Najnovija pitanja

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Imam 28 godina, i dijabetičar sam inzulin-ovisni (4-5 puta dnevno primam inzulin pred obrok). Ovo je prvi Ramazan da sam probala postiti (zbog bolesti nisam nikad ranije ni pokušavala), ispostila sam par dana. Međutim, zbog naglih padova šećera u toku dana moram prekinuti post. Zanima me kakav je moj položaj sad i jesam li dužna, napostiti ove dane kada sam prekinula post zbog niskog šećera? Da li mi je grijeh ako zapostim ujutro, pa u toku dana mi šećer spadne i moram prekinuti post? Jesam li dužna platiti fidju (nezaposlena sam, i još me izdržavaju roditelji)? 

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Ako mognete napostiti makar i kada dani budu kraći, pokušajte, uz konsultaciju s ljekarom, a ako ne mognete, onda platite fidju kada i koliko mognete. Allah nikoga ne zadužuje preko njegovih mogućnosti. Bitna je želja i namjera da se postiti, a djela se prema namjerama vrednuju. Neka Vam je Allah na pomoći.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Obzirom da sam u drugom stanju, da li bih trebala za nerođenu bebu dati vitre?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Nema obaveze izdvajanja sadekatul-fitra za još nerođenu bebu.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Ponekad mi je potrebna Ventolin pumpica pa me interesuje da li korištenje iste kvari post?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Ventolin pumpicu koriste astmatičari radi olakšavanja disanja. Savremena ulema ima podijeljeno mišljenje o tome da li njeno korištenje tokom posta kvari post ili ne. Budući da je ova bolest dosta raširena danas i da sve veći broj pacijenata, koristi ovo sredstvo koje olakšava disanje (mimma te’ummu bihi el-belva), a mogu i žele postiti, mišljenja smo da korištenje ove pumpice tokom posta, u slučaju stvarne potrebe za njenim korištenjem, ne kvari post, zato što se inhalirana materija usmjerava u pluća, a ne u želudac. Također, inhalirana količina je veoma mala, gotovo beznačajna pa neće pokvariti post, analogno vlazi koja ostaje u ustima nakon izapiranja usta i nosa tokom abdesta, koja inače ne kvari post.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Zašto se uči Subhaneke na prvom rekjatu dženaze a ne uči fatiha bez koje ni jedan namaz nije validan?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Takav je propis u našem mezhebu. Budući da ne sadrži neke bitne sastojke namaza, poput učenja Kur'ana, ruku'a, sedžde i ka'ade ehire, dženaza se s jedne strane tretira dovom, i zato je predviđeno učenje Subhaneke, salavata i dove. S druge strane, ona sliči, odnosno može se tretirati specifičnom vrstom namaza, jer se uvjetuje abdest, okretanje prema Kibli, sadrži početni tekbir, kijam i predaju selama, pa neki mezhebi smatraju da i u ovom namazu treba učiti Fatihu, tj. da treba primijeniti opći propiss o učenju Fatihe u namazu. Prema propisu u našem mezhebu, nije obavezno učenje Fatihe u ovoj vrsti namaza/dove, za razliku od nekih drugih mezheba, ali ne smeta da se prouči i Fatiha kao vrsta dove. Potpadanje dženaze pod značenje hadisa (La salate illa bifatihatil-Kitab), čije ste značenje naveli u svom pitanju, je dvojbeno, zbog specifičnog karaktera ove vrste namaza/dove. Nema posebnog hadisa koji izričito govori da je obavezno proučiti Fatihu u dženaza namazu, već se koristi hadis općenitog značenje čije razumijevanje je podložno različitom tumačenju. Zato je nastala ova razlika u gledanju na pitanje obaveznosti učenja Fatihe u ovom namazu.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Živim u Njemačkoj i volio bih znati da li smijem postiti po sarajevskoj vaktiji a ne po ovoj njemačkoj? Radi se o tome da imam mogućnost da pratim ramazanski radio program uz koji se mnogo ljepše dočeka i doživi iftar a po njemačkoj vaktiji iftar je nešto kasnije nego u Bosni.

 Odgovor:

Esselamu alejkum!

Nije ispravno živjeti u Njemačkoj (tokom ramazana), a sehuriti ili iftariti po sarajevskoj (bosanskoj vaktiji), zato što se iftar veže za zalazak sunca, a on se razlikuje ovisno o geografskom položaju pojedinih mjesta. Ni u Bosni iftar nije u isto vrijeme u svim gradovima. Na Istoku je ranije, a na Zapadu kasnije. Isto važi i za sehur. Neka Allah ukabuli Vaše ibadete.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Nažalost živim u džematu u kojem ljudi neredovno prisustvuju obavljanju dnevnih namaza u lokalnoj džamiji. Čak štaviše, zna se desiti da ni našeg imama nema prisutnog.

Ako su prisutna samo dva čovjeka koja su došla s namjerom da u džematu obave namaz, da li se njihov namaz smatra namazom obavljenim u džematu? Ovakva situacija traje već dugo vremena, pa se pitam da li uopće ima smisla dolaziti u džamiju radi namaza umjesto klanjanja istog kod kuće?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Klanjanje u džematu je pritvrđeni sunnet. Ko klanja u džematu imat će 25 ili 27 puta veći sevap od onog koji ga klanja individualno, bez obzira koliko ljudi prisustvovalo džematu, mada je općenito bolje klanjati u većem džematu. Klanjati u džematu mogu dvojica i više muslimana. To što drugi ne dolaze u džemat ne treba odvraćati od džemata one koji dolaze. Oni koji dolaze u džemat trebali bi biti jači i postojaniji od onih koji ne dolaze.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li student koji prima stipendiju i koji je od te stipendije napravio određenu ušteđevinu, treba uplatiti zekat na tu ušteđevinu?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Ukoliko posjedujete iznos nisaba (6 280 KM) godinu dana, dužni ste na tu ušteđevinu dati zekjat.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Trenutno radim u jednoj firmi kao ekonomista, a najviše sa fakturama: registracija, uknjižavanje i plaćanje faktura.

Kada naša firma kasni sa plaćanjem, onda dobijemo fakturu od druge firme da moramo platiti kamatu. Takvu fakturu ja registrujem, uknjižim i zajedno sa ostalim fakturama izvršim plaćanje.

Želio bih da vas pitam je li ovaj moj posao halal ili haram?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Veoma je pohvalno što vodite računa o tome da Vaša zarada bude halal. To je obaveza svakog muslimana. U konkretnom slučaju, ukoliko sami uzrokujete plaćanje kamate zbog kašnjenja u isplati obaveza firme, onda snosite odgovornost za taj postupak. Ako pak niste odgovorni za kašnjenje u izmirenju finansijske obaveze firme, onda niste odgovorni za plaćanje kamate, odnosno penala zbog kašnjenja. Općenito, na temelju iznesenoga, smatramo da nema zapreke da radite taj posao i da je Vaša zarada halal, ukoliko pošteno obavljate svoj posao. A Allah najbolje zna.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li smeta drvo ispred kuće u slučaju kada je visočije od iste, konkretno u pitanju je drvo breze. Čula sam da nije dobro za nafaku i zdravlje?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Nema zapreke da drvo bude visočije od kuće. Spomenuto tumačenje nema šerijatsko utemeljenje, već je prije neka vrsta praznovjerja ili narodnog vjerovanja. A Allah najbolje zna.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Pitanje je vezano za davanje zekata, pa se nadam da ćete mi moći odgovoriti. Trenutno sam u izgradnji kuće i novac koji uštedim za par mjeseci ulažem u izgradnju, tako da i sada imam neke ušteđevine koju sam planirao Inšallah za tu namjenu.

Da li sam obavezan dati zekat na tu vrstu ušteđevine, te da li je obaveza dati zekat na cirka 300 grama zlata i srebra koje posjedujemo?

 Odgovor:

Esselamu alejkum!

Ukoliko ste ušteđevinu u iznosu nisaba (makar nisab bio upotpunjen vrijednošću zlata i srebra) držali u posjedu godinu trebate na taj iznos dati zekjat. Ako se ušteđevina drži nekoliko mjeseci (manje od godinu dana) i potroši u izgradnju kuće, ne podliježe obavezi zekjata. Nisab za zlato iznosi 91,6 grama, a za srebro 641,5 grama.