Pitanje
Esselamu alejkum!
Teaba li se tj. da li je kasno, proučiti ezan na desno i ikamet na lijevo uho, a zatim proučiti dovu, djetetu kojem se to nije uradilo poslije rođenja ili dječaku/djevojčici od npr. 10 godina ili momku/curi od npr. 20 godina ili više?
Odgovor
Esselamu alejkum!Pitanje
Esselamu alejkum.
Da li je ženi u hajzu dozvoljeno popravljati i stavljati zube?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Nema šerijatske smetnje da žena u spomenutom stanju popravlja ili stavlja zube, ako to ne šteti njenom zdravlju.
Pitanje
Selam alejkum!
Interesuje me kako podijeliti imovinu koja ostane poslije očeve smrti a ako nije ostavio nikakav testament ili oporuku. Kako to podijeliti a da ne bude haram a naročito novac koji leži na računu.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Imovina koja ostaje poslije očeve smrti (ili smrti bilo kojeg drugog ostavitelja) pripada njegovim nasljednicima. Šerijat ima svoj sistem nasljeđivanja, ali se on kod nas ne primjenjuje budući da nije sankcioniran državnim propisom, osim ako se svi nasljednici tako dogovore. Dogovor je prihvatljiv. Nema pravo bilo koji od nasljednika zadržati to isključivo za sebe.
Pitanje
Selam!
Interesuje me koji je stupanj obaveze učenje dove na zadnjem sjedenju u namazu? Pitam Vas ovo jer u jednom hadisu Allah dž. š. je rekao da će nagraditi onoga koji bude ibadetio, a ne molio i tražio od njega; nagraditi će ga kao što je dao nabolje onome koji je tražio.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Dova je jedan vid ibadeta bez obzira što u njoj osoba moli Allaha za neke svoje potrebe, oprost grijeha i sl. Prema tome, kada osoba uči dovu na kraju namaza, ne čini nešto što nije ibadet. I tada ibadeti. Dova na kraju namaza je dozvoljena (džaiz) i nema nikakve smetnje da se uči.
Pitanje
Selam.
Zanima me da li osoba koja je ljevak smije klati kurban, mislim lijevom rukom?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Nema smetnje da osoba koja je vještija i jača u lijevoj ruci, da zakolje kurban lijevom rukom, mada je bolje da nauči klati desnom rukom. Klanje lijevom rukom zahtijevalo bi neke promjene, tj. okretanje kurbana na desnu stranu kako bi se lakše obavilo klanje kurbana lijevom rukom, što je suprotno sunnetu. Ali i u tom slučaju kurban bi bio ispravan.
Pitanje
Esselamu alejkum.
Imam stariju sestru. Prihvatio sam da se brinem o njoj, jesmo li dužni klati kurbane posebno ili možemo zaklat jedan kurban?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Ukoliko ona ne radi ili nema vlastite imovine u visini nisaba iz koje može kupiti kurbana, onda je dovoljan jedan kurban za vas oboje budući da živite u jednom domaćnstvu.
Pitanje
Selam alejkum.
Obraćam vam se sa pitanjem o valjanosti kurbana. Naime, kurban sam kupio (ovcu staru 2 godine) prije vise od mjesec dana od poznatog čovjeka (muslimana) koji je opet kupio ovcu iz stada.
Prije kupovine ni na koji način nismo vidjeli da je ovca gravidna (sjajna). Također ni prije klanja nismo primijetili ni na koji način da je gravidna. Tek posle klanja i čišćenja ovce vidjeli smo plod koji nije bio sazrio za janjenje.
Da li je ovaj kurban validan i šta da radim?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Vaš kurban je ispravan i nema potrebe da se sekirate. Šteta je zaklati sjajnu ovcu ili steonu kravu, ali ako se to desi, kurban je ispravan. Mladunče u tom slučaju slijedi svoju majku. Ako je uginulo ranije, onda meso tog mladunčeta nije dozvoljeno konzumirati. Ako je uginulo nakon klanja, meso je šerijatski ispravno, jer je njegovo klanje vezano za klanje majke, budući da su krvno povezani.
Pitanje
Esselamu alejkum.
Da li se smije meso kurban dobijeno od druge osobe dati u narodnu kuhinju,ukoliko osoba koja ga je dobila ne voli konzumirati jer ne jede tu vrstu mesa.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Nema smetnje da se kurbansko meso koje se dobije kao hedija uruči u narodnu kuhinju.
Pitanje
Esselamu alejkum.
Imam jedno pitanje u vezi kurbanskog mesa. Naime, ukoliko se desi prilikom podjele kurbanskog mesa, određena osoba, kojoj je namijenjen jedan komad kurbana, odbije to prihvatiti, tj. ne želi nikako uzeti meso; da li je ta osoba griješna? Navedena stvar se nije desila lično meni, ali smatram da nije u redu, u najmanju ruku odbiti tako nešto. Zamolio bih Vas za mišljenje o ovom pitanju.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Poslanik a.s. je rekao u jednom hadisu: "Darujte se međusobno, pa ćete se sprijateljiti!" Davanje hedije je lijepo i pohvalno djelo, a odbijanje ponuđene hedije je pokuđeno, osim u nekim iznimnim situacijama (kada ponuđeni ocijeni da je darodavac motiviran nečasnim motivom i sl.). Isti propis važi i za kurbansko meso. Odbijanje da se primi kurbansko meso za muslimane teže pada nego odbijanje neke druge hedije zbog naročitog poštovanja prema ustanovi kurbana. Teško je ocijeniti unutrašnji motiv osobe koja je odbila primiti tu hediju, ali u svakom slučaju taj se postupak ne može smatrati lijepim i prihvatljivim, posebno ako nema nekih specijalnih razloga za to. Odbijanje te hedije može biti znak da dotična osoba nije spremna na uspostavljanje i održavanje uobičajenih (dobrih) međuljudskih i međukomšijskih odnosa.