Mešihat Islamske zajednice u Srbiji izražava ogorčenje i zabrinutost zbog nedržavničkog i diskriminatorskog ponašanja predsjednika Republike Srbije Borisa Tadića prilikom jučerašnje posjete okolini Novog Pazara.
Posjetu ovom dijelu Sandžaka Predsjednik je započeo okupljanjem u Petrovoj crkvi u prisustvu bošnjačkih ministara u Vladi Srbije. Posjetom crkvi i ignorisanjem Islamske zajednice na prostoru sa većinskim muslimanskim stanovništvom, nedvosmisleno se potvrđuje da višegodišnja diskriminacija nad Bošnjacima i muslimanima ima podršku do samog vrha državne vlasti.
Najava značajne financijske pomoći Sandžaku očito se odnosi samo na one koji prihvate da budu okupljeni u Petrovoj crkvi.
Potenciranje Predsjednika da će svakom Bošnjaku ili muslimanu pojedinačno obezbijediti vjerska i etnička prava znači nastavak negiranja kolektivnih i institucionalnih prava Bošnjaka i muslimana, što predstavlja zatvaranje vrata pred rješavanjem nagomilanih problema u Sandžaku dijalogom.
Ovom posjetom Predsjednik je pokazao dosljednost dosadašnjem odnosu državnih vlasti prema Bošnjacima, gdje se ignoriše volja bošnjačkog naroda, a za sagovornike prihvataju prorežimski faktori.
Islamska zajednica ostaće dosljedna borbi za sva prava muslimana, insistirajući na rješavanju nagomilanih problema u Sandžaku mirnim putem i dijalogom.
U organizaciji Omladinskog kruga "Kehf" Islamskog kulturnog centra Bošnjaka Syracuse, (New York) u nedjelju, 20. novembera, održano je tradicionalno Bajramsko sijelo. Ovo je drugo Bajramsko sijelo u organizacije Omladinskog kruga "Kehf". Ovom Bajramskom sijelu su prisustvovale mnoge džematlije Islamskog kulturnog centar Bošnjaka Syracuse kao i džematlije susjednih džemata sa svojim imamima. Već je ustaljenja praksa među imamima američke savezne države New York da se uzajamno posjećuju povodom bajramskih sijela ili sličnih vjerskih manifestacija, što je uveliko ojačalo i učvrstilo međudžematske odnose u ovoj američkoj državi.
Hor "Sabur"
Na samom početku ovog Bajramskog Sijela, nakon proučenog ašareta, Muris ef. Neimarlija, imam ovog džemata, se obratio prisutnima čestitajući im Bajram i zahvalio se svim prisutnima na dolasku " i na ispraćaju ovog našeg divnog Bajrama. U svom daljnjem obraćanju prisutnima pohvalio je rad Omladinskog Kruga "Kehf" kao i neumorni rad hora "Sabur". Posebno se zahvalio donatorima džemata Sirakjuz, koji su svojim nesebičnim donacijama omogućili organizaciju ovog Bajramskog sijela kako i podjelu paketića najmlađim polaznicima vjeronauke. Naglasio je da organizovanje Bajramskog sijela velikih razmjera, poput ovog večerašnjeg, iziskuje veliki trud i žrtvovanje od svih džematlija ali da je i ovaj put kao uobičajeno, predsjednik Odbora, Suad Omerović podnio najveći teret. Nesebični rad predsjednika Odbora džemata Sirakjuz, Suad Omerović je već uveliko poznat svima kako u njegovom džematu tako i ostalim džematima u SAD-u. Inače, Suad Omerović je veliki inicijator povezivanja džemata u SAD-a kao i stvaranja uslova za rad Omladinskog Kruga u njegovom džematu.
Podjela bajramskih paketića za najmlađe
Napitak za duše prisutnih su svakako bile nadahute ilahije i kaside u izvođenju talentovanog Madžid Abaza. Abaz se zahvalio organizatorima na pozivu, pohvalio ih na divno organizovanom Bajramskom sijelu a prisutnima čestitao Bajram. Napomenuo je prisutne džematlije Syracuse, da se oni nalaze među sretnim bosanskim muhadžirima koji žive u SAD-u jer imaju svoj džemat i svog imama; dok još mnogi bosanski muhadžiri širom Amerike nemaju ovu blagodat. Na kraju je podsjetio prisutne "da za izvođače, koji se neumorno pripremaju za svoje nastupe, nema veće uvrede nego kad prisutni pričaju i pažljivo ne slušaju njihovo izvođenje." Dalje je dodao: "Vi ste večeras pokazali veliko interesovanje i pažljivo slušali izvođenje večerašnjih izvođača i ja vam se na tome duboko zahvaljujem."
Na kraju da napomenemo da je Islamski kulturni centar Bošnjaka Syracuse osnovan krajem 2003., dok je proces pravnog registriranja i uključenje u rad Islamske zajednice Bošnjaka Sjeverne Amerike izvršeno zaključno sa 2005. godinom. Početkom ove godine, tačnije 7. aprila 2010. godine, džemat Syracuse je dobio veliko osvježenje i pojačanje. Dobili su svog prvog imama Murisa ef. Neimarliju kako i svoju prvu muallimu Lejlu Neirmarliju.
„Kazuj Knjigu koja ti se objavljuje i obavljaj namaz; namaz, zaista, odvraća od razvrata i od svega što je ružno; obavljanje namaza je najveća poslušnost! A Allah zna šta radite." (El-Ankebut/Pauk - 45)
U trenutku stvaranja Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca 1918. godine, organizacija Islamske vjerske zajednice ovako je izgledala: 1. Kraljevina Srbija: beogradski, skopski i niški muftiluk, na čelu sa muftijama. 2. Kraljevina Crna Gora: podgorički muftiluk, na čelu sa velikim muftijom. 3. Bosna i Hercegovina: Islamska zajednica za Bosnu i Hercegovinu, na čelu sa od Ulema medžlisa / Hodžinske kurije izabranim reisu-l-ulemom Džemaludin-ef. Čauševićem.
Reisu-l-ulema Džemaludin-ef. Čaušević, je primjer pravog vjerskog poglavara i dosljednog patriote.
Bio je posljednji bosanski reis koga je menšurom potvrdio turski sultan.
Prvi je preveo Kur'an na bosanski jezik i bio je autoritet kome je Bošnjački narod neizmjerno vjerovao.
Iako su bili treća vjerska zajednica po broju pripadnika sa udjelom od 11,2% u ukupnom broju stanovnika u KSHS, proglašeni su vjerskom manjinom.
U skladu sa članom 10 - Sentžermenskog mirovnog sporazuma od 10.09.1919.godine između sila pobjednica u I svjetskom ratu i Austrije, kojim je potvrđen raspad Austro-Ugarske monarhije Kraljevina SHS je prema svojim državljanima islamske vjeroispovjesti preuzela sljedeće tri obaveze: prvu, prema kojoj Kraljevina SHS pristaje da za muslimane donese odredbe koje dopuštaju da se pitanje porodičnog i ličnog položaja urede po muslimanskim običajima. drugu, po kojoj će Vlada Kraljevine SHS preuzeti korake da se imenuje reisu-l-ulema za područje čitave države. treću, prema kojoj ce Vlada Kraljevine SHS pružiti zaštitu džematlijama, grobljima i drugim muslimanskim vjerskim ustanovama, vakufima, dobrotvornim islamskim ustanovama, koje već postoje i da za stvaranje novih vjerskih i dobrotvornih ustanova neće uskratiti ni jednu od potrebnih olakšica koje su zagarantovane i drugim ustanovama te vrste.
Vlada Kraljevine SHS nije ispunila obavezu da imenuje reisu-l-ulemu, jer bi to značilo uvođenje jedinstvene organizacije Islamske zajednice za čitavu zemlju. Tome se usprotivio i beogradski muftija. Vjerskim poslovima muslimana u KSHS, upravljalo je Ministarstvo vera, a u Ministarstvu pravde postojao je muslimanski odsijek. Tako je bilo sve do 1930.godine.
Uvođenjem 6. januarske diktature 1929.god. kralj Aleksandar Karađorđević planirao je da na vodeća mjesta postavi velikosrpstvu odane ljude kako bi ostvario uticaj na muslimane. Prvi među njima je bio bivši političar i banjalučki muftija Ibrahim-ef. Maglajlić, Šerif-aga Arnautović, Hasan Repac i dr.
Kralj Aleksandar Karađorđević je naložio Ministarstvu pravde da izradi Nacrt Zakona o islamskoj verskoj zajednici Kraljevine Jugoslavije, po kojem je bilo predviđeno ukidanje vjersko-prosvetne samostalnosti Islamske vjerske zajednice. Kad je pažljivo proučio Nacrt Zakona, Džemaludin-ef. Čaušević je preduzeo korake da ospori njegovo ozakonjenje.
Poslao je pismo ministru pravde Milanu Srškiću u kome zahtjeva: prvo, jednakopravan položaj svih vjerskih zajednica u Jugoslaviji, drugo, da prestane podsticanje samo Srpsko-pravoslavne crkve, treće, da se muslimanima prestanu naturati sveci i vjerske svečanosti Srpske-pravoslavne crkve u školama i javnim ustanovama, koje s muslimanskom vjerskom praksom nemaju nikakve veze, četvrto, da se nadležnosti reisu-l-uleme prošire na područje čitave države. Na kraju pisma, Reis Džemaludin-ef. Čaušević je od Kralja zatražio da ne potvrdi Zakon, a ukoliko to učini, da ga razriješe dužnosti.
Nacrt Zakona je uprkos ovim primjedbama muslimanskog autoriteta usvojen, a ministar pravde doneo je Uredbu o privremenoj organizaciji vlasti i poslova Islamske verske zajednice Kraljevine Jugoslavije, u kojoj je bilo propisano da se u upravu vakufa uvedu povjerenici Ministarstva pravde. I povodom ove Uredbe čestiti Reis Džemaludin-ef. Čaušević je uložio protest i rekao da neće sarađivati sa Glavnim vakufskim povjereništvom i ljudima koji su mu nametnuti.
Kraljevim ukazom od 26.februara 1930.god. Džemaludin-ef. Čaušević postavljen je za Reisu-l-ulemu sa sjedištem u Beogradu. Reis je odbio da stupi na dužnost sve dok se ne ukine Uredbu o privremenoj organizaciji vlasti i poslova Islamske verske zajednice Kraljevine Jugoslavije. Načelnik Muslimanskog odjeljenja Ministarstva pravde Hasan Rebac je pismom obavijestio Reisa, pozivom na članove Zakona o činovnicima, po kojima službenik koji se ne odazove pozivu na rad smatra kao da je dao ostavku na službu, načelnik je zaprijetio Reisu da će ukoliko ne stupi na dužnost u roku od 15 dana izgubiti službu.
Povrijeđen stavljanjem u ravan sa običnim državnim službenikom, Reis je u pismu ministru pravde tražio da bude penzionisan, makar ostao i bez mirovine. Kralj je 06. 04.1930.god. potpisao ukaz o penzionisanju. Tako su se velikosrbi lišili svog velikog dušmanina, čestitog Bošnjaka zaštitnika muslimana i Islamske vjerske zajednice. Time su im vrata za haračenje po Islamskoj vjerskoj zajednici i ponižavanju muslimana bila širom otvorena. Imenovanje novog reisa obavljeno je brzinom svjetlosti. Kurija je ministru 11. juna predložila tri kandidata. Prirodno je sada predvidjeti da se je ministar, odlučio za poslušnika banjalučkog muftiju Ibrahim-ef. Maglajlića. Njega je velikosrbin Nikola Pašić zloupotrebljavao u svojim političkim kombinacijama kako bi razbijao jedinstvo bošnjačko-muslimanskog naroda. Za učinjene usluge Pašić ga je predložio i progurao za reisa.
Već sutradan 12. juna 1930.godine, kralj potpisuje ukaz o njegovom imenovanju.
Novi reis je ustoličen u Bajrakli džamiji u Beogradu 31.oktobra 1930.god. Svečanosti ustoličenja prisustvovao je kralj, članovi Vlade i diplomate. Ovim je kralj pokušavao steći naklonost muslimana Jugoslavije. Predsjednik Vlade Milan Stojadinović pokušavao je svim silama da Jugoslovenskoj radikalnoj zajednici priključi Jugoslovensku muslimansku organizaciju. Predsjednik JMO dr. Mehmed Spaho je tu priliku iskoristio, kao uslov za ulazak u Vladu, i postavio sljedeće uslove: prvi, da se izmjeni zakonodavstvo IVZ i drugi, da se iz Vlade i tijela IVZ odstrane njegovi politički protivnici, među kojima je na prvom mjestu bio reisu-l-ulema Ibrahim-ef. Maglajlić.
Uslovi koje je Spaho postavio su ispunjeni, i donijeta je Uredba da se stavlja van snage Zakon o islamskoj verskoj zajednici Kraljevine Jugoslavije i Ustava Islamske verske zajednice.
Reis je smijenjen, a do donošenja novog ustava IVZ, dužnost naibu reisa obavljao je Salih Safet Bašić, sa zadatkom otpravljanja poslova bivšeg Rijaseta u Beogradu.
Sjedište Islamske vjerske zajednice ponovo je vraćeno u Sarajevo.
Novi Ustav IVZ donesen je 24. oktobra 1936. godine, kojim su vraćene norme iz Ustava važećeg do njegova ukidanja 1930.godine.
Za novog reisa izabran je Fehim Spaho.
PS: I danas smo svjedoci aktivnosti srbijanskih vlasti da kontrolišu i nameću svoje ljude u Bošnjačkim institucijama i Islamskoj zajednici. Koristeći nove metode formiranjem paralelnih institucija i Beogradu tj. režimu odane Islamske zajednice koja nema uporište kod Bošnjačkog naroda. Najmanje što bi danas Sandžački Bošnjaci mogli uraditi kako bi se na skroman način odužili svome velikome reisu-l-ulemi Džemaludinu-ef. Čauševiću, je da neka škola, ulica, trg, ili institucija ponesu njegovo čestito ime.
U organizaciji Mešihata Islamske zajednice Bošnjaka u Njemačkoj 27. novembra će se u džematu Sindelfingen održati tribina pod nazivom "Islam i Bošnjaci u Evropi". Učesnici na tribini će biti profesori Fakulteta islamskih nauka iz Sarajeva: dekan FIN prof. dr. Ismet Bušatlić, prof. dr. Enes Karić, prof. dr. Hilmo Neimarlija i mr. Asim Zubčević.
Grupa hadžija koji su u Meku i Medinu putovali avionom u organizaciji Mešihata Islamske zajednice u Srbiji doputovali su u subotu 20. novembra 2010. godine.
Na beogradskom aerodromu ih je dočekala delegacija Islamske zajednice i nakon obavljenih carinskih formalnosti hadžije su u dva autobusa krenuli put Sandžaka. Hafiz Irfan-ef. Malić koji je bio vođa puta ovom prilikom je rekao:
„Novi Pazar i Sandžak imaju priliku da dočekaju prvu grupu hadžija koja je doputovala avionom. Naši hadžije su u Meki i Medini boravili 18 dana. U Medini smo boravili 8 dana gdje smo imali prilike klanjati 40 namaza u džamiji Božijeg Poslanika a.s. Također boraveći u Medini hadžije su imali priliku obići mnoga znamenita mjesta kao što je brdo Uhud, džamija Kibletejn i džamija Kuba. Nakon Medine otputovali smo u Meku gdje smo boravili desetak dana i to vrijeme smo proveli u izvršavanju obreda hadža. Niko od hadžija nije imao nekih ozbiljnih zdravstvenih problema, osim sitnijih intervencija medicinska ekipa nije imala posla. Organizacija hadža je bila uspješna i svake godine organizacija je sve bolja i bolja s obzirom da se hadžijama omogućuje lijep smještaj i u Meki i u Medini, lijepa hrana kao i prijevoz do dva harema."
Grupi od osamdeset dvoje hadžija koji su hadž obavili u organizaciji Mešihata u povratku su se pridružili i deset hadžija koji su hadž obavili kao gosti Kraljevine Saudijske Arabije, a koje je predvodio rektor Internacionalnog univerziteta i predsjednik Bošnjačkog nacionalnog vijeća prof. dr. Mevlud Dudić.
Zadovoljstvo i poseban nur je sjao sa lica hadžija i vidjelo se da su srećni i zadovoljni što su uspijeli da obave ovaj ibadet. Autobusi sa hadžijama su stigli u Novi Pazar negdje oko 23 sata gdje ih je na trgu Gazi Isa-bega ispred Fakulteta za islamske studije dočekao veliki broj građana, prijatelja i rodbine. Hadžije koji su na hadž krenuli kopnom također su istog dana krenuli iz Meke i njihov dolazak u Novi Pazar se očekuje prema riječima hafiza Irfana Malića u petak 26. novembra.
Na Islamskom pedagoškom fakultetu u Zenici, drugog i trećeg dana kurban-bajrama (17. i 18. novembar) uspiješno je realizirana akcija prikupljanja kurbanskog mesa za najsiromašnije stanovnike Zenice i okoline. Akciju su pokrenuli entuzijasti sa ovog fakulteta i nekoliko studenata drugih fakulteta, uz svesrdnu pomoć menadžmenta IPF-a.
Ukupno je prikupljeno oko 500 kg mesa koje je podijeljeno za 40-ak porodica od kojih neke broje i po sedmero djece, a u kojima niko ne radi. Prosječno je dijeljeno po 10-ak kg mesa. Ostatak mesa je podijeljen između Doma za nezbrinutu djecu i Merhametove kuhinje.
Posebno se zahvaljujemo na učešću u ovoj hairli akciji: Aidi Jašarević, Eminu Sačiću, Šemsi Gacić, Nihadu Taliću, Almiru Loviću, Elvisu Kudumoviću, Harunu Ekinoviću te svima ostalima koji su na bilo koji način pomogli u realizaciji ove humanitarne akcije.
Molimo Allah Uzvišenog da se ova harili akcija nastavi te da iz godine u godinu bude što bolja!
Vođa iranske Islamske revolucije u povodu ovogodišnjeg hadža uputio je poruku hadžijama i muslimanima. U poruci Alija Hameneija se kaže:
Bismillahir-Rahmanir-Rahim. U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog
Kaba, tajna jedinstva i časti, simbol jednoće i duhovnosti, u danima hadžskih obreda, domaćin je zaljubljenih i srca ispunjenih nadom koji su iz različitih krajeva svijeta pozitivno odgovorili na poziv Rabba i sa uzvicima «odazivam ti se Bože» krenuli ka rodnom mjestu Islama. Islamski ummet, sada je u mogućnosti da, očima svojih hodočasnika koji su se sa četiri strane svijeta okupili na ovom mjestu, vidi sliku u malom svog vlastitog bića i raznovrsnosti i dubinu vjere koja vlada srcima sljedbenika ove čiste vjere i da pravilno prepozna ovo veliko bogatstvo i jedinstvenost.
Ova samospoznaja pomaže da mi muslimani shvatimo današnji i sutrašnji položaj koji zaslužujemo i da krenemo prema njemu.
Širenje talasa islamskog buđenja u današnjem svijetu je istina koja islamskom ummetu nagovještava bolje sutra. Od prije tri decenije, kada je pobjedom Islamske revolucije i formiranjem državnog sistema Islamske Republike, ovaj snažni pokret počeo svoj put, naš veliki ummet je bez stanke hodio naprijed, uklanjao sve prepreke i osvajao bunkere na svom putu. Usložnjavanje metoda imperijalističkog neprijatelja i skupocjeni napori koje vrše protiv Islama su upravo zbog te činjenice. Široke propagandne aktivnosti neprijatelja sa ciljem stvaranja islamofobije su ishitreni potezi za stvaranje nesporazuma između islamskih pravaca i razbuktavanje sektaškog radikalizma, i sve njihove aktivnosti poput stvaranja lažnih neprijateljstava sunita prema šiitima ili šiita prema sunitima, umetanja razdora među muslimanskim vladama i trud na intenziviranju nesporazuma i pretvaranju istih u neprijateljstvo i nerješive probleme, iskorištavanje obavještajnih organizacija i špijunskih agencija za umetanje korumpiranosti i nemorala među omladinom, sve su ishitrene i zbunjene reakcije u odnosu na čisto kretanje i čvrste korake islamskog ummeta prema buđenju, časti i slobodi.
Danas, suprotno periodu proteklih trideset godina, cionistički režim više nije nepobjedivi div; protivno periodu proteklih dvadeset godina, Sjedinjene Američke Države i Zapad bez pogovora ne odlučuju u regionu Bliskog istoka; protivno periodu proteklih deset godina nuklearna tehnologija i druge složene tehnologije više nisu daleko narodima regiona. Danas je palestinska nacija junak otpora, libanski narod je samostalno razbio imaginarnu veličinu cionističkog režima i pobjednik je 33.-dnevnog rata; dok je iranska nacija bajraktar i određivač kretanja prema visokim vrhovima uspjeha.
Danas su arogantne Sjedinjene Američke Države koje su glavni pomagač cionističkog režima i koje su se prozvale zapovjednikom islamskog regiona zapale u močvaru koju su sami stvorili u Afganistanu; u Iraku su, zbog svih onih zločina koje su počinili nad narodom te zemlje u stanju postepenog izoliranja; u napaćenom Pakistanu su omraženije nego ikada ranije. Danas je antiislamski front - koji je tokom protekla dva stoljeća nasilno vladao islamskim vladama i nacijama i otimao njihovo prirodno blago i resurse - svjedok opadanja vlastite snage i uticaja, kao i odvažnog otpora muslimanskih nacija pred svojim zahtjevima.
I suprotno tome, kretanje islamskog buđenja je u razvoju i svakodnevnom jačanju.
Ova optimistična situacija koja prenosi dobre vijesti treba nas, muslimanske nacije, sa jedne strane, učiniti sigurnijim nego ikada ranije u kretanju ka budućnosti kojom smo zadovoljni, i sa druge strane, svojim lekcijama i poukama, učiniti nas opreznijim nego ikada ranije. Ovaj javni poziv, bez sumnje, više nego ikoga, obavezati će vjersku ulemu, političke lidere, intelektualce i omladinu, tražeći od njih borbu i predvođenje.
Kurani Kerim, sveobuhvatan i živ, svima nama se obraća i kaže: «Vi ste narod najbolji od svih koji se ikada pojavio: trāžite da se čine dobra djela, a od nevaljalih odvraćate, i u Allaha vjerujete.» (Ali Imran, 110) islamski ummet je pred ovim riječima i uvaženom lekcijom učinio primjerom za cijelo čovječanstvo.
Njegova velika obaveza je naređivanje dobra i odvraćanje od zla, ali i iskreno vjerovanje u Boga. Nikakvo dobro nije veće od spašavanja nacija iz kandži đavolskih imperijalističkih sila, dok nikakvo zlo nije ružnije od ovisnosti i služenja aroganciji. Pomoć palestinskoj naciji i onima pod blokadom u Gazzi, saosjećanje i solidarnost sa afganistanskom, pakistanskom, iračkom i kašmirskom nacijom, borba i otpor pred prekoračenjima Sjedinjenih Američkih Država i cionističkog režima, odbrana muslimanskog jedinstva i borba protiv onih sa uprljanim rukama i jezicima plaćenika koji zadaju udarac ovom jedinstvu, širenje buđenja i osjećaja obaveze i dužnosti među muslimanskom omladinom u svim krajevima islamskog svijeta danas je velika dužnost i obaveza koja je pred velikodostojnicima ummeta.
Blistavi prizor hadždža pokazuje nam povoljne uvjete za izvršenje ovih zadaća i obaveza i poziva nas na činjenje dodatnog truda i dodatnog napora.
Ves-selamu alejkum ve rahmetullah, Sejjid Ali Huseini Hamenei 1. zu-l-hidždže, 1431. h.g.
Ovogodišnja akcija klanja kurbana u humanitarne svrhe za uplate iz inostranstva u organizaciji Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini bila je najopsežnija i najuspješnija. Do početka Kurban-bajrama iz bošnjačke dijaspore je uplaćeno 3304 kurbana.
Danas će na sarajevski aerodrom sletjeti prvi avion sa ovogodišnjim bosanskohercegovačkim hadžijama. Dolazak aviona planiran je za 16:45 sati. Tokom dana sa aerodroma u Džeddi krenuće i druga grupa hadžija koji su putovali avionom a njihov dolazak na sarajevski aerodrom je planiran za 18:20 sati.
Da je kojim slučajem čudo od hafiza, Mekki Torabi, došao prije opštih izbora u BiH, mnogi ljudi bi posumnjali u njegov utjecaj na izborne rezltate. I dok se napokon Bošnjaci raduju bezviznom režimu i mogućnosti odlaska iz BiH, nekima dolazak u našu zemlju pričinjava veliko zadovoljstvo.
Mešihat Islamske zajednice u Srbiji izražava ogorčenje i zabrinutost zbog nedržavničkog i diskriminatorskog ponašanja predsjednika Republike Srbije Borisa Tadića prilikom jučerašnje posjete okolini Novog Pazara.
Piše: Enver Ćorović
Kraljevim ukazom od 26.februara 1930.god. Džemaludin-ef. Čaušević postavljen je za Reisu-l-ulemu sa sjedištem u Beogradu. Reis je odbio da stupi na dužnost sve dok se ne ukine Uredbu o privremenoj organizaciji vlasti i poslova Islamske verske zajednice Kraljevine Jugoslavije. 
Na Islamskom pedagoškom fakultetu u Zenici, drugog i trećeg dana kurban-bajrama (17. i 18. novembar) uspiješno je realizirana akcija prikupljanja kurbanskog mesa za najsiromašnije stanovnike Zenice i okoline. Akciju su pokrenuli entuzijasti sa ovog fakulteta i nekoliko studenata drugih fakulteta, uz svesrdnu pomoć menadžmenta IPF-a.
Vođa iranske Islamske revolucije u povodu ovogodišnjeg hadža uputio je poruku hadžijama i muslimanima. U poruci Alija Hameneija se kaže: