Najnovija pitanja

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li je dozvoljena usluga za koju se plaća fiksna naknada bez obzira na količinu korištenja? Primjer radi, imamo u BHTelecomovom mobilnom paketu gdje se plaća fiksan mjesečni iznos bez obzira na korištenje date usluge. Tačnije, riječ je o tome da prilikom kupovine mobitela, cijena istoga biva određena na osnovu odabira cijene mjesečne pretplate. Za posljedicu imamo nižu cijenu mobitela ako smo odabrali pretplatnički paket koji je veći. Naprimjer cijena mobitela 300 KM, ukoliko je mjesečna pretplata 15KM. U slučaju da odaberemo pretplatu od 30 KM koju plaćamo bez obzira na korištenje, mobitel će koštati 200 KM. Mobitel se također otplaćuje kroz rate koje nemaju kamatu u sebi ali ovakav vid ugovora u sebi neminovno nosi neislamske elemente kao što je fiksna mjesečna pretplata. Može li dodatno pojašnjenje sa vaše strane molio bih i da li se pravno gledano ove dvije kategorije (cijena mobitela i pretptlatnička usluga) smiju povezati prilikom sklapanja ugovora i smije li se na njima zasnovati cijena aparata?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Ne vidimo u navedenom primjeru elemente kamate niti neke prevare i nepoznanice. Tu je riječ o jasno utvrđenim cijenama robe ili usluge, a ne o pozjamljivanju novca uz kamatu. Prodavač prodaje robu na rate uz nuđenje paketa usluga. Korisnik može odabrati paket usluga i može te usluge koristiti. To što ih ne koristi njegova je stvar. Ne koristi pravo koje mu je dato. Prema tome, smatramo da, na temelju prezentiranih informacija, nema nekih spornih detalja u tom ugovoru. A Allah najbolje zna.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Radim u firmi koja ima kasu uzajamne pomoći, u tu kasu svi zaposlenici po svojoj volji ostavljaju kao svoju ušteđevinu svaki mjesec po recimo 50 KM, i nakon nekog vremena kada skupite svojim ulogom određeni iznos novca možete podići tri puta više i kasnije to vraćati u ratama kako vi želite i na period koji vi želite. Bitno je napomenuti da nema kamate, nego troškovi obračuna i isplate oko 20-ak maraka recimo na iznos od do 15.000 KM plaćamo gospođi koja radi na radnom mjestu računovođa na kasi uzajamne pomoći.

Da li ovaj novac može poslužiti za odlazak na hadž?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Kasa uzajamne pomoći je korisna novina u firmama od koje korist imaju svi učesnici. Nema ništa sporno u tome da sredstvima koje dobijete u vidu beskamatnog zajma, a na temelju Vašega učešća u kasi uzajamne pomoći, obavite hadž. Naravno, morate osigurati vraćanje sredstava iznad Vašeg iznosa u kasi u slučaju eventualne smrti na putu.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Znam da u kućama nije dozvoljeno na policama držati slike s ljudskim i životinjskim likovima. Da li je onda dozvoljeno držati plišane životinje ili druge ukrase u obliku životinja?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Nije zabranjeno držati igračke za djecu. Figurice s ljudskim i životinjskim likom treba izbjegavati kao i slike (crtane rukom). Fotografije nisu obuhvaćene izravnom zabranom, ali je bolje ne držati ih obješene na zidu, posebno u prostoriji u kojoj se klanja.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Pročitala sam da pucketanje prstima u namazu kvari namaz. Međutim, moji nožni prsti pucketaju dok se spuštam i dižem sa sedžde, bez moje namjere i volje, a ja ne znam kako to spriječiti. Da li je moj namaz neispravan zbog toga?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Namjerno pucketanje prstima, obično prstima ruke, u namazu je pokuđeno, ali ne kvari namaz. Na nenamjerno pucketanje prstiju ruku ili nogu ne treba ni obraćati pažnju jer se dešava bez namjere klanjača, pa se ne može reći ni da je mekruh.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Poslije mjeseca Ramazana želja mi je da, ako Bog da, ispostim i šest dana mjeseca ševvala. Međutim moj hajz traje 6 dana. Te dane planiram napostiti u mjesecu ševvalu. Da li to znači da kako bi nadoknadila propuštene dane i ispostila šest dana ševvala, moram postiti 12 dana?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Mišljenja smo da napaštanje propuštenih dana ramazana, što je farz, ne može zamijeniti nafilu, tj. post šest dana ševvala. A Allah najbolje zna. Napaštanje propuštenih dana ramazana može se obaviti i poslije ševvala.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Položaj žene na sedždi se razlikuje od mezheba do mezheba. Je li to znači da su oba načina ispravna ili ne? Ako nisu, kako da znam koji je pravilan? Ako je samo jedan način ispravan, da li je moj namaz ispravan ako sam ja radila drugi?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Preporučujemo Vam da klanjate onako kako je navedeno u Ilmihalu koji se koristi u našim mektebima, tj. Ilmihal Rijaseta IZ. Tamo ćete naći detaljno ipisan način klanjanja.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Prilikom uzimanja abdesta da li se noge do iza članaka moraju prati 3 puta, jer negdje piše samo oprati noge do iza članaka, a negdje da se treba i tri puta?

Odgovor:

 Esselamu alejkum!

Kod abdesta u svim radnjama, osim kod mesha i potiranja ušiju, sunnet je (preporučeno) da se dijelovi tijela peru po tri puta. Međutim, dovoljno je i dva puta ili jednaput. Bitno je da voda doprije do svakog dijela tijela koji se pere prilikom abdesta. Ne smije ostati nijedan dio suh.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

U namazu, dok učimo zikr i dovu, da li nam je dozvoljeno čitati iz ilmihala ako ih ne znamo napamet?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Ako je riječ o zikru i dovama poslije namaza, dozvoljeno je, u namazu ne. Jer, u načelu, namaz je ispravan i ako bi se samo proučila Fatiha i jedna sura, te Ettehijjatu i salavati. A to je lahko naučiti napamet. Ako predstavlja teškoću, može se u nuždi učiti i gledajući.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Dok klanjamo, da li se mora napraviti pauza između sunneta i farza (vremenska, prostorna, govorna) i ako to nismo radili (iz neznanja) a treba, da li nam je namaz ispravan?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Nije neophodno praviti pauzu između sunneta i farza. Učenje dove-zikra poslije selama: "Allahumme, Entes-selamu ve minkes-selamu. Tebarekte ja Zel-dželali vel-ikram" dovoljna je pauza između dva namaza, tj. sunneta i farza. Ako se i napravi neka pauza, namaz je ispravan.

Pitanje:

Esselamu alejkum.

Da li je u toku farz namaza na prva dva rekata, kada imam uči naglas, ispravnije samo slušati imama ili ponavljati za njim?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Prema propisu u našem mezhebu, za imamom se, osim Subhaneke na prvom rekjatu, ništa ne uči ili ponavlja u sebi na kijamu na bilo kojem rekjatu, na temelju hadisa u kome se navodi da je "učenje imama učenje i muktedije".