Propis obavljanja namaza u džematu prilikom kašnjenja

Pitanje:
Esselamu alejkum,
Kakav je propis klanjanja kad se zakasni na farze u džematu, na jedan ili više rekata?

Odgovor:
Esselamu alejkum!
Pohvalno je krenuti na vrijeme u džamiju kako bi se prispjelo u džemat bez kašnjenja na neki od rekjata. Potpuniji sevap za namaz u džematu ima onaj ko prispije u džemat prije nego što imam prouči početni tekbir. U hadisu kojeg je zabilježio Bezzar od Ebu Hurejre i Ebu Derdaa navodi se da je Poslanik a.s. rekao: “Svako djelo ima svoj odabrani dio, a odabrani dio namaza je početni tekbir, pa ga ustrajno čuvajte.”

Ako se ipak desi da neko iz nekog razloga zakasni na namaz ali uspije učiniti ruku’ prije nego što se imam podigne sa ruku’a računat će se da je prispio na taj rekjat. Osoba koja zakasni na namaz u fikhu se naziva “mesbuk” - pretečen. Rekjat na koje je zakasnio mesbuk naklanjat će nakon što imam preda selam na obje strane. Mesbuk naklanjava one rekjate koje je propustio i to se tretira prvim dijelom njegovog namaza. Ako je zakasnio na više rekjata naklanjat će ih po redu kako inače slijede u namazu i učit će sve ono što se uči na tim rekjatima. U slučaju da mesbuk zakasni na prva dva rekjata akšama i prispije na treći, nakon selama će naklanjati prvi rekjat, poslije kojeg treba izvšiti prvo sjedenje, jer je već klanjao dva rekjata, a poslije dva rekjata uvijek slijedi sjedenje i učenje Ettehijjatu. Nakon što prouči Ettehijjatu do salevata, ustat će i naklanjati drugi, propušteni, rekjat i izvršiti k’ade-ehire (zadnje sjedenje u namazu). Slično će postupiti i u slučaju da prispije na četvrti rekjat podnevskog, ikindijskog ili jacijskog farza, s tim što će nakon prvog sjedenja naklanjati drugi i treći rekjat. Naš mezheb postupa prema hadisu u kojem se navodi zapovijed “fakdu ma fatekum”, tj. naklanjajte propuštene rekjate primjenjujući princip da se naklanjava ono što je propušteno i to onim redoslijedom kojim se oni inače klanjaju u namazu.