Najnovija pitanja

Pitanje:
Esselamu alejkum,
Kakav je kod nas običaj poslije dženaze posjetu mezara? Da li je to dozvoljeno ili se tek poslije 40 dana smije ići na mezar?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Dozvoljeno je pa i preporučeno s vremena na vrijeme posjetiti mezarje jer nas to podsjeća na smrt na razmišljanje o smrti i smislu životu. U prvo vrijeme Vjerovjesnik a.s. je to bio zabranio, radi iskorjenjivanja svih oblika širka, a kasnije, kada je ta opasnost prošla, dopustio je posjećivanje mezarja. Nema smetnje obići mezar neko vrijeme nakon ukopa osobe. Nije precizirano koliko dana treba proći od dana ukopa. Lijepo je prilikom dolaska nazvati selam i proučiti prigodnu dovu koju možete pronaći u zbirkama dova.

Pitanje:
Esselamu alejkum
Da li je ispravno predati dovu umrlom, tj. četeresnicu, prije vremena na nekoliko dana

Odgovor:
Esselamu alejkum!
U šerijatu nema propisa o četeresnici, pa Vi to pitanje razmotrite sa Vašim imamom u svjetlu običaja koji vlada u Vašem mjestu.

Pitanje:
Esselamu alejkum,
Bio sam više puta u mentalnoj instituciji, vršio sam namaz čak dok sam bio u instituciji, a već duže vremena nemam nikakvih problema sa mentalnim zdravljem Obavljam namaz-salat redovno, u islamu se spominje riječ "medžnun" za nekoga bez razuma, koji bi u slučaju da uđe u mesdžid, napravio nered, izvršio nuždu ili nešto slično... Da li ta riječ "medžnun" podrazumijeva sve mentalno bolesne osobe, što podrazumijeva ne-dobrodošlicu u mesdžid na džumu, isto pitanje za Hadždž?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Termin "medžnun" obuhvata neuračunljive osobe, osobe koje ne vladaju svojim razumom i kao takve su poslovno nesposobne, a krivično neodgovorne. Prema tome, taj termin ne obuhvata sve osobe sa mentalnim smetnjama, već samo one koje su potpuno neuračunljive, koje ne mogu kontrolisati svoje postupke. Takve osobe ne mogu prisustvovati namazima u džematu jer ne razumiju smisao i značaj namaza, ne mogu kontrolisati svoje ponašanje i onemogućile bi normalno obavljanje namaza.

Pitanje:
Esselamu alejkum.
S obzirom na kur'anski ajet koji govori da se treba lijepo obući kad se molitva obavlja (Al-Araf, 31) interesuje me koju biste odjeću preporučili pri klanjanju u kući (npr. da li se preporučuje trenerka, majica, pidžama na sabah namazu)?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Namaz treba obavljati u prikladnoj, što ljepšoj odjeći, u odjeći u kojoj se osoba ne bi postidjela izaći u društvo. Pidžama, sasvim je izvjesno, ne spada u takvu odjeću. No, ako bi se namaz obavio i u njoj bio bi ispravan uz izostavljanje onoga što je bolje i primjerenije u pogledu odjeće u namazu. Tokom namaza klanjač je u nekom obliku audijencije kod Uzvišenog Gospodara i tako se treba ponašati.

Pitanje:
Esselamu alejkum!
Zanima me, da li je indijska konoplja dozvoljena u islamu za korištenje u medicinske svrhe, jer ima jako dobre sastojke koji pomažu u liječenju mnogih bolesti, i je li dozvoljena u neke druge svrhe?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Sve što šteti čovjeku i njegovom zdravlju, sve što opija i štetno utječe na ljudski razum, zabranjeno je u šerijatu. U ovu kategoriju spada korištenje droga osim u medicinske svrhe pod kontrolom ljekara. Poznato je da se od indijske konoplje proizvode neke vrste droga i zato je gajenje ove biljke zakonom zabranjeno. Prema tome, u ovom slučaju važne činjenice su: šta o tome kaže zakon i medicinska nauka.

Pitanje:
Esselamu alejkum,
Imam zlatni nakit koji bih mijenjala za zlato u zlatari. Zlatar mi je reko da ako prodam zlato cijena grama je 39KM, a ako ga mijenjam za njegovo zlato onda je cijena 45KM što je ista cijena po gramu kao što ga on prodaje u zlatari. Budući da tog zlata nemam puno, moguće da bih i nadoplatila kako bih uzela vecu količinu u zlatu kod zlatara. Da li je to u redu? Čula sam da moze doci do udjela u kamati ako se razmjeni novac, ali ovdje je vrijednos po gramu jednaka.

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Ukoliko neko želi razmijeniti svoje za neko drugo zlato treba prodati svoje pa za dobijenu cijenu kupiti drugo. Ako razmjenjuje zlato za zlato, onda treba biti ista količina (težina) za istu količinu (težinu) i uz istovremenu primopredaju. Tada nije važna cijena u novcu niti se ona spominje. Bitna je ista težina u gramima. Međutim, Vi ipak tu ne mijenjate istu količinu za istu količinu, već preračunavate u novčanoj vrijednosti. Ako zlatar pristaje na razmjenu u kojoj bi cijena bila 45 KM po gramu, zašto Vam po toj istoj cijeni ne plati Vaše zlato. Očito je da on svoje zlato cijeni više nego kada zlato kupuje i tu je ta razlika. Nema smetnje da razmijenite npr. 100 grama za 100 grama bez obzira na cijenu. Doplata bi bila kamata. Da biste izbjegli te komplikacije prodajte svoje zlato za novac, a potom kupite za dobiveni novac drugo zlato kod toga ili drugog zlatara.

Pitanje:
Esselamu alejkum
Koja je simbolika potiranja lica nakon dove?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Ne vidimo neku posebnu simboliku potiranja lica poslije selama osim što se u nekim hadisima bilježi da je tako postupao Vjerovjesnik a.s., pa zbog toga i mi tako radimo.

Pitanje:
Esselamu alejkum
Nisam sigurna da kada klanjam ikindijski ili jacijski sunnet, da li se na prvom sjedenju  (kad učimo Etehijjatu i salavate), podrazumijeva da učimo do 'allahume barik' ili se uči do kraja, tj. do 'alahume rabena atina'?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Namaz je ispravan i u jednom i u drugom slučaju. Jedna kraća dodatna dova nakon salavata ne utječe na valjanost namaza, a ne spada ni u obaze čije izostavljanje kvari namaz.

Pitanje:
Esselamu alejkum
Supruga zbog zdravstvenih razloga ne može ostati u drugom stanju, ali može po riječima ljekara nositi embrion, tj.  vrši se začeće in vitro sa spolnim ćelijama od muža, ženske spolne ćelije žene donatora i vrši se selekcija spola, a zatim se  implantira u  matericu supruge. Da li je to šerijatski dozvoljeno?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Vantjelesna opladnja u slučaju stvarne potrebe za njom dozvoljena je samo u braku i među supružnicima, bez ikakvog miješanja treće osobe. U konkretnom slučaju, riječ je o zabranjenom djelu jer se muževljevim sjemenom oplođava jajašce žene koja nije s njim u braku. To je jedna zabrana, a druga zabrana u istom ovom postupku jeste ubacivanje zigota u surogat majku (ženu koja je u braku). Prema tome, taj postupak sadrži dva harama: spajanje sjemena dvije osobe koje nisu u braku a potom ubacivanje oplođenog jajašca u drugu ženu - surogat majku.

Pitanje:
Esselamu alejkum!
Zanima me da li se prelazak na islam plaća, ili novac dajem samo od srca ako želim onoliko koliko mogu?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Prelazak na islam je dobrovoljan individualan čin, djelo ličnog izbora i odluke nakon vlastitog uvjerenja u ispravnost islama kao vjere i načina života. To se ne plaća niti se može bilo kome narediti niti osporiti da bude musliman, ako to svojom voljom želi postati.