Pitanje:
Esselamu alejkum!
Učenik sam medrese, i zanima me da li smijem primiti sadekatu-l-fitr?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Sadekatul-fitr se kod nas uplaćuje u Bejtul-mal. Ukoliko ste siromašni možete primiti običnu sadaku, a i aplicirati za stipendiju kod odgovarajućih fondova.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Ukoliko na stajanju u namazu učimo suru koja sadrži sedždu, je li obaveza na tom mjestu direktno sa kijama učiti sedždu, te se vratiti u stojeći položaj i nastaviti učenje?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Da, to je obaveza u našem mezhebu, osim ako se poslije proučenog ajeta gdje je predviđena sedždei-tilavet ne namjerava više učiti (npr. kraj sure El-'Alek) nego ići na ruku. Tada ruku' i redovna sedžda zamjenjuju sedždei-tilavet.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Da li mogu imati šerijatsku vezu sa 17 godina i šta ona po vama podrazumijeva?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Šerijatska veza (ukoliko mislite na poznanstvo s nekom djevojkom) podrazumijeva međusobno upoznavanje s ciljem ženidbe s dotičnom djevojkom. Nije dopušteno u takvoj "vezi" osamljivanje, dodirivanje, nepristojne riječi, pogledi i sl. Kako ste vi mladi i vjerovatno nemate namjeru skore ženidbe, prerano je u Vašem slučaju govoriti o nekakvoj "šerijatskoj vezi". Ali ako imate neku simpatiju, onda tu važe gore spomenuti osnovni propisi kao opći okvir za relaciju prema toj osobi.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Da li se zekjat daje na cjelokupna primanja tokom godine bez obzira koliko ćemo potrošiti od te cifre ili ćemo zekjat dati na onu cifru koja nam je ostala kada smo potrošili sve što smo trebali?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Zekjat se ne izdvaja na ostvareni prihod nego na ušteđenu količinu nakon proteka godine dana od momenta kada zekjatska imovina dostigne nisab, osim kod poljoprivrednih proizvoda, kod kojih ne važi uvjet pregodinjenja.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Dostigao sam vrijednost nisaba u trgovačkoj robi.
Jedan dio te robe je kod mene duže od godine dana a drugi dio robe je kod mene od 2 do 7 mjeseci. Na koji dio robe moram da dam zekjat?
Da li kod trgovačke robe važi uvijet da mora pregodiniti kao kod novca?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Da, i za trgovačku robu važi uvjet pregodinjenja. Zekjatska godina se počinje račinati od časa kada vrijednost robe dostigne iznos nisaba. Ukoliko trgovac nakon godinu dana i dalje posjeduje nisab, procijenit će vrijednost robe koju posjeduju i od te vrijednosti izdvojiti zekjat u iznosu od 2,5 %, analogno novcu.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Ako se vrijednost nisaba nalazi u dugu (tj. osoba je meni dužna), ali nije 100% sigurno da će mi moći vratiti ili će možda vratiti za par godina jer osoba nema nikakvih primanja, niti radi.
Duguje mi već pola godine. Da li sam ja dužan platiti zekat na taj dug?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Zekjat na dug izdvaja povjerilac (vlasnik), a ne dužnik. Dug kao rezultat zajma smatra se jakim dugom ukoliko se ne osporava i nije potpuno neizvjestan. Ako dostiže iznos nisaba, makar i kada mu se pripoji posjedovani novac ili zlato, vlasnik je dužan izdvojiti zekjat na dug, poput novca na štednji. Ukoliko je dug neizvjestan ili se osporava, onda će se zekjat izdvojiti nakon vraćanja duga. U slučaju jakog duga zekjat se izdvaja za sve prethodne godine, a nakon što se preuzme najmanje jedna petina nisaba.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
1. Da li je pušenje u prisustvu nepušača i djece haram?
2. Da li je pušaču zbog smrada i zadaha iz usta mekruh klanjati u džematu, kao i čovjeku koji je jeo luk?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Uzimajući u obzir strogu kur'ansku zabranu: "Ne bacajte se svojim rukama u propast" i njenu primjenu na pušenje duhana, možda se može upotrijebiti i najjači stepen zabrane u šerijatu "haram" u slučaju pušenja duhana uvažavujući savremena saznanja i otkrića o štetnosti spomenute pojave o kojoj govore izvještaji Svjetske zdravstvene organizacije i medicinske nauke. Ako bismo i pokazali neku rezervu prema upotrebi termina "haram" - stroga zabrana, nema dileme oko toga da tu pojavu okarakterišemo kao strogu pokudu (mekruh tahrimi), posebno imajući u vidu da pušenje duhana šteti ne samo zdravlju pušača, već i zdravlju svih onih koji dolaze u dodir sa duhanskim dimom, posebno zdravlju djece. Vjerovjesnik a.s. je rekao: "Nije dozvoljeno nanositi štetu niti na štetu uzvraćati štetom." Prema tome, možemo konstatovati sljedeće:
1. da je pušenje, kao po zdravlje opasna i štetna pojava, zabranjeno, a ta zabrana je još jača ako se njime šteti i drugima, ili se još i propagira među njima,
2. ukoliko je neugodan miris duhana pušača dovoljno intenzivan da uznemirava klanjače, onda je pokuđeno da dolazi u džemat analogno slučaju dolaska u džamiju nakon jedenja bijelog luka i sl. hrane koja emitira neugodan miris.
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Suprug mi je iznenada obolio od dijabetesa u 30-toj godini života. Obzirom da doktori nisu optimistični po pitanju oporavka metodama njihovog liječenja, mi smo odlučili da pokušamo nekim alternativnim putem. Došli smo do travara koji mu je pripremio terapiju ali se u sastavu nalazi alkohol. Interesuje me da li je dozvoljeno da pije taj lijek s obzirom da ne postoji ništa slično tom sastavu pripremljenog lijeka?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Allah je za svaku bolest stvorio lijek, samo ga treba pronaći i pravilno koristiti. U vašem slučaju, budući da se radi o lijeku u kojem ima nedozvoljenih sastojaka, propis zavisi od nekoliko pretpostavki: da li je riječ o nuždi, tj. da je bolest teška, a spomenuti lijek bez adekvatne halal-alternative. Da biste stekli valjan uvid i znanje o spomenutim pretpostavkama, trebate se konsultovati s pouzdanim ljekarom muslimanom (još bolje: više njih). Ukoliko se potvrdi da je lijek neophodan, a nema adekvatne alternative, onda se može primijeniti princip nužde (Nužda čini dopuštenim ono što je inače zabranjeno u mjeri kojom se otklanja nužda).
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Ako ne postim mjesec Ramazan, na koji način to mogu nadoknaditi, recimo koliko ljudi da nahranim ili koji još način postoji?
Odgovor:
Esselamu alejkum!
U slučaju nemogućnosti da se posti neki dan ili cijeli ramazan, obaveza je napostiti propuštene dane. Fidja ne može zamijeniti post ukoliko je osoba zdravstveno sposobna da posti makr i u dogledno vrijeme. Ako je osoba trajno nesposobna za post, u smislu da jedav podnosi post (oronuli starac i starica), onda se post u njihovom sluačaju može zamijeniti fidjom, tj. za svaki dan ramazana nahraniti jednog siromaha (jedan dan koliko iznosi sadekatul-fitr).
Pitanje:
Esselamu alejkum!
Moje pitanje se odnosi na obavezu mene i moje porodice na davanje zekata za ovu godinu,
moje stanje je slijedeće:
Živim u vlastitoj porodičnoj kući koja je sagrađena na parceli površine 1020 m2, imam automobil star 15 godina, imam nasljeđe iza roditelja koje je u neoznačenim dijelovima jer nismo izvršili diobu a sastoji se od kuće površine 45 m2 i zemljišta kojeg ima cca 9.400 m2 , a nas nasljednika ima 5. Porodica mi je čatveročlana, ja i supruga smo zaposleni.
Na štednji imamo 3.000,00 eura , imamo 1.000,00 KM koje smo posudili za liječenje oboljelog. Ja imam kredit kod dvije banke jedan ostatak duga 2.600 KM , a jedan ostatak duga 2.400 KM, po bankovnoj kartici imam minus od 2.000 KM.
Iz gore navedenih podataka molim Vas da mi odgovorite da li sam ja i moja porodica obavezni da za ovu godinu damo zekat. Znam da je trenutni nisab u iznosu od 6.012,00 KM.
Odgovor:
Esselamu alejkum!
Ukoliko su spomenuti dugovi trenutni, onda oni umanjuju iznos ušteđevine u smislu da je u tom slučaju manja od iznosa nisaba te nema obaveze zekjata. Ukoliko su dugovi odgodni, tj. nakon isplata rata za tekuću zekjatsku godinu ipak ste uspjeli uštedjeti iznos nisaba i više, (a preostale rate će se otplaćivati sukcesivno), onda trebate na ušteđevinu dati zekjat u iznosu od 2,5%.
