako na vešu imamo trag za koji ne znamo sigurno da je od sjemena, a sumnjamo na to? Desilo mi se da sam na vešu vidio trag koji je mogao biti to, ali nisam siguran kad se to uopće moglo desiti.

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Ukoliko se na vešu uoči trag sjemena (menije) treba uzeti gusul ukoliko se osoba u međuvremenu nije okupala. Namaze koji su klanjani prije gusula nije potrebno obnavljati.

Pitanje:

Selam!

Molim Vas možete li mi reći zašto baš 6 dana i zašto baš Ševval i post u njemu imaju toliku nagradu?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Lijepo je nakon ramazana postiti šest dana ševvala na temelju Poslanikovog a.s. hadisa u kojem se navodi: "Ko isposti mjesec ramazan i nakon toga šest dana mjeseca ševvala, računat će mu se kao da je postio cijelu godinu". Jer, za svako dobro djelo slijedi deseterostruka nagrada, tj., 36 dana x 10 = 360 dana, koliko iznosi lunarna godina. Poslanik a.s. nije naznačio mudrost posta šest dana mjeseca ševvala, ali je moguće da je mjesec ševval odabran upravo zbog toga što dolazi odmah poslije ramazana, te postom šest dana ovog mjeseca vjernik pokazuje da se nije zasitio posta u mjesecu ramazanu, već da je spreman ispoštovat i ovu Poslanikovu preporuku i dokazati svoju predanost i privrženost Allahu i Njegovom Poslaniku. Moguće je da postoje i drugi razlozi, ali nijedan nije naznačen u samom Tekstu.

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Da li će biti namaza na ahiretu i da li ima neki hadis o tome?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Namaz je ljudima propisan na ovom svijetu, a na Ahiretu nema potrebe za namazom. Na onom svijetu se uživa u plodovima dobrih djela na ovom svijetu. Nije nam  poznato da postoji hadis koji izravno o tome govori.

Pitanje:

Essalamu alejkum!
Možete li mi pojasniti šta familija može da uradi, ukoliko je jedan od njenih članova  umro, te o tome familija nije obaviještena na vrijeme jer je rahmetlija bio smješten u dom za iznemogle a nije imao svojih bližih srodnika, djece i supruge, tako da je ukopan samo  uz prisustvo imama  koji je obavio dženazu , a naknadu za to je snosila općina koja je i bila staratelj rahmetlije. Treba li familija da plati imamu za klanjanje dženaze budući da je imovina istog ranije prodata kako bi se mogle izmiriti obaveze dženaze, ili da se tim novcem plati podizanje nišana i učenje hatme? Odnosno, da li postoji još nešto što bi se moglo učiniti za dušu rahmetlije i sevab?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Naravno, žalosno je da rodbina sazna za smrt rođaka nakon ukopa i da ne prisustvuje klanjanju dženaze. Ralozi mogu biti različiti, opravdani i neopravdani. O tome svako treba ramisliti i donijeti odgovarajuće zaključke. Kada je riječ o Vašem pitanju, budući da je općina platila troškove dženaze, nema potrebe da ponovo plaćate te troškove. Novac dobijen od prodaje merhumove imovine može biti utrošen za podizanje nišana, a ako šta preostane možete dati u neku dobrotvornu svrhu, poput izgradnje i održavanja džamije, siromašnim učenicima i studentima u vidu stipendije, ili udijeliti sadaku siromasima itd. Sve su to dobročinstva od kojih i umrla osoba ima koristi ukoliko se sevab od tih djela namijeni za dušu umrle osobe.  

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Primijetio sam u transkriptu kunut-dove da sam konstatno umjesto "...ve netubu ilejke..." učio "...ve netubu 'alejke...", kakva je onda ispravnost tih mojih vitr-namaza?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
Zbog te grješke namaz Vam nije bio neispravan, te osim njene ispravke ništa drugo ne trebate činiti.