Da li je dozvoljeno stupanje u intimne odnose sa suprugom mada još nije obavljeno šerijatsko vjenčanje (obavljeno je građansko)? Da li se to smatra kao grijeh i kvari li dosadašnji post?
Odgovor
Ukoliko su ispunjeni svi šerijatom predviđeni uvjeti valjanosti braka, brak će biti i šerijatski valjan, mada ste trebali isti dan obaviti i šerijatsko vjenčanje.
Selamun alejkum!
Moje pitanje je jednostavno, ja sam pravoslavac koji želi da se konvertuje u islam, oženjen sam ženom koja je nemuslimanka, ali je hrišćanka. Zanima me stav po ovom pitanju, pošto je dozvoljeno po islamu da se muškarac oženi s hrišćankom, ali sam na nekim mjestima našao mišljenja da u zemljama koje su nemuslimanske je zabranjeno biti oženjen nemuslimankom. Dakle, da li ima problema pošto sam već oženjen sa hrišćankom a živim u nemuslimanskoj državi da se nesmetano konvertujem u islam a da ostanem u braku?
A drugo da li je potrebno da idem na neke časove prije konvertiranja. S obzirom da sam student arapskog jezika i književnosti, 4. godina, tako da sam vrlo upoznat sa materijom, mnogo toga sam iščitao i saznao. I ako možete da mi pomognete kako ide proces kada odem u svoj lokalni mesdžid kako da se postavim i šta kome da kažem?
Hvala unaprijed!
Odgovor
Nema smetnje ni problema da ostanete u braku sa suprugom hrišćankom i nakon što konvertirate u islam. Nije neophodno da idete na neke posebne časove prije tog čina. Dovoljno je da upoznate osnovne doktrine i propise vjere i da ih prihvatite iz uvjerenja. Što se tiče drugog dijela Vašeg pitanja, saopćite Vašu želju imamu, izgovorite pred njim šehadet i potvrdite da vjerujete u osnovne doktrine islama, naučite kako se klanja namaz i time postajete musliman. Nije potrebna nikakva posebna ceremonija. Štaviše, primjerenije je da to prođe dostojanstveno u diskreciji. Najvažnije je da Vi iskreno iz ubjeđenja prihvatate islam kao svoju vjeru. Imam mesdžida ili džamije u kojoj namjeravate ozvaničiti vašu odluku može o tom činu obavijestiti glavnog imama medžlisa i muftiju. Procedura je krajnje jednostavna i lagana.
Esselamu alejkum!
Ja sam već nekih 14 godina vezan za kolica tetraplegičar sam i treba mi skoro pomoć u svemu. Interesuje me koji alternativni materijali se mogu koristiti za obavljanje tejemuma, da li se može uzeti tejemum od zid, ako ima preko tapeta ili je okrečen u ovom primjeru ja tako radim? Da li je to pogrešno, jer abdest ne mogu sam uzeti? Jedan prijatelj što isto sjedi u kolicima mi je rekao da se tejemum može obaviti i od kolica. Da li je to ispravno?
Hvala!
Odgovor
Tejemum se može učiniti dodirivanjem rukama zemlje ili predmeta od zemlje, pijeska, kamena, zida, cigle, kreča, neobojene keramike itd. U tu svrhu se ne može koristiti drvo, metali, plastika, papir, staklo i sl.
Da li je postaču dozvoljeno kupanje u rijeci tokom dana, ako za to nema potrebu? Da li se upošte smije rashlađivati, molim vas pojasnite mi malo, jer imam velike nedoumice u vezi ovoga?
Odgovor
Kupanje u rijeci, bazenu i sl. tokom posta treba izbjegavati bez prijeke potrebe, budući da se postač na taj način izlaže izvjesnoj mogućnosti da mu voda prodrije u grlo i tako se omrsi, a na takvim mjestima je prisutna i razgolićenost pa je i to razlog da se to izbjegava.
Samo rashlađivanje kupanjem nije zabranjeno.
Esselamu alejkum!
Interesuje me da li je haram jesti hranu u restoranu gdje se služi alkohol, a i iftariti sada u toku ramazana?
Hvala!
Odgovor
Bolje bi bilo ne priređivati iftare u restoranima u kojima se služi alkoholno piće. Međutim, nema smetnje da se iftar priredi u odvojenoj prostoriji u kojoj se neće služiti alkoholno piće. U slučaju potrebe, nije haram ako bi se neko iftario u takvom restoranu, ako je hrana čista, a grijeh zbog ponude alkohola ide na račun vlasnika.
U svakom slučaju, prednost treba dati restoranima i radnjama u kojima se ne poslužuje alkohol.
Esselamu alejkum!
Ja i moja supruga smo prije otprilike 2 godine, hvala Dragom Allahu, za ramazan obavili umru i onda smo prošle godine poslali bedela za mene da obavi hadž, pošto ja sjedim u kolicima (tetraplegičar). Imamo nijet opet, ako Bog da, da idemo na umru ili hadž, ali zbog moje situacije neki prijatelji su nam rekli da je teško za ljude u kolicima u vrijeme hadža, prvenstveno zbog gužve.
Interesuje nas sada, pošto moja supruga nema nikoga za mahrema od rodbine koji bi s njom obavio hadž, da li može ulogu mahrema preuzeti grupa žena s kojima putuje na hadž, kao što ste dali odgovor na pitanje ko može biti mahrem?
Hvala!
Odgovor
Da, u slučaju da žena nema mahrema koji može s njom ići na hadždž, grupa žena zamjenjuje ulogu mahrema.
Interesuje me kako se zapravo računaju ta rodbinska koljena i koje koljeno bi bili od brata i sestre praunučad? Unaprijed hvala, selam!
Odgovor
Između njihovog zajedničkog pretka (čukundjeda i čukunnane) i njih su četiri rođenja, tj. četiri koljena. Svako rođenje računa se kao jedno koljeno.
Esselamu alejkum!
Planiram se vjenčati poslije ramazana. Međutim, mnoge starije osobe su mi rekle da se "ne valja" vjenčati između ova dva bajrama. Pitanje je da li je to vjerski utemeljeno? Ja sam se raspitala u svom džematu, rečeno mi je da nije zasnovano na islamu. Hvala!
Odgovor
Nema nikakve šerijatske smetnje obaviti vjenčanje između dva bajrama. Priča da to nije valjano je neosnovana.
Nekada kada sam na namazu, nisam siguran da li sam, recimo proučio dovu, ili nisam, šta da uradim u tom slučaju?
Šta da uradim također, ako nisam siguran da li sam pogriješio u učenju sura u namazu, ili salavata?
Odgovor
Ako ste sigurni da ste pogriješili u učenju, ponovite ga prije nego pređete na činjenje nekog drugog dijela. Ukoliko niste sigurni, već sumnjate, nastavite klanjati kao da sumnje nijeni bilo. Namaz će biti, ako Bog da, ispravan.
Smijem li ja zagrliti sestru rođenu, nanu, rodicu, poljubiti ih u obraz? Da li je to zabranjeno ili dozvoljeno? Hvala naprijed. Selam!
Semir
Odgovor
Dozvoljeno je zagrliti i poljubiti u obraz majku, nanu, sestru, očevu sestru, majčinu sestru i svaku osobu kojoj ste mahrem, tj. s kojom trajno ne možete stupiti u brak. Uvjet je da je osoba sigurna da to čini bez strasti i da bude u granicama normalnog i uobičajenog.
