Rukovodilac Ureda za bošnjačku dijasporu mr Mirsad Kalajdžić nalazi se u posjeti Bošnjacima u Sjedinjenim Američkim Državama, a na poziv Islamske zajednice Bošnjaka Sjeverne Amerike. Po dolasku u Nju Jorku u subotu, 13. decembra, mr Kalajdžić je boravio u Bosanskohercegovačkom islamskom centru u Astoriji.
U nedjelju, 12. decembra 2010. godine, ujutro kada su vjernici došli da klanjaju sabah-namaz u 5.00 sati, pred glavnim ulazom džamije zatekli su strašan i stravičan prizor, naime vidjeli su razbijeno staklo i to ne običnim predmetom nego ni manje ni više sušenim svinjskim pršutom (svinjskom nogom) .
Ovaj strašan prizor uzdrmao je sve džematlije i unio je nemir među vjernike, jer je džamija, kao Božija kuća simbol mira i jedinstva svih ljudi. Upravo u Božijim kućama učimo se da poštujemo druge i drugačije, a posebno je to izraženo u ovoj demokratskoj zemlji u kojoj možemo naći sljedbenike skoro svih svjetskih religija i koja podržava međuvjerski dijalog, a kome mi kao muslimani-Bošnjaci svakako dajemo poseban značaj.
Zato nam nije jasno koji je motiv uzrokovao ovakvom vandalskom činu i ne možemo shvatiti da neko još uvijek gaji mržnju prema jednoj bogomolji , a u ovom slučaju radi se o džamiji, bogomolji muslimana, i to u ovoj demokratskoj zemlji Australiji, u kojoj svi građani imaju ista prava.
O ovom strašnom događaju obavijestili smo policiju, a na osnovu video snimka koji su zabilježile naše kamere , mogli smo primijetiti da se radi o jednoj mlađoj osobi koja je oko 1.25 ujutro, vjerovatno preskočila ogradu i bacila već opisani svinjski but u staklo i pobjegla , ponovo prema ogradi.
Iskreno se nadamo da se neće nikad više ponoviti ovakvi ataci ni na jednu džamiju ali ni na jednu bogomolju, jer su sve bogomolje mjesta gdje se poštuje Uzvišeni Bog, ali i gdje se uči o poštivanju svakog čovjeka i njegovih vrijednosti.
Muhamed ef. Đidić
Nakon četverogodišnjeg diplomatskog boravka u Bosni i Hercegovini, NJ.E., gospodin Ahmed el Sayed Khattab, ambasador Arapske Republike Egipat, krajem decembra ove godine napušta našu zemlju. Bila je to prilika da profesori Fakulteta islamskih nauka na čelu sa dekanom Fakulteta prof.dr. Ismetom Bušatlićem upriliče susret sa dragim gostom u petak...
Visoka delegacija Islamske banke za razvoj iz Džede, Saudijska Arabija, koju čine: predsjednik Odjela za specijalne asistencije Isam Nur Šankiti i savjetnik Muhamed Salim, boravili su u dvodnevnoj radnoj posjeti Sandžaku. Nakon obilaska ustanova Islamske zajednice, delegaciju je primio glavni muftija Islamske zajednice Muamer ef. Zukorlić. Delegacija je posjetila Bošnjačko nacionalno vijeće i Internacionalni univerzitet i tom prilikom se sastala sa predsjednikom Vijeća i rektorom Univerziteta prof. dr. Mevludom Dudićem.
Cilj posjete ove delegacije bio je utvrđivanje prioriteta podrške projektima na polju obrazovanja i zdravstvene zaštite.
Posebno interesovanje gosti su pokazali za projekat mikroinvesticija iz oblasti stočarstva, malih preduzeća i zanatstva.
Domaćini ove delegacije ocijenili su posjetu vrlo uspješnom, a prvi efekti se očekuju već od proljeća nastupajuće godine.
Grčki premijer Jorgos Papandreu obećao je danas da će u Atini biti izgrađena džamija, 25 godina nakon što je to prvi obećao njegov otac - u to vrijeme šef vlade Andreas Papandreu. Premijer je dodao da će do završetka džamije biti napravljeno privremeno mjesto gdje će muslimani moći da obavljaju vjersku službu.
"Sramota je da 25 godina, možda i više, nismo bili sposobni da sagradimo ovu zgradu", rekao je Papandreu u parlamentu.
Hiljade muslimana porijeklom iz arapskih država, Afrike i indijskog podkontinenta živi u Atini, a nemaju zvanično mjesto za molitve ni groblje uprkos ponavljanim obećanjima vlada koje su se smjenjivale iz godine u godinu.
Bogomolje su bile improvizovane u stanovima i skladištima koja su bila često na meti rasističkih napada.
U Grčkoj pravoslavna crkva ima snažan uticaj.
Sud u Francuskoj poništio je kaznu izrečenu jednoj ženi jer je vozila automobil obučena u tradicionalni islamski veo - nikab.
Policija u Nantu kaznila je Sandrinu Muler sa 22 eura uz obrazloženje da joj je veo ograničavao pogled, prenosi BBC.
Njen advokat pozdravio je odluku suda da poništi kaznu, jer, kako se navodi u zaključku presude, nikab ne prekriva oči i zato nije bio opasan za vožnju.
"Živimo u slobodnoj zemlji i, kao rezultat, dozvoljeno je sve što nije zabranjeno. Sada možemo da vozimo sa nikabom", rekao je advokat odbrane.
Zabrana nošenja velova koji pokrivaju lice na javnim mjestima u Francuskoj stupa na snagu sljedeće godine.
Pristalice zabrane kažu da će ona zaštititi francuske vrijednosti, a kritičari smatraju da bi zabrana mogla da podstakne antimuslimanska osjećanja u zemlji u kojoj su muslimani druga najveća vjerska zajednica.
Žene koje budu kršile zabranu moći će da budu kažnjene sa 150 evra, a osobe koje ih budu primoravale da nose velove preko lica biće suočene sa znatno oštrijim kaznama.
U Francuskoj živi oko pet miliona muslimana, što je najveća islamska manjinska zajednica u Evropi.
Presuda imamu iz Gluhe Bukovice ne može izbrisati sjećanje na totalitarni odnos državnih medija prema ovom sudskom procesu. Federalna tv je objavila desetine priloga o "hodži pedofilu", prije nego što je sudski proces bio okončan, i presuda postala pravosnažna, čime je udareno na temelj pravne države - da je svako nevin dok mu se krivica ne dokaže.
''Zar ne vidiš kako Allah navodi lijep primjer - lijepa riječ kao lijepo drvo: korijen mu je čvrsto u zemlji, a grane prema nebu; ono plod svoj daje u svako doba koje Gospodar njegov odredi - , a Allah ljudima navodi primjere da bi pouku primili.''
(Kur'an, sura Ibrahim, 24-25. ajet)
Zastupajući stav da je gluhim osobama potrebno osigurati jednaka prava kakva imaju i čujući građani u općem i profesionalnom obrazovanju, Medžlis Islamske zajednice Sarajevo je pokrenuo pilot projekat angažirajući imama/predavača s ciljem edukacije gluhih osoba iz područja religije islama. Naravno, ova edukacija se organizira za sve one osobe koje žele dobrovoljno da se više upoznaju sa osnovnim učenjima, načelima i principima islama.
Zajednički iftar u Tabačkom mesdžidu u Sarajevu
Najveći razlog za pokretanje ovog projekta je uvjerenje da gluhe osobe nemaju potrebe da budu izolirane, naprotiv gluhe osobe kroz različite vidove, oblike i forme društvenog djelovanja treba ravnopravno da sudjeluju u društvu sa čujućom populacijom i na taj način da ga oplemenjuju. Drugim riječima kazano, osobe oštećenog sluha treba da budu ravnopravan dio društva. Naravno, edukacija iz oblasti vjere ima kapacitet da kvalitetno poboljša njihov status u društvu i da doprinese njihovoj boljoj socijalizaciji.
Islam kao vjera daje čovjeku puna prava u svim oblastima i aspektima života. Pravo na vjersku edukaciju i prakticiranje vjere u javnom i privatnom životu je jedno od osnovnih ljudskih prava zagarantovano različitim konvencijama UN-a. Angažiranjem efendije (imama) za gluhe osobe Islamska zajednica je napravila historijski iskorak na planu ispunjavanja vjerskih potreba i prava gluhe populacije na području Sarajeva. Ovo je ujedno implementiranje i uvođenje svjetskih standarda i trendova imajući u vidu sve veću prisutnost i angažman vjerskih službenika za gluhe osobe u cijelom svijetu.
Prilikom zajedničke posjete Potočarima
Od februara 2009. godine, tj. od početka njegovog rada i različitih aktivnosti efendija tijesno sarađuje sa Udruženjem gluhih osoba Kantona Sarajevo. Zahvaljujući ljubaznosti i pomoći Udruženja i njegovih članova efendija je uspješno savladao osnove znakovnog jezika i uspostavio komunikaciju sa gluhim osobama. U radu sa osobama oštećenog sluha vjerski službenik nastoji da implementira principe blagosti, umjerenosti, jednostavnosti komunikacije, lijepe riječi i dogovora. Uspješno je formiran jedan krug ljudi, manji džemat, koji sa punim interesovanjem dolazi na predavanja, prisustvuje druženjima, daje prijedloge i sugestije za unapređenje rada i aktivno učestvuje u realizaciji ideja svih članova male ali vrijedne zajednice.
Ispred Memorijalnog centra u Potočarima
U okviru plana aktivnosti koje uključuju različita predavanja, druženja, mektepski rad i cjelokupni vjerski život u svim njegovim aspektima, predviđene su i ekskurzije i izleti s ciljem obilaska različitih historijskih mjesta koja su od značaja za kulturu i tradiciju bosanskih naroda.
Udruženje gluhih Kantona Sarajevo je povodom Međunarodnog Dana gluhih 29.09. 2009. i 2010. god. ukazalo posebnu čast efendiji Arminu Jusupoviću dodijelivši mu zahvalnice za izuzetan doprinos i pomoć u radu na planu edukacije gluhih osoba. Ovo su ujedno zahvalnice i priznanje Medžlisu Islamske zajednice Sarajevo i Vjersko-prosvjetnoj službi na čelu sa gl. imamom mr. Feridom ef. Dautovićem i njegovim zamjenicima za nesebičnost i svestranu podršku ovom važnom i nadasve humanom projektu.
Prilikom zajedničke posjete Mostaru
Za sve gluhe osobe koje žele da saznaju i nauče više o namazu (klanjanju), Kur'anu, obavezama muslimana kao vjernika, vjerovanju u Boga po islamu, islamskom ponašanju- ahlaku (bontonu i etici), Božijem poslaniku Muhammedu a.s. i drugim poslanicima, islamskim običajima (nadijevanje imena djetetu, šerijatska vjenčanja, dženaze-sahrane i dr.) i drugim temama vrata saradnje i komunikacije sa efendijom Arminom širom su otvorena.
Priredio: Armin ef. Jusufović
U subotu, 11. 12. 2010. Godine, muftija zenički mr. Ejub ef. Dautović posjetio je Medžlis Islamske zajednice Tešanj. Sadržajan protokol posjete počeo je susretom sa komandanatima ratnih jedinica Armije BiH koje su djelovale na tešanjskom području i predstavnicima boračkih udruženja.
Obraćajući se komandantima i predsjednicima boračkih udruženja muftija im se zahvalio na onome što su uradili za svoj narod i domovinu, te istakao da naše šehide i gazije nikada ne smijemo zaboraviti.
Posjeta muftije zeničkog Medžlisu IZ Tešanj nastavljena je u mektebu Dibekhana džamije u Tešnju, gdje su povodom Nove hidžretske 1432. godine muftija i glavni imam mr. Fuad ef. Omerbašić prisustvovali podjeli novogodišnjih paketića polaznicima mektebske nastave.
Nakon susreta sa polaznicima mektebske nastave muftija i glavni imam posjetili su džemat Miljanovci gdje je povodom nove hidžretske 1432. godine održan tradicionalni mevlud.
Bošnjaci u Srbiji koji najvećim dijelom žive u Sandžaku su i dalje bez ustavno zagarantovanih prava.
Hronologija događaja od osporavanja na upotrebu jezika, upis u poseban birački spisak za izbore za nacionalni savet, osporavanje prava na imovinu Islamske zajednice, problem sa realizacijom vjerske nastave u osnovnim i srednjim školama svakodnevno poprimaju nove dimenzije. Svakodnevno nezadovoljstvo građana koji žive u ovom dijelu Srbije je rezultat neprimjerenog ponašanja zvanične vlasti da sprovede u praksu zakone koje je sama donijela.
Danas su nacionalne manjine koje žive u Srbiji a posebno na jugozapadu u velikoj mjeri obespravljene i to u oblasti, kulture, jezika, informisanja, vjerskog opredeljenja i političke slobode.
Poražavajuća je činjenica da zemlja koja teži primjeni demokratije i demokratičnosti nije u stanju da sprovede u praksu zakone i odredbe koje je sama donijela.
U ovom momentu možemo otvoreno govoriti o političkom i vjerskom nasilju nad Bošnjacima koji žive u Srbiji ali i o nepovoljnom statusu svih drugih nacionalnih manjina u Srbiji.
Građani Sandžaka su sa pravom nezadovoljni jer se jednako nalaze u teškom stanju bez obzira na vjersko opredjeljenje i nacionalnu pripadnost. Broj siromašnih svakim danom je veći što govori činjenica da svi gradovi u u regiji Sandžak imaju dvije narodne kuhinje koje svakodnevno spremaju obroke za više stotina osoba.
Govoriti o stanju ljudskih prava i sloboda u Srbiji je vrlo izazovan i avanturistički poduhvat posebno kada se zna da nacionalne manjine nemaju nikakvu pomoć i podršku u realizaciji svojih prava koji su Ustavom zagarantovani.
Bošnjaci Sandžaka se susreću sa ozbiljnim problemom iskazivanja svoje pripadnosti i opredjeljenja na svom jeziku jer nema ili je vrlo mali broj zvaničnih dokumenata donijet na jeziku kojim govore Bošnjaci. Ne iz razloga što Bošnjaci ne žele to, već iz razloga što im je to onemogućeno kroz sistem.
Upućujemo apel svim odgovornim institucijama, domaćim i stranim da ulože napor na poboljšanju primjene zakona koji se odnose na nacionalne manjine u Srbiji posebno u Sandžaku, kako bi izrazita diskriminacija po jezičkoj, nacionalnoj, političkoj ali i bilo kojoj drugoj osnovi bila svedena na minimum a stepen poštivanja različitosti bio jasno vidljiv i produktivan, stoji u saopćenju Centra za ljudska prava i toleranciju koje je potpisao predsjednik centra Alen R. Duraković.
