A+ A A-

Pretraga pitanja

Najnovija pitanja

Iskreno pokajanje za teške grijehe

Pitanje

Selam.

U maldosti sam, da mi Allah dž.š. oprosti, znao opsovati Boga. Sa 16 godina sam postao član SK SFRJ, i upuštao sam se u diskusije o tome kako Bog ne postoji i druge nevjerničke rabote. Tada je to izgledalo bezazleno, međutim danas sam svjestan da su to teški grijesi, i da oni izvode iz vjere Islama, a drugi je problem što sam u svakom slučaju bio i  punoljetan prije nego sam shvatio koliko griješim. 

Hvala Allahu, ja sam se odavno toga okanio i nastojim postići i prakticirati ono što nam je naređeno i što se od nas očekuje, a Allah najbolje zna. 

Pitanje koje mi se nametnulo je, da li je iskreno pokajanje čovjeka koji je svojim postupcima počinio grijehe koji izvode iz vjere dovoljno da se vrati u vjeru ili je potrebno da pred svjedocima koji su vjernici izgovoriti kelime i šehadet i učiniti to onako kako je potrebno kada nevjernici ili pripadnici drugih vjera prelaze u Islam i postaju muslimani.

 

Odgovor

Esselamu alejkum.

Iskreno pokajanje za te teške grijehove koji izvode iz vjere i prakticiranje islamskih dužnosti, posebno namaza koji u sebi sadrži i izgovor šehadeta, dovoljan su znak vraćanja vjeri, te nema potrebe za posebnom procedurom izgovora šehadeta pred svjedocima. Dolazak u džamiju i obavljanje namaza u džematu s iskrenom namjerom, ravan je javnom iskazivanju šehadeta pred svjedocima. Poslanik a.s. u jednom hadisu kaže: "Posvjedočite da ima imana osoba koja redovno dolazi u džamiju". Čak i u slučaju nemuslimana koji prihvati islam nije neophodna manifestacija javnog karaktera kojom će se obznaniti njegova odluka o prihvatanju islama, ali nema smetnje ni da se organizira takva manifestacija ukoliko dotična osoba želi da na taj način upozna ostale muslimane sa svojom odlukom. Ova javna obznana ima svoje praktično opravdanje.

Simbolika broja 33

Pitanje

Selam.

Nedavno sam od jednog kolege na poslu koji je pravoslavac po vjeri upitan neka pitanja o Islamu. Na jedno pitanje nisam mogao dati nikakav konkretan i jasan odgovor. Sada kad mi je to prisutno lično osjećam potrebu da znam odgovor a želio bih i da ga prenesem onom koji me upitao. Pitanje je bilo vezano za naš tespih i zikr poslije namaza, zašto je broj "33" određen kao broj ponavljanja za izgovaranje zikra. Kolegu je zanimalo i da li je to u nekoj sličnosti ili vezi sa njihovom brojanicom koja ima sličnu funkciju, kako mi je pojasnio, a njihov broj ponavljanja, koji je takođe 33 je zasnovan na broju godina koje je Isa s.a.v.s živio na zemlji. 

Pokušao sam na internetu da pronađem odgovor ali bezuspješno, nadam se da mi možete ponoći.

 

Odgovor

Esselamu alejkum!
Neki islamski učenjaci vežu simboliku broja 33 u tesbihu (3X33=99) za broj 99 koji označava broj Allahovih lijepih imena, kako se navodi u jednoj tradiciji. Prema tome, broj 33 u našem tesbihu nema veze s brojem godina života Isa a.s. Naravno, muslimani vjeruju u poslanstvo Isa a.s. i vjeruju da on spada u odabrane Allahove poslanike, ali tesbih nema veze s njim niti s brojem godina njegova života na Zemlji. Općenito, brojevi koji se navode u Kur'anu ili tradiciji, uglavnom imaju ibadetski karakter (te'abbud), tj. ne podliježu principu razložnosti, mada nema smetnje da se traga za njihovom simbolikom i mudrošću. Međutim, rezultat do kojeg se dođe u tom traganju je spekulativnog karaktera. 

Određivanje takvimskih vremena

Pitanje

Selam.

Želim pokušati praviti program koji preračunava datum po Isa a.s. prema hidžretskom pa mi trebaju informacije u vezi godine. Poznato mi je da godina traje 355 dana, te ako se ne varam mjesec traje 29 dana, 12 sati, 45 minuta itd.
Da li imaju detaljnije informacije kada se radi o sekundama?
Želim da pokušam što tačnije napraviti kako ne bi bilo greške. Također, da li postoje mjeseci koji su duži od ostalih po nekom vremenu ili kao i kod ovog kalendara ima određeno vrijeme, u ovom slučaju, 30 dana po 24 sata.
Ako po kalendaru koji koristimo u našoj zemlji dan počinje u 00:00 i traje 24 sata (statično određeno), a ako se ne varam kod hidžretskog kalendara novi dan nastupa sa akšamom, da li postoji neko određeno vrijeme u odnosu na vrijeme koje mi koristimo, ili to varira od dana do dana?

Odgovor

Esselamu alejkum!
Na internet portalima se mogu naći slični programi koji za stotinu godinu unaprijed preračunavaju datume prema gregorijanskom računanju vremena u datume shodno hidžretskom kalendaru, pa se u realizaciji Vašeg nauma možete okoristiti već postojećim programima. Kada je riječ o mjesecima u hidžretskom kalendaru koji se računaju po lunarnom sistemu, mjesec može iznositi 29 ili 30 dana. Novi dan nastupa s akšamom, tj. časom zalaska sunca i to, naravno, varira od dana do dana, shodno položaju Sunca i Zemlje tokom godine. Računanje dana brojem sati i sekundi je novijeg datuma i nije relevantno za islamski način računanja koji se veže za prirodne fenomene u kosmosu. Dobro bi bilo da pokušate kontaktirati prof. Mustafu Sušića koji obavlja dužnost muvekita zaduženog za izradu službenog kalendara Rijaseta IZ. On ima dugogodišnje iskustvo u toj oblasti.

Žena i uzimanje muževog prezimena

Pitanje

Selam.
U okviru priprema za stupanje u brak, razgovarao sam sa djevojkom oko određivanja prezimena pa je došlo je do nesuglasica i nismo sigurni ko je u pravu. Ona je na stanovištu da je ispravno da djevojka zadrži svoje prezime, a ja da prihvati prezime budućeg supruga. Obzirom da to nije bitan uslov ispravnosti braka molim da mi odgovorite kakvo je mišljenje većine islamskih pravnika o tom pitanju imajući na umu i običajno pravo naših krajeva.

 

Odgovor

Esselamu alejkum!
Načelno, žena ima pravo da zadrži svoje prezime, jer ga je stekla rođenjem i njime se veže za svoje porijeklo. Kod nas je uobičajeno da žena uzima prezime muža, mada je taj običaj upitan sa stanovišta šerijata. Međutim, smatramo da je dobro srednje rješenje koje koriste neke žene, a to je da prilikom sklapanja braka žena svom ranijem prezimenu doda muževo prezime tako da ima dva prezimena: svoje izvorno i novo, muževo prezime. To je dobro rješenje, jer se po prezimenu odmah zna da je dotična žena udata.

Kornjača kao kućni ljubimac

Pitanje

Selam.

Već neko vrijeme želim da sebi kupim malenu kornjačicu, ona ne raste više od 5-6 cm i živjela bi u svom otvorenom akvariju za kornjače. Da li je to po Islamu dozvoljeno?

 

Odgovor

Esselamu alejkum!
Ukoliko se životinji osiguraju dobri uvjeti za život, nema smetnje da se drži u akvariju.

Kasko osiguranje

Pitanje

Selam.

Posjedujem automobile vrijednosti 20.000 € (eura), putujem često u inostranstvo. Da li smijem kasko osigurati auto od krađe ili neke veće štete?

 

Odgovor

Esselamu alejkum!
Budući da se radi o autu veće vrijednosti za koje postoji realna mogućnost da bude izloženo krađi ili šteti, smatramo da je u spomenutom slučaju opravdano izvršiti dodatno osiguranje od krađe ili štete.

Žena u hajzu i ulazak u džamiju

Pitanje

Selam. Ja živim u Austriji i mi imamo svoj džemat. Džamija nam se sastoji od dvije prostorije i male kuhinje, a naš imam živi daleko pa nam stoga dolazi samo petkom i subotom. Upravo zbog toga, zanima nas da li je ženama dozvoljeno u toku mjesečnog ciklusa ulaze u prostorije džamije koju sam pomenula.

 

Odgovor

Esselamu alejkum!
Žene koje imaju mjesečnicu ne bi se trebale zadržavati u džamijskom prostoru u kojem se redovno obavlja namaz (koji je određen za obavljanje namaza, u smislu da je tu mihrab, mimber...). Nema smetnje da borave u sporednim prostorijama, budući da se tu radi o centru koji ima više namjena, a ne samo klanjanje namaza.

Liječenje putem magije

Pitanje

Selam.

Na ruci imam bradavice i saznao sam za jednu ženu koja gotovo sigurno može da ih izliječi tako što navodno "nešto uči", isto tako navodno liječi i od zmijskog ujeda i još neke stvari. Da li su takve stvari poznate u šerijatu, i da li bi se moglo otići kod takve žene zbog liječenja pomenutih stvari?

 

Odgovor

Esselamu alejkum!
Preporučujemo Vam da odete ljekaru i da se konsultirate s njim u vezi tog problema. To se danas uspješno liječi operativnim putem, bez kojekakvih sumnjivih radnji, magije i sl.

Naklanjavanje propuštenih namaza

Pitanje

Selam.

Radim u firmi gdje se radi punih 8 sati radnog vremena bez prestanka i ikakve pauze. Ima nas nekoliko muslimana u firmi i radimo u tri smjene. U firmi su i takvi koji kad znaju da si muslimani poneki te odmah drugačije gledaju, a kada bi još pitali da li možemo da klanjamo u toku radnog vremena siguran sam da bi nas još drugačije gledali, a možda nas se čak i za kratko vrijeme i riješili iz firme! Firma se nalazi u Austriji!

Kako da riješim tu situaciju ili kako se barem naklanjaju ti propušteni namazi?

 

Odgovor

Esselamu alejkum!

Klanjajte redovno namaz koliko ste u stanju, a ako niste u stanju onda možete spojiti između podne i ikindije, odnosno akšama i jacije, s nijetom spajanja odnosnih namaza, ili da naklanjate propuštene namaze s nijetom naklanjavanja. Dovoljno je naklanjati samo farzove te vitr namaz.

Zajedničko tuširanje muškaraca

Pitanje

Selam.

Interesuje me islamski stav kad je riječ o tuširanju/kupanju poslije posla na radnom mjestu pred drugim muškarcima? Pošto se na poslu dosta znoji i isprlja, a radna odjeća ostaje u firmi, tako da u čistoj odjeći idem na posao i sa posla kući!

 

Odgovor

Esselamu alejkum!
Tuširanje pred drugim muškarcima je dozvoljeno ako su svi u zajedničkom kupatilu propisno obučeni, tj. ako im je avret (dijelovi tijela od pojasa do koljena, pokriveni. U protivnom, to treba izbjegavati, osim u nuždi.