Pitanje:
Esselamu alejkum!
Da li je potrebno u sklopu akike potpuno brijanje glave novorođenčetu ili je dovoljno makar djelomično podšišavanje kose makazama?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Dovoljno je samo i djelimično podšišivanje kose novorođenčeta, posebno ako postoji bojan od povređivanja i infekcije. Treba otprilike procijeniti težinu kose i dati sadake u protuvrijednosti.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Kupila sam mantil ne znajući da je napravljen od svinjske kože, pa me zanima je li mi haram to nositi ili ne? Mantil je obojen u crno i ja nisam znala od čega je bio napravljen.
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Prema našem mezhebu svinjska koža ne postaje čistom štavljenjem te bi bilo bolje da ne koristite taj mantil.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Želio bih da mi kažete od koje godine je dijete obvezno da klanja, a od koje obavezno da post?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Obaveza klanjanja, posta i druge vjerske obaveze, nastaje s fizičkim punoljetstvom osobe, a ono kod dječaka nastupa s pojavom prve polucije (izljeva sjemena) u snu, a kod djevojčica s pojavom prve menstruacije. Ako nema tih znakova, onda s navršenih 15 godina života.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Voljela bih sama proučiti Jasin i zato me interesuje da li postoji nijjet na arapskom, kojeg treba učiti prije učenja Jasina i da li moram poslije učenja obavezno proučiti i dovu za Jasin?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Nema nekog posebnog nijeta na arapskom jeziku koji se uči prije učenja Jasina. Čim ste uzeli Kur'an s namjerom da proučite Jasin, već ste zanijetili i to je dovoljno. Poslije proučenog Jasina nije neophodno učiti bilo kakvu dovu. Ali ako se prouči, to je dobro, jer je učenje dove inače dobro djelo.
Pitanje:
Selam!
Moje pitanje se odnosi na dužnost posta mjeseca Ramazana. Naime, imam dijagnosticiran bipolarni poremećaj raspoloženja, uslijed kojeg svaki dan trošim terapiju. S obzirom da pijem dosta tekućine tokom dana post u dugim ljetnim danima mi pričinjava dosta poteškoća. Da li sam dužan postiti mjesec Ramazan?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Ozbiljnost i prirodu vašeg poremećaja, te da li post pogoršava Vaše zdravstveno stanje ili usporava ozdravljenje trebate razmotriti s pouzdanim ljekarom. Ne znamo koliku teškoću za Vas predstavlja post, da li je ona podnošljiva ili ne, te Vam ne možemo reći da li ste dužni postiti ili ne. Općenito bolest kojoj post šteti ili usporava ozdravljenje, jeste opravdanje za mršenje. Kada se stanje popravi, treba napostiti propuštene dane makar i u periodu kada je dan kraći. Ako je bolest trajna i ne dozvoljava post, onda ostaje mogućnost iskupa fidjom, tj. za svaki dan posta nahraniti jednog siromaha (oko 7 ili 10 KM dnevno, ovisno o imovinskoj situaciji osobe. Svako najbolje poznaje svoju situaciju i mogućnosti, a Bog će suditi o tome da li smo bili iskreni ili ne, koliko smo u pravu, a koliko ne.
Pitanje:
Selam!
Pošto idem u školu nisam u mogućnosti klanjati na vrijeme namaze, pa bih željela znati ako naklanjavam dva propuštena namaza da li moram na završetku svakog namaza učiti zikr i dovu ili kad sve naklanjam?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Zikr nakon namaze spada u sunnete, a ne obavezna djela. Dovoljno je da ga proučite nakon naklanjavanja i drugog namaza.
Pitanje:
Selam!
U vezi sam sa momkom koji u stanu ima psa. Taj pas ne može da bude vani i zato ga drži u stanu. Pošto imamo namjeru da se vjenčamo i skupa živimo ne bih željela da u stanu imamo psa, pa sada ne znam šta da uradim. Pokušavala sam i pripremala ga na to da psa nekome pokloni ili proda ali neće ni da čuje za to. Prije par godina sestra ga je nagovorila da kupi psa i on sada uglavnom sam vodi brigu o tom psu.
Mene konkretno zanima sljedeće: ako je muslimanima zabranjeno imati psa u stanu, je li to znači i da je mjesto gdje hoda pas po stanu prljavo za klanjanje?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Držanje psa u kući nije u skladu s islamskom kulturom življenja. Ako taj mladić nema senzibiliteta za islamski način života, ako ga ne interesiraju islamski propisi općenito, posebno klanjanje namaza i sl., onda pitanje držanja psa nije nikakvo čudo niti nešto neuobičajeno. Zanimljivo je da ga čak ne interesira Vaše mišljenje i želja da ne živite u stanu u kojem se nalazi pas. To je nešto o čemu trebate razmisliti. U svakom slučaju, odluka je na Vama. Razmotrite sve razloge za i protiv te nakon toga donesite svoju odluku. Dobro bi bilo da prije donošenja odluke klanjate istiharu namaz (dva rekata nafile uz istihara-dovu), proučite istihara-dovu i zamolite Uzvišenog da Vam pomogne u donošenju ispravne odluke koja će Vam donijeti dobro na oba svijeta.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Zaposlen sam u „Union banci" d.d. Sarajevo. Banka je organizovana i radi po klasičnim principima i normama domaćeg i međunarodnog bankarstva (konvencionalno bankarstvo zasnovano na plaćanju i naplati kamata).
Kao zaposlenik banke primam platu iz sredstava koja su ostvarena naplatom raznih vrsta naknada, ali i kamate. Pitanje glasi: ima li harama od kamate u mojoj plati kojom izdržavam porodicu ?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Nedvojbeno je da je plata uposlenika u konvencionalnim bankama koje posluju na kamatnoj osnovi mješavina halala i harama, shodno šerijatski dozvoljenim i nedozvoljenim bankarskim transakcijama i zaradama koje se ostvaruju takvim poslovima. Ukoliko želite izbjeći bilo kakvu šubhu u pogledu Vaše plaće i zarade, potražite drugi posao. No, ne možemo generalno savjetovati muslimanima da ostave takva radna mjesta, jer bi time brojni radnici muslimani ostali bez posla i na njihova mjesta bi se zaposlili drugi. Bankarski sektor je važan za opći ekonomski razvoj društva i ne može se prepustiti u cijelosti drugima. Ako možete unutar banke naći radno mjesto koje nije izravno povezano s kreditiranjem, to bi bilo bolje prijelazno rješenje.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Prije nekoliko godina okrenula sam se više vjeri, počela učiti Kur`an i klanjati. Danas imam ponudu za brak, iako je taj mladić iz fine porodice, musliman, ne klanja, ali vjeruje da bi jednoga dana mogao i to uz mene. On želi da me prosi, ali nisam sigurna šta uraditi i kako postupiti. Budući da sam dužna udati se za onoga koji ima moral i vjeru, kako postupiti? On je ima, i recimo da djelimično živi u Islamu, ne pije, ne puši, ali me tješi to da ima iskren nijjet da bi mogli živjeti ispravno, da želi postepeno ući u vjeru, jer smatra da ne može odjednom jer nije odrastao u porodici koja je praktikovala namaze.
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Ukoliko osoba ne poriče obaveznost farzova, ali neke od njih ne prakticira smatra se muslimanom grješnikom, a muslimanki je dozvoljeno da se uda za muslimana makar bio i veliki grješnik. Svakako je bolje, ako ima priliku, da se uda za osobu koja je praktični vjernik i u obrednom pogledu. Prema onome što ste rekli, izgledna je prilika da taj mladić pođe i klanjati. No, da li je to dovoljna garancija i kvalitet da se odlučite za udaju, sami procijenite. Ne možemo Vam u tom smislu preporučiti ni da ni ne. To morate sami procijeniti i odlučiti.
Pitanje:
Esselamu alejkum.
Možete li mi reći kolika je visina fidje za ovu godinu, i je li se mogu uzimati tri kategorije kao što su bile prošle godine od 5,10 i 20 KM?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Fidja iznosi koliko je iznos sadekatul-fitra za jednu osobu. Prošle, a i ove godine to je iznosilo: 7,10 i 20 KM prema imovinskom stanju obaveznika.
