Putovanje na hadž putem Islamske zajednice iako osoba nije član IZ

Pitanje:

Da li može osoba koja nije član (ne plaća članarinu), a jeste pripadnik Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, putovati na hadž i umru posredstvom Islamske zajednice, izdvojiti zekat i sadekatul-fitr i uplatiti kurbana u Islamskoj zajednici?

Odgovor:

Ustav Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini garantira sljedeća prava pripadniku Zajednice: da slobodno izražava svoju pripadnost islamu i izvršava islamske dužnosti; da se islamski odgaja i obrazuje; da koristi ustanove Islamske zajednice u izvršavanju islamskih dužnosti; da sudjeluje u zajedničkim aktivnostima u džematu; da traži od organa Islamske zajednice zaštitu svojih vjerskih prava i da u okvirima odgovarajućih propisa koristi imovinu Islamske zajednice.

Prema tome, pripadnik Islamske zajednice može ići na hadž i umru u njenoj organizaciji, izdvajati zekat i sadekatul-fitr u Fond Bejtul-mal i uplaćivati kurban u Islamsku zajednicu, te koristiti se i njenom infrastrukturom i uslugama, u skladu s važećim normativnim aktima (npr. klanjati namaze u džamijama i za imamima; obrazovati djecu u mektebima i drugim obrazovnim ustanovama Islamske zajednice i omogućiti im da pohađaju islamsku vjeronauku u školama; prisustvovati sam i sa članovima porodice vjerskim obredima i programima koje organizira i realizira Islamska zajednica; pratiti programe RTV Bir i izdanja drugih medija Islamske zajednice itd.). Drugim riječima kazano, on ima pravo da zadovoljava svoje vjerske potrebe i izvršava obrede u ustanovama i objektima Islamske zajednice, a neke obrede čak i ne može ispravno izvršiti mimo Islamske zajednice.

Pripadnik Islamske zajednice, iako nije član, ima spomenuta prava, ali, uzimajući u obzir činjenicu da s pravima uporedo idu i obaveze, treba da se zapita kakve su njegove obaveze prema zajednici muslimana, koja organizira vjerski život u svojim objektima i nastoji osigurati vjernicima mogućnost i adekvatne uvjete primjene njihovih individualnih i kolektivnih vjerskih prava u Zajednici i društvu, te da li svojom odlukom o ne-plaćanju članarine ugrožava opstojnost i funkcioniranje vlastitog džemata u kojem živi i čijim se uslugama koristi. Smatramo da za ne-plaćanje članarine nema opravdanja, posebno ako se uzme u obzir da je članarina u Islamskoj zajednici relativno mala u poređenju s nekim drugim dobrovoljnim izdvajanjima koja gotovo svaki punoljetan pojedinac našeg društva ima, poput mjesečne potrošnje na telefon, internet, članarine djece u klubovima i sl.