Najnovija pitanja

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Imam mogućnost zapošljavanja na proizvodnji soka u fabrici koja pored sokova i vode proizvodi i alkohol (pivara). Pošto sam bila isključiva u neprihvatanju rada na proizvodnji alkohola, dobila sam garanciju da ću raditi isključivo na proizvodnji soka i da neću imati kontakta sa alkoholom.
Da li bi mi rad i zarada u tim okolnostima bila halal, s obzirom na to da ta kompanija većinu profita ostvaruje prometom alkohola?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Rad na proizvodnji soka je dopušten, pa time i zarada koja se stiče tim poslom je halal. Onaj ko radi haram poslove odgovoran je za svoj dio posla.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li se dug, u ovom pitanju mehr, koji se halali može opet tražiti? Mehr se halalio u stanju srdžbe.

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Dug (mehr) koji se dobrovoljno halali ne može se ponovo tražiti, jer je riječ o oslobađanju dužnika koje se ne može poništiti, osim ako se dokaže da je učinjeno pod prisilom ili u stanju neuračunljivosti. Sama srdžba nije dovoljan razlog poništenja obaranja duga ako je osoba dovoljno pribrana i kontrolira svoje ponašanje. Šta je od toga istina, najbolje zna dotična osoba.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Da li ima dokaz za to da se zikri na tespih? Ako ima, uputite me na njega Allah vam pomogao, jer sam našao u hadisima Poslanika a.s. da je zikrio na desnu ruku.

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Tespih (kao predmet) je samo sredstvo koje olakšava brojanje proučenih zikrova, poput korištenja drugih sredstava u namazu, koje nije koristio Vjerovjesnik a.s. prilikom klanjanja, a danas se koriste, kao što su mikrofoni, pojačala, struja, prostirka i sl. Niko ne kaže da korištenje tih pomagala i sredstava nije dozvoljeno. Inovacije u sredstvima su dopuštene. Takav je slučaj i sa tesbihom - predmetom za brojanje. Uz to, on se koristi mimo namaza, što je još blaži oblik inovacije od korištenja spomenutih predmeta prilikom samog klanjanja.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Zanima me da li mogu u svakoj situaciji imati uz sebe prevod Kur'ana?  Danas sam kupila knjigu u kojoj je samo prevod (bez transkripcije i bez harfova) i poneki komentar na ajete. Da li mogu svakodnevno to čitati i imati uz sebe, i kad sam bez abdesta ili kad sam u hajzu?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Propisi o obaveznoj čistoći koji važe za originalni tekst Kur'ana na arapskom jeziku ne važe i za prijevod teksta, jer prijevod značenja Kur'ana nema status originalnog teksta. Prema tome, nema zapreke da prijevod čitate bez abdesta pa i u stanju hajza, mada je bolje da to bude u stanju čistoće od malog i velikog hadesa.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Bavim se ručnim radom, pa između ostalog, radim na šoljicama i čašama ispisivanje riječi bismillah, elhamdulillah i slično. Nijjet mi je bio da to podsjeća na spominjanje Allaha. Interesuje me ima li šerijatska zabrana za ovakvo nešto, tj. da li mi je ovo halal raditi?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Nijet je lijep, ali ne znači da je svako djelo koje se uradi s lijepim nijetom po sebi lijepo. Budući da su u osnovi djela te naravi dopuštena na temelju izvorne dopustivosti djela i postupaka iz oblasti društvenih postupaka (muamelat), možemo reći da je i spomenuto ispisivanje navedenih iskaza na čašama i sl. dozvoljeno. Ipak, mišljenja smo da nije dobro tako učestalo i na trivijalan način upotrebljavati i ispisivati te izuzetno važne i sadržajne iskaze na čašama, šoljicama i sl. stvarima, jer to može prerasti u svoju suprotnost, pa izgubiti na značenju i važnosti. Važne poruke se iskazuju na važnim predmetima koji neće ići u mašinu za suđe miješajući se sa svim tim nečistoćama sa posuđa. Prema tome, ne bismo to preporučili, ali ne tvrdimo da je zabranjeno.

Pitanje:

Esselamu alejkum!

Interesuje me kakav je propis digitalne fotografije u Islamu. Da li je dozvoljeno biti fotograf, slikajući halal stvari (npr. prirodu, poslovne ljude, sport, građevine itd.), i prodavajući te slike microstock agencijama (gdje ih poslije kupuju razne medijske kuće, novine, firme, banke itd..)?

Odgovor:

Esselamu alejkum!

Budući da je fotografisanje u islamu načelno dozvoljeno, nema zapreke da se musliman bavi fotografskim zanimanjem. Ne treba slikati ono što je u islamu zabranjeno (golotinja, pijanke, terevenke, pornografske sadržaje i sl.).