Najnovija pitanja

Selamun alejkum!
Pitanjem nam se obratio čovjek NN koji kaže: "Nabavio sam lijek za svoju ženu koja je operisala gušteraču. Oko 90 % tog lijeka se proizvodi od svinjskog pankreasa."

Čovjek je obavio hadž i pita da li se taj lijek za koji trenutno nema alternative (tako kaže) može koristiti za liječenje muslimana?  Lijek se zove panazer 10000. Mahsuz selami!

Odgovor

Dozvoljeno je koristiti spomenuti lijek budući da nema adekvatnog alternativnog lijeka proizvedenog od druge sirovinske baze, a neophodan je u liječenju navedene bolesti.

Pitanje

Selam alejkum! Zovem se Maid Bahonjić i živim u Kanadi. Jedan sam od vlasnika prve Bosanske trgovine u Kanadi. Ujedno naša firma Kolmix Foods INC je i prvi uvoznik bošnjačkih proizvoda iz poslijeratne Bosne i Hercegovine, zbog čega sam posebno sretan. Mi radimo sa mušterijama različitih nacionalnosti. Ne prodajemo svinjske proizvode niti ijedan proizvod sa svinjskim sastojcima. Takođe ne prodajemo alkohol i lutriju bilo koje vrste. Moje pitanje: Da li smo mi ispravni prema mušterijama druge vjere koji konzumiraju svinjske proizvode? Ako bismo ubacili proizvode sa svinjskim sastojcima, da li bismo činili grijeh?

Naše mušterije su sljedećeg strukture:

- Bosnjaci %40
- Srbi %40
- Hrvati %10
- Ostali %10

Molim vas da mi odgovorite na ovo moje pitanje.
Puno Selama iz Kanade.

Odgovor

Postovani, ispravno postupate što, kao muslimani, u svojim prodavnicama ne prodajete zabranjene proizvode kao što su alkohol i svinjski proizvodi. To je Vaše pravo i obaveza. Musliman ne može trgovati spomenutom robom. Vaše mušterije nemuslimani znaju šta mogu kupiti u Vašim prodavnicama i kupovat će od Vas ono što držite u njima, a ne ono što ne držite. To mogu kupiti u drugim prodavnicama čiji su vlasnici nemuslimani.

Pitanje

Esselamu alejkum! Moje pitanje se odnosi na davanje krvi drugoj osobi, odnosno primanje krvi od druge osobe.

Odgovor

Dozvoljeno je dati i primiti krv drugog lica putem transfuzije u odgovarajućim zdravstvenim ustanovama, pod uvjetom da ta transfuzija ne šteti ni davaocu ni primaocu i da je dobrotvornog, a ne kupoprodajnog karaktera.