Najnovija pitanja

Pitanje

Esselamu alejkum!

Interesuje me zbog čega su džamije u BiH zaključane u toku dana? Šta je sa ljudima koji ne stignu na namaz u džematu? Šta je sa ljudima koji žele da uče Kur'an u džamiji u bilo koje neodređeno vrijeme? Šta je sa putnicima koji bi da odmore u džamiji?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Džamije moraju biti otvorene u vrijeme namaza u džematu, a mimo toga u našim okolnostima i vremenu neophodno je da budu zatvorene kako bi se sačuvale od skrnavljenja zlonamjernih pojedinaca i grupa. Neodgovorno bi bilo ostavljati džamije otvorenim i time omogućiti neodgovornim pojedincima da po njima vršljaju i skrnave ih. U tom slučaju bi se morao odrediti čuvar, a plaćanje čuvara nije lahko osigurati. Malo koji džemat to može finansijski podnijeti. Oni koji zakasne na namaz mogu klanjati na sofama. Džamije nisu predviđene za odmaranje putnika. Za tu svrhu su predviđeni drugi prostori i objekti. Oni koji žele učiti Kur’an u džamiji mogu to činiti u sebi u vrijeme kada je džamija otvorena, a nastaviti s učenjem kod kuće. Imat će sevap, ako Bog da, kao da uče u džamiji. I u drugim dijelovima muslimanskog svijeta sve više džamija se zaključava nakon obavljenog namaza radi njihove zaštite od upotrebe u svrhe za koje nisu sagrađene, tj. prije svega iz sigurnosnih razloga.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Prema hanefijskoj pravnoj školi, je li ispravnije zikriti poslije farza svako za sebe ili na kraju namaza, zajednički?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Ukoliko klanjate u džematu u džamiji, bolje je da se uklopite u džemat i zikrite zajednički poslije klanjanja namaza, kao što je to uobičajeno kod mnas, a ne da se odvajate od džemata.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li se može Kur'an učiti ležeći?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Nema zapreke da se Kur'an uči i ležeći, pod uvjetom da to nije s namjerom omalovažavanja i izigravanja. U Kur'anu se pohvalno govori o onima koji Allaha zikre - spominju stojeći (kijamen), sjedeći (ku'uden) i ležeći ('ala džunubihim), kako se navodi u suri Alu 'Imran, 191. ajet. Prema tome, u konkretnom slučaju osoba koja zbog bolesti nije u stanju sjediti može učiti Kur'an ležeći.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Imam dva pitanja:

1) Kakav je stav islama prema kastraciji nepripitomljenih životinja. U pitanju je kunić, a kastracija bi bila, ne zbog sprečavanja razmnožavanja, nego zbog sprečavanja nastanka raznih bolesti.

2) Kakav je stav islama prema držanju kunića kao kućnog ljubimca, da li je dozvoljeno odnosno zabranjeno?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

1) Kastraciji životinja ne treba pribjegavati osim u slučaju stvarne potrebe za tim postupkom. Da li je u Vašem slučaju riječ o stvarnoj potrebi sami procijenite.

2) Držanje kunića kao kućnog ljubimca nije izravno zabranjeno niti dozvoljeno. Osnovni princip je dopustivost. Za zabranjenost nekog djela ili postupka potreban je dokaz. U konkretnom slučaju nema dokaza za zabranjenost.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li je potrebno da izgovaramo nijet riječima, i da li postoji ijedan hadis koji govori o tome da nijet trebamo izgovarati riječima? I ako ne, zašto bismo onda mi radili nešto što ni naš Poslanik a.s. nije radio? Zar nije svako odstupanje od prakse Poslanika a.s. loše?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

U našem mezhebu je mustehab (lijepo) da se nijet, čije je mjesto srce, potvrdi i jezikom. Riječ je samo o dodatnoj potvrdi nijeta, a ne negiranju samog nijeta. Prema tome, nepotrebno je i suvišno problematizirati to pitanje, jer tu ne vidimo nikakav problem niti neku novotariju koja ruši šerijat. Radi se o detalju koji osnažuje nijet koji je rukn namaza.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Imao sam udes i povrijedio sam ruku, tako da su mi morali šiti ranu sa 9 šavova. Radi krvarenja, vjerujem da imam tragove krvi na zavojima, a i pri nekim pokretima mi se zna otvoriti malo rana. Interesuje me da li mogu uzimati abdest i klanjati radi toga što se krv smatra nečistoćom, i ako ne smijem klanjati, da li ću te namaze koje sam propustio morati da naklanjam?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Nema zapreke da klanjate namaze s tim zavojima makar na njima bilo tragova krvi. To je mala, neznatna količina koja ne utiče na opću čistoću tijela i odjeće koja je uvjet valjanosti namaza.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Uskoro, inšallah, krećem na fakultet u grad koji je udaljen 70 km od mog rodnog mjesta. Planirano je da 12 dana provedem na fakultetu, te se onda 2 dana vraćam u rodno mjesto. Zanima me u kojem mjestu ću ja biti musafir?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Preporučujemo Vam da koristite olakšicu ili azimu skraćivanja namaza koja je predviđena za musafira tokom putovanja između Vašeg rodnog mjesta i prebivališta. Kad stignete na odredište, bilo da je riječ o domu ili mjestu boravka tokom studija, nema razloga da skraćujete namaz, jer se u oba slučaja osjećate kao kod svoje kuće.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li je dozvoljeno da u nekim džematima imam redovno kasni sa učenjem ezana, ponekad i do 15 minuta?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Ezan treba učiti na vrijeme, tj. na početku namaskog vremena, jer ezan zapravo oglašava nastup namaskog vremena (osim kod sabah namaza kod nas, jer se ezan za sabah uči kasnije, tj. oko pola sata prije izlaska sunca) i poziva vjernike na namaz. Savjetujemo Vam da se obratite džematskom odboru i glavnom imamu i priopćite mu Vašu zamjerku na postupak imama.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Zanima me kako se drže ruke tokom učenja fatihe ili drugih sura ili dova. Prakticiram da okrećem ruke prema nebu da Allah usliša tu dovu, ali saznao sam da se lice ne potire nakon toga. Možete li mi objasniti, da li mogu da uopšte ne podižem ruke tokom učenja ili da ih držim a da ne potirem lice?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Savjetujemo Vam da se držite načina koji je uobičajen kod nas prilikom učenja Fatihe ili neke druge dove i potiranja lica nakon učenja.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

U mom džematu je prakticirana radnja da se uči fatiha na kraju namaza i potiranje lica nakon nje, a to nije sunnet nego novotarija. Također, prakticiraju da se aminuje za imamom iako mi ne znamo šta on dovi. Zanima me kako da se ja postavim u ti okolnostima, da li da ne učim fatihu i da ne aminujem za imamom? Da li je pak bolje da zikrim samo za sebe, ne osvrćući se za onim što rade zajednički?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Savjetujemo vam da budete dio džemata u svemu spomenutom, a ne da se izdvajate i kontrirate džematu.