Pitanje
Selam!
Da li je dozvoljena upotreba losiona nakon brijanja koji posjeduje prijatan miris, ali u sebi sadrži određenu količinu alkohola?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Dozvoljeno je koristiti tu tečnost kao dezinfekciono sredstvo, ali je bolje koristiti adekvatnu bezalkoholnu alternativu ukoliko je prisutna i dostupna na tržištu.
Pitanje
Selam.
U zadnje vrijeme u mojoj okolini pojavili su se neki modni trendovi iscrtavanja određenih dijelova tijela kanom ili knom... Zanima me kakav je stav islama po tom pitanju? Da li ima ikakve smetnje ako iscrtam ruku kako je predstavljeno na slici?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Ne bismo Vam preporučili da to činite, jer privlači poglede, posebno ako bi se te šare nalazile na otkrivenom dio tijela koji inače treba biti pokriven pred strancima. Takve šare imaju stanovitu sličnost s tetovažom.
Pitanje
Selam!
Da li Allah u prevodu znači Bog?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Da li prevoditi ili ne ime Allah, je li to uopće moguće ili ne, predmet je rasprava i polemika među učenjacima različitih usmjerenja i profila. Jasno je da ljudi imaju različito shvatanje i percepciju pojma "Bog". Moje je mišljenje da je bolje koristiti vlastito ime Allah, ali da nema smetnje i da nije problematično ako se to vlastito ime prevede koristeći uobičajeni termin "Bog", jer je Bog, kako ga razumijevaju muslimani, Stvoritelj i Uzdržavatelj svega, a to su Allahova svojstva. Po istom principu mogli bismo osporavati prevođenje bilo kojeg od Allahovih lijepih imena. Smatram da je sporenje oko ovog prijevoda bespotrebno.
Pitanje
Selam!
Čitao sam negdje na internetu da je dobro proučiti na vodu 7 x Ajetu-l-Kursiju, 7 x El-Fatihu, 7x sure Ihlas, Felek i Nas tako što se posle svakog učenja puhne na tu vodu i tako sedam puta svako sure. Onda se ta voda pije i sa tom vodom se masira. Da li je to po Šerijatu u redu i da li to mogu primijeniti? To se pije kada neko ima problema sa sihrom.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Nema jasnih dokaza koji zabranjuju takav postupak, ali nema ni potvrde da je takav metod primjenjivan u vrijeme Poslanika a.s. i ashaba, osim ako se upotrijebi analogija s učenjem spomenutih ajeta i sura u šake a potom puhanjem nizase i potiranje šakama po tijelu, što ima potvrdu u tradiciji. Nema smetnje da probate spomenutu metodu. Da li će biti od koristi, Allah zna.
Pitanje
Selam!
Pošto se vrijeme promijenilo, tj. sad je džuma u jedan sat, a mi smo u Americi, baš to mijenjanje vremena nije baš povoljno za ljude koji rade da dođu na džuma, e sad da li možemo ostaviti staro vrijeme džume namaza tj. u 12 sati kao i prije promjene vremena?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Ukoliko podne nastupa u 13:00 ne možete džumu klanjati u 12:00 sati. Džuma se ne može klanjati prije nastupa podneva, jer je njeno vrijeme vrijeme podne namaza.
Pitanje
Selam!
Da li je abdest ispravan ako se uzme u kupatilu koje je u sklopu sa wc-om?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Takav abdest je ispravan. Većina stanova i kuća u savremenim gradovima i naseljima ima takvo rješenje. Možda bi bilo bolje da su ti prostori odvojeni, ali to u većini slučajeva naprosto nije moguće. S druge strane, današnja kupatila i wc-i su manje-više uređeni i čisti tako da je mogućnost da na tijelo ili odijelo dospije nečistoća gotovo minimalna. Farzovi abdesta su povezani s radnjama, a ne s riječima, odnosno učenjem tako da je abdest ispravan i kad se ništa ne prouči od onoga što spada u abdeske mustehabe.
Pitanje
Selam.
Imam jedno pitanje, koje se veze lično za mene. Prije par godina sam pao u dug u drugoj državi, znači nije u BiH. Tada sam bio prilično mlad, i nisam razmišljao kakve to ima posljedice što se tiče Islama, tada nisam bio veliki vjernik. Postio sam od 7 godine, ali nisam redovno obavljao namaz, džumu, itd. Prije 6 mjeseci sam se okrenuo Islamu, redovno klanjam namaze, idem na džumu i pokušavam da budem što bolji musliman. Ali konstantno mi je ovaj dug koji sam ostavio u drugoj državi na mislima, čak sam čitao da Allah s.w.t kaže ko ima duga biće mu zabranjen ulaz u džennet. Trenutno nemam para da mogu taj dug da vratim, ne znam ni kako bi ga vratio. Ali me interesuje koji je stav o dugu u Islamu, šta mogu da učinim. Da budem iskren, dug sam digao da bi nabavio foto opremu. Čak sam i razmišljao da prodam svu tu opremu i da vratim dug ili da podijelim pare kao sadaku.
Odgovor
Esselamu alejkum!
Samo se na dva načina dužnik može osloboditi duga prema drugoj osobi: da ga vrati ili da mu povjerilac halali. Prema tome, ako znate kome ste dužni, nastojte da svoj dug izmirite. A ako to nikako niste u mogućnosti i pored uloženog truda (nepoznata osoba, adresa i sl.), onda iznos u visini duga trebate podijeliti kao sadaku i to u ime dužnika. Nakon izmirenja duga, trebate se iskreno pokajati zbog kašnjenja i okolišanja u vezi izmirenja obaveze.
Pitanje
Selam.
Imam neku arhivsku dokumentaciju i želio sam je dati - ustupiti jednom čovjeku na objavljivanje, a za uzvrat da i ja dobijem neku vrstu novčane satisfakcije. Bio sam poslao poruku za sastanak, u kom nisam naveo da je to tema. Iako mi taj čovjek nije dogovorio, ja sam ubrzo poslije poruke odustao od takvog djela jer mi se učinilo prljavim. Jesam li počinio grijeh?
Odgovor
Esselamu alejkum!
U jednom Poslanikovom a.s. hadisu se navodi: "Grijeh je postupak koji te kopka u grudima i ne bi ti bilo drago da drugi o njemu saznaju". Prema tome, ako Vas grize savjest i imate ružan osjećaj zbog učinjenoga, to je pouzdan znak da se radi o postupku koji je bolje bilo ne činiti.
Pitanje
Selam.
Želio bih da postavim pitanje u vezi namaza djeteta u džematu (u džamiji).
Dijete ima 11 godina i inače klanja svih pet dnevnih namaza redovno.
Da li takvo dijete može klanjati zajedno u safu sa ostalim muktedijama (npr. u drugom safu ako je za taj namaz formirano tri safa uz napomenu da bi namaz u drugom safu klanjalo pored svoga babe) ili izričito mora biti u posljednjem safu (u ovom slučaju u trećem safu).
Odgovor
Esselamu alejkum!
U principu, treba se pridržavati rasporeda klanjača u džamiji: u prednjim safovima su odrasli muškarci, potom djeca, pa onda ženski dio džemata. Međutim, u slučaju potrebe, može se katkada dijete staviti u saf zajedno s odraslima, posebno kad ide uz oca, ili ako su djeca nemirna kad budu sama u safu. Prema tome, tu treba pokazati dozu fleksibilnosti, strpljivosti i tolerancije, a ne iskazivati nepotrebnu nervozu. Namaz će biti ispravan i u jednom i u drugom slučaju. Treba napomenuti da posve malu djecu (dijete sa sedam godina se smatra razumnim djetetom) ne treba dovoditi u džemat na namaz, posebno ne učestalo, jer mogu ometati druge klanjače. Neka ih roditelji privikavaju na namaz u kući ili stanu, a kada postanu svjesna namaza i načina ponašanja u namazu (obično je to sa sedam i više godina), onda ih treba početi dovoditi u džemat.
Pitanje
Selam.
Da li je meni haram sjediti u prostoriji gdje se toći alkohol iako ga ja ne pijem?
Odgovor
Esselamu alejkum!
Općepoznato je da musliman ne treba sjedati za stol na kojem se nalazi alkoholno piće, a bez potrebe ne bi trebao ulaziti, a posebno ne sjediti u prostoriji u kojoj se toči alkohol. Ovo se posebno odnosi na kojekakve kafiće i sl. Međutim, kad je riječ o renomiranim hotelima, to je teško izbjeći, mada se može makar birati prostorija ili određeni dio gdje toga nema. U svakom slučaju, musliman treba voditi računa o društvu i prostoru u kojem se nalazi.
