Pitanje:
Esselamu alejkum
Da li mi možete molim Vas reći da li trudnica smije posjećivati mezarje?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Nema zapreke/zabrane da trudnica posjeti mezarje kao i žena koja nije trudna.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Da li je dozvoljeno da se musliman vjenča na šerijatski način sa nemuslimankom i kakva su pravila u Islamu?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Naši imami ne obavljaju takva vjenčanja, jer bi to na neki način promoviralo tzv. mješovite brakove među muslimanima, što bi naštetilo našim djevojkama muslimankama kojima nije dozvoljeno da se udaju za nemuslimane. Ko ipak želi da se oženi nemuslimankom, može obaviti vjenčanje u općini kod matičara.
Pitanje:
Eselamu alejkum!
Želim da Vas pitam za značenje imena Medina? Ja sam našao ime u nekim knjigama sa značenjem zadužena, dužnica. U drugim knjigama nije bilo riječi ni o kakvom značenju, do samo da je grad u Arabiji. Da li bi bilo lijepo djetetu naditi to ime?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Spomenuto ime jezički znači to što ste spomenuli, a istodobno je i ime grada u S. Arabiji. To ime se veoma rijetko daje ženskoj djeci kod muslimana Arapa, zbog jezičkog značenja, a kod nas je uobičajeno zbog imena koji je gradu dao Vjerovjesnik a.s. i u kojemu je ukopan. Ne možemo Vam preporučiti ni da ni ne kad je riječ o tom imenu. Sami odlučite o tome.
Pitanje:
Esselamu Alejkum!
Živim u Sloveniji. Islam sam primio od prilike prije dva mjeseca. Stvarno želim biti dobar vjernik i stvarno sam bogobojazan, ali uvijek pogriješim zbog premalo znanja o Islamu. Mogao bih reći, da sam našao smisao života kad sam se upoznao sa ovom vjerom. Radim u jednoj firmi koja se bavi sa obezbjeđenjem. Radim na takvom radnom mjestu gdje moram biti dosta prisutan jer imam dosta posla sa ljudima, pored toga i obavljam rad, koji malo ko zna obavljati u našoj firmi. Radim od ponedjeljka do petka od 07:00 do 15:00. Radim u jednoj jakoj firmi, gdje naša firma obezbjeđenja radi kao kooperant i gdje je ugled vrlo bitan. To znači, da sam ja onaj koji ima teret cijele firme, jer sam ja prvi u redu, koji stupa u kontakt sa poslovnim strankama. Kao što vidite imam poteškoća sa podnevskim namazom. Ne znam gdje da ga obavim. Želim ga obavljati kako je i propisano ali me je strah, da će ko ući u te prostorije gdje bih mogao obavljati namaz, i vidjeti šta radim. U ovoj firmi skoro da nema muslimana i mislim, da i nemaju toliko tolerancije prema Islamu. To znam zato što sam, kad sam primio Islam, bio sretan i htio sam dijeliti svoju sreću, međutim svi su bili šokirani. Moj prijatelj mi je podario Kur´an, i imao sam ga kod sebe na poslu (ne bih to smio uraditi, a htio sam ga što prije pročitati, jer u životu se nikad ne zna šta će biti) i kad su to vidjeli drugi, bio je odmah sastanak na tu temu, jer to kao nije pristojno. Ateisti ljudi su u jednoj drugoj prilici prije vidjeli da imam jednu običnu knjigu, tad nije bilo takvog burnog odazova. Moram još i reći, da se svaki dan vozim na posao u jednom pravcu 75 km. Ovaj posao ne mogu zamijeniti jer u ovim okolnostima u Sloveniji neću naći tako lako drugi posao, koji je dobro plaćen. Strah me ostaviti posao i tražiti drugi.
Kako da obavim podne namaz? Da li mi je dopušteno u autu, i ako jeste, na kakav način se obavlja tada? Mogu li spojiti podne i ikindiju?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Poštovani, neka Vam Svevišnji podari svako dobro i uspjeh u životu.
Kad je riječ o Vašem pitanju, možete u navedenom slučaju spojiti podne i ikindiju, jer se svakako tretirate putnikom na toj razdaljini do posla, koji može koristiti olakšice koje važe za putnika.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Da li se šefa'at Poslanika a.s. traži od njega (kad se uči u dovi) ili od Allaha dž.š.?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Bez Allahove dozvole niko ni za koga neće moći šefa'at činiti. Dove se upućuju samo Allahu i samo se od Njega traži to što se traži u dovama.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Da li je dozvoljeno učenje Kur'ana na računaru bez abdesta?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Preporučujemo Vam da Kur'an uvijek učite pod abdestom. I na računaru se gleda u harfove i uči kao i kada se gleda u Mushaf. U tom smislu ne vidim suštinske razlike između dvije forme pisanog teksta. Naravno, ne niječemo postojanja određenih razlika, ali u kontekstu abdesta sličnost je izraženija od razlika.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Ukoliko džematski odbor nekog džemata upravlja vakufskim prostorijama koje godinama nisu u upotrebi, da li je dozvoljeno da se u njima privremeno organizuje rad Mjesne zajednice (ukoliko ista ne posjeduje svoje vlastite prostorije) i pod kojim uvjetima?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Postoje organi i ustanove u Islamskoj zajednici koji su zaduženi za pitanje korištenja vakufske imovine, načina korištenja, vremena i cijene korištenja i dr. Prema tome, u konkretnom slučaju Mjesna zajednica se može obratiti džematskom odboru, koji treba konsultirati Medžlis IZ, eventualno nadležni Muftiluk, te Vakufsku direkciju, koja treba dati saglasnost na taj vid korištenja. Neophodno je u eventualnom ugovoru o iznajmljivanju odrediti rok i cijenu iznajmljivanja, kako bi se na taj način zaštitio vakuf.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Nedavno je džumi namazu prisustvovao čovjek u vidno alkoholiziranom stanju. Nije bio nasilan niti provokativan, mirno je sjeo i zajedno sa ostalima uredno obavio namaz, ali mu se iz usta svo vrijeme osjetio miris (smrad) alkohola. Kako džumu namaz zbog poslovnih obaveza nismo klanjali u svom džematu bilo nam je neugodno da reagujemo. U principu moramo priznati da nismo sigurni kakvi su fikhski propisi o tome, i da li smo mi ili bilo ko drugi od prisutnih klanjača imali pravo odstraniti ga iz Allahove kuće. Da li je džuma namaz svima nama koji smo to osjetili bio ispravan?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
U Kur'anu se navodi zabrana približavanja namazu i džematu osobama u pijanom stanju sve dok ne budu svjesni svojih postupaka, riječi i djela. Ovaj ajet je objavljen prije ajeta u kojem je naređeno vjernicima da se u potpunosti klone alkohola. U mnoštvu onih koji ulaze u džamiju petkom moguće je da, iz ovih ili onih razloga, nesvjesno ili svjesno s namjerom da se izazove incidentna situacija, uđe i neka osoba u pijanom stanju, bilo ono posve primjetno iz daljine ili tek iz blizine. Islamska zajednica, odnosno nadležni u džematima, ne obavljaju preglede i kontrolu onih koji ulaze u džamiju, u smislu provjere da li se među klanjače želi infiltrirati pjana osoba, osjeti li se neki miris/smrad alkohola ili ne. Podrazumijeva se da vjernici koji dolaze u džamiju poštuju kur'ansku odredbu u vezi nepribližavanja namazu pijane osobe. Prema tome, provedba toga je prepuštena savjesti pojedinca. Ipak, ukoliko bi neko ko je očigledno pijan do te mjere da se to vidi izdaleka pokušao ući u džamiju na džumu namaz, mutevelija ili neko ko je zadužen za red u džamiji trebao bi intervenisavati na primjeren način i spriječiti da takva osoba uđe u džamiju. To bi trebalo učiniti na diskretan i pažljiv način kako bi se izbjegao bilo kakav incident.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Čitajući članak na Rijasetovom portalu vidjela sam da je zekat propisan 2. godine po Hidžri. S druge strane, uzevši u obzir razgovor muslimana, koji su 5. godine po Poslanstvu pobjegli u Abesiniju, sa kraljem Negusom naišla sam na informaciju da su oni opisujući islam i stvari koje su im propisane spomenuli da daju zekat. (Ibn Hišam)
Da li su oni prije Hidžre poznavali neki vid davanja zekata?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Hvala Allahu dž.š. Neka je blagoslov Njegov i selam na Vjerovjesnika Muhammeda, njegovu porodicu i ashabe!
Zekjat kao općenita obaveza (osnova zekjata) propisan je u Mekki. Ajet koji govori o zekjatu, odnosno općoj obavezi izdvajanja dijela poljoprivrednih proizvoda u korist siromašnih nalazi se u suri El-En'am koja je objavljena u Mekki. Međutim, zekjat u njegovom potpunom obliku (vrstama imovine na koju se daje, procentu izdvajanja, ostalim uvjetima, kategorijama korisnika i ostalim propisima) propisan je u Medini, tako da nema kontradikcije između spomenute dvije činjenice, ili podatka u vezi vremena propisivanja ovog ibadeta.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Da li je ispravan namaz ako u toku namaza trpimo malu nuždu?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Pokuđeno je (mekruh) klanjati trpeći malu ili veliku nuždu, ali je namaz ispravan ako se tako klanja.
Takvo stanje onemogućava punu koncentraciju i skrušenost u namazu, pa je svakako bolje osloboditi se tog tereta, uzeti abdest nanovo i klanjati rahat.
