Najnovija pitanja

Esselam alejkum!
Poznato mi je da je jedan od preduslova za namaz i cistoća polnog organa, da se nakon mokrenja mora očistiti polni organ s vodom, ali me zanima da li je dozvoljeno umjesto vode koristiti toalet-papir?
Kako da postupim u situaciji kada usljed mokrenja sjedeći na wc-šolji kapljice mokraće dospiju na djelove tijela oko polnog organa (uslijed prskanja)? Je li dozvoljeno samo očistiti te djelove toalet-papirom (jer su teže dostupni za pranje vodom)? I da li je u tom slučaju dozvoljeno ili bolje da se mokri stojeći kad se tako povećava šansa da kapljice mokraće dospiju na odjeću?

Odgovor

Polni organ se može nakon mokrenja očistiti toalet papirom i nije neophodno koristiti vodu za to. Isti je slučaj i sa sitnim kapljicama koje dospiju na tijelo priliko mokrenja sjedeći ukolko se radi o neznatnoj količini. Dozvoljeno je mokriti stojeći ukoliko se time bolje štiti da mokraća ne padne na tijelo.

Budući da se zekat ne daje na stan interesuje me da li ljudi koji imaju novac ušteđen s namjerom da za njega kupe stan trebaju na taj novac obračunavati puni iznos zekata. Naime, dilema je u sljedećem, ako čovjek živi kao podstanar i dio novca ostavlja sa strane u namjeri da riješi pitanje stana da li to onda možemo protumačiti kao gomilanje imetka. Jer svjesni smo činjenice da danas mladi ljudi moraju da se odreknu puno toga da bi riješili stambeno pitanje, a sa druge strane, da se taj novac utrošio za kupovinu stana onda za njega ne bismo plaćali zekat. Uz sve gore navedeno ipak sam svjesna činjenice da je to novac i da bi se za njega vjerovatno trebao dati zekat. Bila bih Vam zahvalna ako biste mi pomogli da riješim ovu dilemu.

Odgovor

Novac koji se štedi za neku svrhu podliježe obavezi zekjata sve dok se ne utroši u tu svrhu. U protivnom, niko ne bi bio dužan dati zekjat, jer svako štedi za nešto i namjerava novac potrošiti u nešto. Jedino se dugovi prema nekom licu izuzimaju iz imovine na koju se daje zekjat. Npr., ako neko ima 10.000,00 KM, a dužan je 5.000,00, dat će zekjat na 5.000,00, a ne na 10.000,00 ukoliko je vraćanje duga trenutna, a ne odložna obaveza.

Da li su sedam nebese gdje je poslanik Muhammed (saws) ušao dio nevidljivog svijeta? Pošto je morao dobiti dozvolu da uđe tamo i pošto su meleki čuvari bili a meleki su dio nevidljivog svijeta da li možemo onda reći da su i nebesa dio nevidjivog svijeta?

Odgovor

Budući da ne znamo pravu prirodu onoga što Kur'an naziva "Sedam nebesa", ne možemo ni reći da li se tu radi o vidljivom ili nevidljivom svijetu. Može se samo nagađati, a to ne želimo. Samo prisustvo meleka čuvara nije dokaz da je nešto dio nevidljivog svijeta, budući da su meleki prisutni i u ovom, vidljivom svijetu. Prema hadisu, meleki prate čovjeka i bilježe njegova djela, a čovjek je dio vidljivog svijeta.

Živim i radim u Danskoj sa suprugom i dvoje male djece. Namjeravamo se inšallah vratiti u BiH. Počeli smo graditi kuću i stigli smo cirka do pola puta što se gradnje tiče sa ušteđevinom (samo zidovi i krov). E sada smo došli u situaciju da ne znamo šta ćemo.
Ako bismo uzeli kredit sada mogli bismo možda osposobiti jedan dio kuće i uplatiti dozvolu za nju.
Materijal i sve ostalo stalno poskupljuje tako da ako nastavimo graditi sa onim što zaradimo trebat će nam najmanje 10-tak godina i više.
Ovdje ne postoji banka koja bi dala kredit bez kamate za gradnju kuće u Bosni a kredit sa kamatom je haram.
Šta da radimo?

Odgovor

Više puta smo rekli u našim odgovorima na slična pitanja da zajmove na kamatnoj osnovi nije dozvoljeno uzimati bez krajnje nužde. Sami procijenite Vašu situaciju i prema tome se ravnajte. Pokušajte napraviti aranžman s BBI bankom u Sarajevu koja, prema njihovim pravilima, posluje na beskamatnoj osnovi.

Zato što svoja znanja o našoj vjeri nedovoljnim smatram u donošenju ispravne odluke, molim Vas za savjet i kompetentan odgovor.
Naime radi se o Nur-dovi koja se sve češće spominje, koristi i propagira kao veoma pozitivna. Takav jedan primjerak Nur-dove je i meni dopao jer nisam siguran u to s koliko povjerenja smijem upražnjavati čitanje ove Dove, obraćam se Vama.
Na internetu sam našao članke gospodina dr. Šukrije H. Ramića i prof. Jasmina Đanana, koji izričito odvraćaju od ove Dove govreći da se radi o smilšljenoj podvali muslimanskom ummetu.
U prilogu Vam saljem i tekst napomenute Dove sa molbom za Vaše uvaženo mišljenje.
Posto ne poznajem i ne govorim arapski jezik, ne razumijem ni značenje teksta ove Dove.
Bio bih vam veoma zahvalan kada biste vaše mišljenje potkrijepili prevodom nekih od udarnih rečenica ove dove.
Mirsad Alijagić

Odgovor
Ne mislimo da se tu radi o nekoj smišljenoj podvali muslimanskom ummetu. Naprosto riječ je o jezički loše i neispravno konstruiranoj dovi, možda i sa dobrim namjerama. Nije sve u njoj neispravno. Neki sadržaji su dobri. U formi u kojoj se trenutno distribuira i preporučuje za učenje, ne treba je učiti. Ima dovoljno lijepih kur'anskih i hadiskih dova koje svojim sadržajem pokrivaju ono što se traži tzv. Nur-dovom.

Selamun alejkum!
Zovem se Almir Ajanović, iz Sarajeva, i imam sljedeće pitanje: da li je muslimanu dozvoljeno novac ulagati na tzv. valutnu berzu preko investicionog programa.

Odgovor

Prema onome što smo vidjeli u prikazu ovog oblika investiranja, riječ je o tzv. piramidalnim oblicima štednje koje su svugdje krahirale i dovele do gubitka ogromnih sredstava. Ne može se na tako lahak, a halal način doći do zarade od 435%. To je šarena laža i obmana. Zato smatramo da nije dozvoljeno ulaziti u takve sumnjive poslove i transakcije u kojima je sve nepoznato osim tobožnje zarade iskazane u ogromnim postocima.

Moraju li studenti plaćati članarinu Islamske zajednice?
Ovo pitanje mi je ne jasno, obzirom da sam primjetio da studenti u drugim medžlisima to ne plaćaju a ja u Busovači plaćam.

Odgovor

Ukoliko su samostalni i imaju vlastite prihode, trebaju plaćati članarinu IZ-e.

Ja pratim fudbal i navijačica sam Milana, ali u njihovom dresu ima značka sa križom, da li je grijeh nosit njihov dres?

Odgovor

Smatramo da je bolje ne nositi dres na kojemu se nalazi križ. Ako to moraju profesionalni fudbaleri, ne moraju navijači.

U vezi sam sa muškarcom koji je oženjen i ima dvoje djece, momentalo su u razvodu braka. Ali oni već 4 godine nemaju nikakve intime. On bi volio da me vjenča šerijatski prije nego što počnemo zajednički život.
Šta vi mislite da li može neko ko je u braku da me vjenča šerijatski? Molim vas za pomoć!

Odgovor

Savjetujemo Vam da sačekate dok se ne okonča zakonski razvod prethodnog braka i dok ne mognete na regularan način sklopiti brak pred civilnim organom, a pred imamom šerijatski brak. Sve drugo je avantura i obično vodi problemima i komplikacijama čije su žrtve najčešće žene, koje nemaju mehanizama da zaštite svoja prava. Samo šerijatsko vjenčanje nije dovoljno jer ne garantuje zakonsko ostvarenje bračnih prava.

Eselamu alejkum!
Imam dva pitanja. Da li je učenje ikameta (i ezana) prije farz-namaza sunet ili farz, tj. da li je obavezan? Mislio sam da je to sunet i često sam ga izostavljao.
I drugo pitanje je, da li je džematlija obavezan da u namazu za imamom, dok imam uči El-Fatihu i suru naglas ili tiho, to istovremeno ponavlja u sebi?
Unaprijed hvala na odgovorima, Fahrudin!

Odgovor

Ezan i ikamet su sunnet, ali ih ne treba izostavljati već redovno činiti, posebno ikamet prije farza, bez obzira da li se klanjalo u džematu ili pojedinačno.

Muktedija nije obavezan ponavljati učenje Kur'ana za imamom učio on naglas ili u sebi. Štaviše, prema našem mezhebu on to i ne treba činiti, jer imamovo učenje odmjenjuje učenje muktedija.